序 言(1)

距今約五百萬年前，狼起源於新大陸，並在一百五十萬年前分化、發展。在人類文明不發達的時期，狼曾是世界上分佈最廣的野生動物。在中國的主流文化中，狼一直是所有野生動物中最為人類痛恨的種群，它被人仇視，使人恐懼。隨著人類的發展強大以及對狼的殺戮，狼逐漸退出了人們的視野。今天只有在美國阿拉斯加、明尼蘇達州和加拿大的一些地方生活著相當數量的狼。遠古的人類對狼充滿了崇敬與膜拜。他們把狼的形象刻在岩洞的石壁上，愛斯基摩人和印第安人很早就認識到狼的優秀品質，許多原始印第安部落還把狼當做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅韌，他們認為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡。我國古代的一些游牧民族，如鮮卑、匈奴等，在他們的文化中都對狼有一種原始的崇拜。但是由於各種原因，人類逐漸對狼產生了深刻的誤解，把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負義的代表。在漢語中，許多關於狼的詞語表現了我們這種誤解，如「狼子野心」、「狼心狗肺」、「狼狽為奸」等。由於世界各國文化的巨大差異，對狼產生的仇恨、誤解的原因也是多種多樣的。中國古代以羊為美，把羊視為美好事物的象徵，而羊卻是狼最喜歡的食物，因此狼自然就被人們當成邪惡、兇殘的象徵。在歐洲的基督教文化中，羔羊代表著受難的基督，狼以羔羊為獵食對象，自然為所有基督徒所憎恨。在這樣的文化背景下，人們把狼描繪成孤獨、陰險、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強加在狼的身上，賦予了狼醜陋的人性。由於這種誤解所導致的恐懼、仇恨，人類對狼展開了殘酷的捕獵、屠殺。其實，狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現，倒是狼在艱苦的自然環境下頑強生存所表現出來的各種優秀品質一直被人類忽略。最近，隨著對狼研究的深入，許多人的觀點已發生了很大的改變，他們發現狼本身具備很多獨特的品質，認識到狼同別的動物迥然有別，它代表著旺盛的生命力與不羈的野性、自由的天性以及征服世界的戰鬥性格和勇氣，而這正是現在的人們所需要的。我們的社會正在為狼正名，正在逐漸形成了解狼、理解狼、學習狼的熱潮。從自然界的生態平衡的角度看，狼和其他物種一樣是大自然不可或缺的。狼的消失會造成生態的失衡。某國家的森林公園引進了500頭馴鹿，幾年之後，人們發現優越的自然條件並沒有使馴鹿的數量明顯增加。相反，馴鹿的體質越來越衰弱，數量也不斷減少。經過生物學家的指導，森林公園的管理者引進了十幾頭狼。由於有狼的追殺，馴鹿開始拚命地奔跑，跑得最慢的馴鹿就成為了狼的食物。在狼的追逐下，馴鹿群的體質大為增強，又經過幾年的時間，馴鹿的數量不僅沒有因為狼的捕食而減少，反而大量增加。愛爾蘭作家阿奎利斯?艾克斯在他的著作《豺狼的微笑》中寫到：狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結者之一。由於有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更加優秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態處於一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利於生命穩定、健康、平衡地發展。況且，狼是群居動物中最有秩序、最有紀律的族群。廣闊無垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。它們最常用的一種行進方法是單列行進，一匹挨一匹。領頭狼的體力消耗最大。作為開路先鋒，它在鬆軟的雪地上率先沖開一條小路，以便讓後邊的狼保存體力。領頭狼累了時，便會讓到一邊，讓緊跟在身後的那匹狼接替它的位置。這樣它就可以跟隊尾，休息一下，養精蓄銳，迎接新的挑戰。在夜裡，沒有哪一種聲音比狼群異乎尋常的音樂般嚎叫更陰森、凄楚、可怕而又動聽的了。狼嚎的原因也許是為打破一切等級界線提供時間、場合和機會。狼群的社會秩序非常牢固，每個成員都明白自己的作用和地位。我們觀察狼群進食時，能看到類似屈膝行禮、鞠躬、哀叫和擁抱的聲音及動作——一切都依每個成員在狼群中的地位而定。但是當狼在一起嚎叫時，一切等級界線都消失了，它們彷彿在宣告：「我們是一個整體，但是各個都與眾不同，所以最好不要惹我們。」任何聽過狼群奇妙合唱的人都會證明，它們的這種信息表達得十分清楚。