章太炎小傳(2)

但是章太炎在學術思想上的成長和政治思想上的成長是不平衡的。他在二十**歲的時候，學術思想正在逐漸地趨向成熟，而在政治思想上卻還是一個改良主義者。章太炎早期政治思想的成長過程是和整個時代合拍的。當他開始走上政治舞台的時候，正是改良主義思想極為盛行的時候，他受到社會潮流的影響，思想中的改良主義成分佔了上風，所以他就如同當時的其他知識分子一樣，先熱衷於改良主義運動，當改良主義遭到碰壁以後，才走上反滿革命的道路。《馬關條約》簽訂的當年，康有為、梁啟超等掀起了一次改良主義運動。章太炎也就在這種情況下被捲入到了改良主義運動當中。1896年，他被聘去擔任《時務報》的撰述。1897年，章太炎離杭赴滬，正式開始了他的政治活動。那一年，他年方二十八歲。章太炎在擔任《時務報》撰述時分別見姜義華著的《章太炎評傳》第4-5、18—19、25、39頁，百花洲文藝出版社1995年第1版。，寫過好幾篇文章，其中有代表性、能窺見他當時思想情況的有《論亞洲宜自為唇齒》、《論學會有大益於黃人亟宜保護》兩篇。在前一篇文章中，他提出了「發憤圖強」、「修內政」、「行新制度」等主張，在外交上則錯誤地提出「外日本，以御俄羅斯」的見解。在後一篇文章中，他認為「瓮遏民氣」是國家貧弱的原因，為了自強，應當舉辦「有益於黃人」的學會以開通民氣。這兩篇文章表明，章太炎當時是一個改良主義者，他還沒有想到採取革命的手段來改造中國社會。但是，雖然那時候的章太炎是一個改良主義者，他和康有為、梁啟超等人卻還是有著不同之點的。章太炎的主張比康、梁激進，他認為變法應當積極地實行。正是由於這一點激進與保守的不同，再加上他和康有為、梁啟超在經學思想上分屬古文學派和今文學派，兩者格格不入，因此，他在《時務報》僅僅只工作了幾個月，就辭去職務，離開上海，應湖廣總督張之洞的聘請，到武昌去做他的幕僚了。張之洞為了阻遏先進思想的潮流，正在撰寫標榜「中學為體，西學為用」的《勸學篇》，並在著手籌備《正學報》的出版工作。他邀章太炎去做他的幕友，主要原因是仰慕章太炎在學術方面的聲譽，想利用他來作《正學報》的招牌，增加自己的政治資本分別見姜義華著的《章太炎評傳》第4-5、18—19、25、39頁，百花洲文藝出版社1995年第1版。。但是章太炎當時對清朝的統治感到有些失望，正處在由改良主義者轉變為反滿革命者的道路上，因此他對於《勸學篇》不僅毫無興趣，甚至有些討厭。他為了表明白己的立場，特地為《正學報》的創刊號寫了一篇六萬餘言的《排滿論》。張之洞深恐不已，趕快把章太炎逐出武昌，送回上海。章太炎回到上海后不久，慈禧太后在北京發動了政變，囚禁了光緒皇帝，重新開始垂簾聽政。章太炎被通緝，逃亡台灣分別見姜義華著的《章太炎評傳》第4-5、18—19、25、39頁，百花洲文藝出版社1995年第1版。。這一次政變使得改良主義者遭受了嚴重的挫折，章太炎對於改良主義的道路是否能走得通開始產生懷疑。他在流亡台灣時期，有機會接觸到了一些西方資產階級的文明，知道了世界上還有著與中國的政治制度不一樣的國家。不久他又到了日本，看到了更多的介紹西方文明的書報刊物，思想上受到了更多的啟發。政變的風頭過去以後，章太炎悄悄回國。在上海，他認識了唐才常。當時他正在上海籌備起義。章太炎知道唐才常仍然準備以「勤王」為號召，便向他提出：「如果為了光復漢室天下，就不應該再擁戴滿洲人的光緒皇帝；如果你一定要勤王效忠，那末我的志趣和你背道而馳，我們之間是沒有什麼可商量的了。」他為了表示自己已下定決心要推翻清朝政府恢復漢室江山，便當場把自己的辮子剪斷，改變裝束，並且還寫了一篇《解辮髮》。「斷髮改裝」這一舉動，標誌出著太炎思想上的一大轉變，他從懷疑改良主義到正式宣告與改良主義決裂，從此以後，他開始大踏步地走上了反滿民族革命的道路。1900年，唐才常起義失敗了。因為章太炎和唐才常有過交情，章太炎的名字便被清政府列入了黑名單。他為了逃避追捕，便悄悄地回到家鄉去度歲。但是就在春節那天，他聽說追捕他的人已跟蹤而至，便匆匆忙忙地躲入一座和尚寺廟。躲了十天以後，看看沒有什麼動靜，章太炎便輾轉又到了上海、蘇州。1902年春天，章太炎隱匿在蘇州的秘密被清政府發覺了。他又一次遭到清政府下令通緝，在蘇州的東吳大學分別見姜義華著《章太炎評傳》第4—5、18—19、25、39頁，百花洲文藝出版社1995年第1版。里已無法容身了，就只好第二次流亡到日本去分別見姜義華著《章太炎評傳》第69-70、48—50、84頁，百花洲文藝出版社1995年第1版。。達一次他住在日本橫濱的一家小旅館里，替廣智書局翻譯一些書稿，賺點稿費來勉強地維持最低限度的生活。這一時期他有機會接觸到了斯賓塞等人的西方資產階級社會學，眼界開闊了，民主主義革命的思想也就更加堅定了。在日本，他認識了一個興中會的成員革命志士秦力山。秦力山把章太炎介紹給孫中山。孫中山用會黨內部結盟訂交的儀式，在中和堂與章太炎訂交。