叢書總序--杜駿飛(1)

據考證，最晚在12世紀時候，人類已經在海船上應用指南針了。指南針是中國人的偉大發明。在指南針發明以前，古人是用天星來辨別方位的。晚上看北極星，白天看日影來分辨方位。很早的時候，我們的祖先就造出了指南車和日圭用來分辨地平方位。然而，當時，在大海里航行仍然是非常困難的。白茫茫的一片大海，天連水，水連天，很難找到前行的目標。尤其是當遇到陰天下雨，很容易迷失方向。在大海里迷航，後果是危險的。幸而，指南針及時出現，並開始應用於航海。宋徽宗宣和五年（公元1123年），有一個許兢，他出使到高麗去，回國以後寫了一本《宣和奉使高麗圖經》，裡面也有這樣一段記載：船行過蓬菜山以後，水是深碧色的，象玻璃一樣……海洋中不能停船，開船的人看著星辰前進。如果遇到天陰，那就只能用指南浮針來辨認南北了。這是指南針應用於航海的最早的記載之一。許兢去的是蓬菜仙境，景色優美，但危險無時不在。這非常近似於我們今天的傳媒工作者，他們手執大眾傳播的社會公器，看起來非常風光，然而，沒有人知道，在巨大的責任背後到底蘊涵了多少社會風險。尤其是站在傳媒第一線的記者們，他們頭戴看不見的冠冕，卻身處最為廣大的布滿荊棘的叢林。比這個描述更準確的，則是把他們的工作比喻為在大海里航行。我們都曾聽普利策說過：「倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的暸望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風雲和淺灘暗礁，及時發出警告。」如果傳媒工作者真的要擔負那樣的道義，那麼毫無疑問，他們除了膽識需要過人，還必定需要一些什麼。依我看，他們還需要一些理念、經驗和技能。這就是他們的指南針。在海上，因為有指南針，海船從此有了眼睛，航海事業就更加發達了，這當然促進了人類的貿易和文化交流。而在傳媒業，如果有理念、經驗和技能的指南，一代又一代的傳媒人也將從此擁有眼睛，他們的事業將更加順利和安全，這當然也會成為照亮人類交流的明燈。為傳媒業指南的工作，最為理想的完成之地，當然是在大學。今天，傳媒教育已經十分發達。在中國，開辦新聞專業的大學也已經以百千計了，效果如何？他們給未來的傳媒人以指南了嗎？一時還不清楚。不過，一些對大學新聞教育不滿的聲音早已有了，有的甚至振聾發聵，指責國內的新聞教育是失敗的：和其他學科比起來，從教育理念到師資到教材到課程設置到學風，其陳舊和無用，令學習者難以忍受。嚴重的問題是教育教育者。不錯，相當多的學生在學校學到了理論。但是，看我們的學生，如果他們畢業后，做報紙的不會實戰采寫，不能做版面，做電視的不懂得光線、畫面、構圖，不會敘事和製作，一些「優秀」的畢業生不會策劃，不會主持，不會管理，也不會創新，那麼，教師何為？大學何為？傳媒教育何為？看上去充分而實際上偏頗的理論教育，即使再好，也忽視了一個顯而易見的問題：終生做理論研究的人畢竟是少數；如果大學四年或研究生三年都用來涵養學識，那又是多麼奢侈而不恰當的人生規劃。何況，更可悲的是，有時候教師教給學生的新聞傳播理論，也只不過是一些小圈子裡的自說自話，連涵養學識都談不上。在實踐面前，一些理論教條，總是很快就成為明日黃花，風一吹，就散了。這就帶來了我們的疑問：傳媒指南的工作如果是在大學，那麼，大學是否應該進行傳媒教育的改革了？如果不完全是在大學，那麼，傳媒人應該如何進行自我教育和在職學習？1902年，普利策在備忘錄中，記載下他的新聞教育觀：「我的想法是將新聞作為一種崇高的知識分子的職業，用實踐的方法鼓勵、教育現在、將來的從業人員。」他的夢想在1912年9月25日得以實現，哥倫比亞新聞學院成立。它現在成為世界上培養新聞從業人員、探討新聞現在和將來的最好學校之一。什麼叫做用實踐的方法鼓勵、教育人？在美國著名的新聞學院，教授中一部分是專職的，他們有著長年的新聞從業經歷或新聞教育背景，許多兼職教授是來自《紐約時報》、《華爾街日報》等媒體界的知名記者、編輯。報紙、雜誌、廣播、電視、新媒體都有實驗室。更重要的是，學校直接演練傳媒機構的日常工作。這至少給出了一部分答案：航海教育，固然依賴于海洋學、流體力學，但更重要的經驗和技能，來自水手、大副和船長。這也許就是我們所要的工程：從傳媒業的最前線，請來一流的傳媒人，他們或者是學者化的業界精英，或者是業務化的學界人士，讓他們結合自己的經驗，指出傳媒人未來的方向。更精確的說，這也許就是我們首先所能做的事情：在他們沒有來得及抵達大學的校園時，先讓他們的理念、經驗和技能成為出版物和範本吧。我想，這是傳媒教育的希望工程。這就是「指南針」叢書的來歷。