王躍文解讀《離婚女人日記》

我真的不懂女人。讀了娟子的小說《離婚女人日記》，我愈發相信自己不懂女人。我還隱約記得《莎菲女士的日記》里的那個莎菲，野性，孤傲，倔強，那個愛著**美，更愛著靈魂的力量與美的女子，那個不惜以自我毀滅來求生求愛求路的女子。丁玲筆下的莎菲有如焰火，美麗，真實，熱烈，卻短暫哀傷。她用生命唱了一首凄厲的哀歌。記得多年前我讀它的時候，以為那已經是絕唱。

不曾想七十多年後，我又在娟子的小說里聽到了類似莎菲的哀歌。娟子的離婚女人叫曾琳，因為不能原諒丈夫的一夜情而離婚。曾琳的丈夫有著世俗女人所夢想的一切，金錢，才華，英俊，寬厚，深情。她丈夫的所謂「一夜情」，其實也只是個誤會。離婚後的曾琳雖然沉浮情海，最終知道離異的丈夫才是她真正需要的男人。那個男人一直執著地等著她哩！她剛打算重回丈夫懷抱，丈夫卻為了給她摘一朵盛開的鮮花而喪身懸崖。丈夫的死，與其說是愛她，不如說是為了滿足她的任性。順便說幾句無關宏旨的話：娟子替曾琳打好了如意算盤，這個女人人見人愛，而她讓所有男人著迷的理由居然是她的自恃、自私、自戀和野蠻、驕橫。任她如何在男人世界里放浪自己，那位因為「一夜情」而抱愧終生的前夫卻苦苦地等著她，甚至不惜為了依順她的小性子而去喪命！

丁玲的莎菲要的是什麼？個性解放和戀愛自由？她都得到了。可她卻頹廢絕望到要死。娟子的曾琳要的是什麼？最初她要自尊，平等，自立，最後卻對著男人哀哭，請求他收容她的靈魂。莎菲把女人的天性說得再簡單不過：我了解我自己，不過是一個女性十足的女人，女人是只把心思放到她要征服的男人們身上。曾琳最後怎麼說呢？她說，一個女人從想擺脫男人而獨立的那一天起，悲劇就已經拉開了序幕。真正的女人是從靈魂上把自己歸屬給男人的。女人一生的最高追求，就是能夠對著一個要她的男人說：我是你的！

莎菲和曾琳有區別嗎？從年齡上來說，莎菲也許是曾琳的曾祖母。可她們關心的依然只是男人，只有男人。只不過從我要的男人，變成要我的男人。這是進步還是倒退？從丁玲或娟子的小說中，我怎麼覺得男人和女人就是獵手與獵物的關係？一個要征服男人，一個等待著被男人征服。人類從誕生時起就是漁獵一族。人類的歷史就是漁獵的歷史。獲取，佔有，利用，支配，這難道不是人類永遠的**和生活嗎？既然漁獵肉類食品是人類的理所當然，男人或女人的相互漁獵難道不是理所當然嗎？

宿命這個詞我總懷疑是最懶惰最不想負責任的人發明的。佛經里說能認清自己宿命的人有慧根，看得清前生來世，所以安命，所以能順生。那確實好，免去了多少的痛苦，多少的掙扎，多少的妄念。可是，又有多少人明知宿命在前，卻能真正做到安心呢？我們總是聽到人說「不甘心啊，不甘心啊」。不知為什麼，我聽了這些話，心裡總是感動。也許，就是因為人類除了有宿命之外，還多少有一些不甘心，世界才不會那麼一片死寂吧。

如果相信《聖經》，女人的宿命是好像必須歸屬男人，因為女人本是男人身上的一根肋骨做的。雖然取出來了，可是忘記不了出處，一心一意想回到男人身上去。但女人畢竟不只是一根肋骨了，她已經是一個人，和男人一樣思考，感覺，行動，有**，有愛憎。那麼她們能像男人一樣生活嗎？照娟子或者曾琳的想法，這已經是悲劇的序幕。安守宿命去生活嗎？女人們不如趁早別活了，正如一部早就知道結局的書有什麼看頭呢？

美國有一本書，叫《感性女人》，裡面有一段話：「女士，在你的床上，鏡子上，牆上貼上標記，直到你生命的每一部分都了解它：命中注定我們要去取悅、刺激並滿足男人這種動物。」

男人的確不過是種動物罷了，我沒發現他們哪地方比女人高貴。可是，我卻但願女人不是男人這種動物飼養的寵物。