一、請在a、b、c、d中選擇正確的答案。

請在a、b、c、d中選擇正確的答案。1．下列哪項敘述是錯誤的？（a）主觀主義者可能也是相對論者。（b）相對論者也可能是客觀主義者。（c）絕對論者也可能是主觀主義者。（d）客觀主義者也可能是絕對論者。2．如果就像薩特的存在主義所說的，「人要為自己的熱情負責」，那麼無論我們做什麼，我們都：（a）違背了自己的意願。（b）沒有經過思考。（c）是自由的。（d）是出於對上帝的蔑視。3．薩特宣稱，對人類來說，「存在先於本質」，換言之：（a）當人們理智的時候，他們才符合人類的本質。（b）根據上帝的指示，人們在本質上是註定要存在的。（c）人類可以自由選擇，甚至選擇不以任何方式做任何事。（d）人類是自由的，可以通過自己的行為而成為自己所願意成為的任何角色。4．薩特說，「根本沒有人類本性這種東西」，他的意思是：（a）作為具有自我意識的生命，我們可以決定而且確實決定了自己成為一種什麼樣的生命。（b）人類沒有辦法選擇是痛苦還是絕望。（c）人類不具有可以從在生物角度把他們歸為一個物種的遺傳特徵。（d）存在主義認為上帝的存在只是道德判斷的先決基礎。5．康德說，一個行為符合義務並不能令它成為道德行為，當執行者只為了盡義務或因為這是他的義務而做，他的行為才是道德行為。康德這樣說是為了表明：（a）一個人行為的後果可能是好的也可能是壞的，一切取決於這個行為產生了多少快樂。（b）出於自由意願而做的行為永遠是道德行為。（c）一個行為的道德價值是由執行者的動機決定的，不是由這個行為的結果決定的。（d）出於自身利益的行為不同於根據準則而做的行為。6．康德認為，決定一個行為是否道德的關鍵是這個行為所依據的準則，而不是這個單獨的行為本身。因為：（a）根據定義，一個個體行為是不可以被普遍化的。（b）我們的行為總是依據這樣或那樣的準則。（c）沒有準則，我們將無從知道應該怎樣做。（d）我們的準則是行為的客觀法則，是我們行事的基礎。7．根據康德的觀點，一項具有無法被成功普遍化的動機或目的的行為：（a）根據結果的不同，可以是道德的或不道德的。（b）根據該行為是否被該人所在社會所接受，可以是道德的或不道德的。（c）是不道德的。（d）根據該行為是否出於自由意願，可以是道德的或不道德的。8．康德說，「我可以判斷其他所有有理性的人是否和我一樣有義務去做某件事」，判斷依據是：（a）某些行為是否被不同文化普遍接受。（b）其他人做和我一樣的行為是否得到好的結果。（c）這個行為在所有人看來都是好的。（d）我的行為的動機可以被普遍化，沒有被某些人抵觸或不被接受。9．行為實用主義者說，我們應該一直做那些能帶來最大幸福的事，即使這意味著違反道德原則。原則實用主義者不同意這種意見，說我們應該遵守道德原則，即使我們認為違背這些原則會產生更好的結果，因為：（a）服從道德原則為社會整體帶來的幸福通常多於為少數例外者帶來的不幸福。（b）我們不應該成為任何道德原則的奴隸，道德只是個人選擇問題。（c）通常來說，為大多數人謀求最大幸福的行為並不總是符合道德的。（d）即使我們服從道德原則，也總難免造成某些人的不幸福。10．行為實用主義者指出，有時候違反某一道德準則能比遵守準則帶來更大的幸福。他們認為，在這種情況下，違反道德準則是允許的：（a）只要保證下不為例。（b）只要這個行為所影響的人沒有感到不快。（c）只要實施行為者的動機或意圖是為了盡自己的義務而不計後果。（d）實用主義原則本身甚至要求人們這樣做。