第十一節 狐狸鬧的

第十一節 狐狸鬧的

這時,師傅笑了笑,摸著空空的肚子,對縣長說:「我和徒兒都沒有吃東西,現在肚子空空如也,法力自然折了一大半啊!」

縣長也是明白人,笑了笑,帶師傅和通兒去吃了飯,二人酒足飯飽,便去查看受傷的警員。

幾個警員正在醫館里養著,師傅便進入醫館查看,一番檢查,師傅覺得特別蹊蹺,這些警員都是被什麼東西弄傷,然後被秘密放血,最後失血過多,所以臉上一點血氣色都沒有,但是,他們的傷口都不大,而且都只有一處傷口,這是怎麼回事呢?如果他們是山林精怪所傷,那麼一定是傷痕纍纍,掛了彩,可是現在的狀況卻不符合啊!師傅陷入了沉思。

這時,警察頭子突然推門而入,大叫「縣長,法師,快……快去看看吧,又有一個兄弟受傷了,跟前幾個大不一樣啊!」

受傷的警員正躺在家裡,一點血氣色也沒有,身上的陽氣已經散去大半,但是卻是跟瘋子一樣,笑呵呵的,一點沒有受傷的樣子,色眯眯地眼睛直勾地看著前方,嘴裡還念叨著:「美人,美人……我來啦!」

師傅眼前一亮,對著警員的肚子就是三拳,警員立刻噴出了黑乎乎地液體,而且這噁心的液體里還夾雜著動物的皮毛,師傅點了點頭,然後檢查了警員的後背,全是嘴印子,師傅笑了笑,心中的疑雲全部消散,摸了摸鬍子,說:「呵呵,這是狐仙鬧的!」

「狐仙?」縣長疑惑地問道。

師傅點了點頭,說,正是狐仙鬧的,我剛才還特別疑惑,如果那些受傷的警員是被山林精怪所傷的,肯定是傷痕纍纍,掛著彩,但是他們卻毫無受傷的跡象,而是被什麼東西放了血,而且身上的傷口很隱秘。這個警員也是,被狐仙所迷惑,不旦被放了血,而且還吸走了真氣。你剛才也告訴過我,不少店鋪都莫名其妙地失火,被搞得一團糟,戒備森嚴的警局,莫名其妙地遭到襲擊,這不是山林精怪的本性!而是地仙的作風,而且善於捉弄人,迷惑人的地仙,就是狐仙了!

說起著狐仙的歷史,不長,也就幾千年吧,狐仙在《西遊記》里客串過,但是中國最早的狐仙(狐妖)出現在《山海經》,叫九尾狐,《山海經》是這麼評價九尾狐的"

青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。」(《山海經•;;南山經》)"

青丘國在其北,其狐四足九尾。」《山海經•;;海外東經》。狐,在中國傳統文化中,一直是一個亦正亦邪的形象(按照正規說法,狐,狸是兩種動物,只是人們叫習慣了,統稱狐狸,而只有狐有仙氣,狸似乎只是是俗物)。《山海經》中的九尾狐,乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁,以示禎祥,九尾狐則象徵子孫繁息(見《白虎通德論•;;封禪篇》)。「食人」之傳漸隱,「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中,解狐為「祆獸也,鬼所乘之。」可見,狐有靈氣(妖氣),在數千年前,已是公認。再到後來的唐宋時期,狐已經被人設廟參拜,而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說:「唐初以來,百姓多事狐……」當時有諺曰:「無狐魅,不成村。」而到了明清,狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那時出現的(《封神演義》),而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中,狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。「妖媚」、「邪氣」、「仙靈」、「神秘」、「狡猾」,可以說是中國人想到「狐」后最明顯的感覺。

狐仙身手敏捷,而且善用妖法,還能變成美貌的女子迷惑男人,對於那些道行淺薄,自不量力的酒肉道士,狐仙便對其百般捉弄,讓其不得安寧,所以惹誰都不能惹地仙,而且不能惹狐仙!

師傅摸了摸鬍子,心裡已經有了辦法

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鬼靈怪談之驅邪錄

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