149.大同

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元初端坐在正堂，他們家使用的榻榻米並不似其他貴族人家一樣只有一小塊,隨落腳處移動，而是奢侈地鋪滿了整個正廳。

榻榻米這東西,原本是華夏的產物,魏晉時代依然是世家門閥常用的,配套使用的自然是木屐,不過在這個異世界，雖然沿襲了一些古代日本的居所設定，但是一部分「現代」產物也都出現了，畢竟是架空的世界,出現了什麼東西都用不著驚奇。

元初的長子元定靜靜地侍立一旁。

雖然元初已經將權力盡數移交給了長子，但是在這個家中擁有決策權的還是他。

這個家族人口龐大,但是擁有決策權的卻不多，事實上元初最為倚重的，就是他的長子長女。

當然了，作為一個一碗水端平的父親，他對另外幾個兒子也頗為看重，沒有出嫁的女兒也都參與了家族事務的管理。但是現在這件事關乎的是家族的未來。元初找來商量的只有他的長子元定一個人。

近日,在元初的長女、皇太後市姬下了旨令想讓元初的孫女朝日姬入宮后,天皇對此也做出了反應。

根據天皇本人隱隱透露的消息,他將在近日賜予元氏家族苗字。

這種示好元初當然領會到了。事實上他現在將長子叫來就是為了這件事。午後,他們將一同乘坐牛車進入皇宮,與天皇商量此事。

畢竟天皇賜予苗字是為了示好，那麼這個苗字到底是什麼，當然要和他的外祖父元初商量。

按理說天皇賜予什麼苗字都不會讓元初太過驚訝，左右不過是那些具有吉祥意義的名字，但是這一回他偏偏真的被嚇到了。

元初他們家起源於定之國，在幫助天之國的天皇平定天下的過程中，在軍事力量方面出了很大的力，給了天之國很大的幫助。

所以，天皇給他們的苗字選擇之一就取意「執掌軍扇者」，也就是「執掌權柄之人」。

這個意思當然是好意思，如果這個名字不是宇智波那就好了。

宇智波這個姓氏屬於火影忍者這部動漫中生搬硬造出來的姓式，在日本古代的苗字中是絕對沒有存在的。

若是區區一個宇智波的姓氏實在不足以作為證據，那麼還有其他的證據，能讓元初真正認識到，這個他呆了幾十年的世界，並不是他認為的架空世界，而是一個他從前看過的動漫中的世界。

而宇智波成為他家苗字的幾率很高，配上他家特有的「遺傳病」——現在元初大概能確定，這是忍者的血繼限界的一種，就是後世宇智波家聞名於忍界的寫輪眼——他們家九成九就是那個未來全族死光的倒霉催家族，所謂忍界豪族宇智波。

元初是個對自己的後代不算太關切的人，畢竟血緣關係超過太多，他這個老祖宗也沒有那麼多的愛心對著後代揮灑。

但是他自己的想法是一回事，全族死光的未來結局又是另外一回事。

這種慘烈的結局，換成誰，都應該受不了吧？

更不用說，元初現在還是功成名就、子孫滿堂的人生贏家，後代的慘烈結局和現在的情況對比太慘烈，讓元初打心眼兒里就有一種不適感。

除了宇智波這個苗字，天皇還給了輝夜、御照這幾個苗字選項，輝夜、御照都是意指元初給予天之國、天皇家的幫助，使得他們的未來猶如撥雲見日，在原本的黯淡外看見了光芒。

既然將線索鎖定在了火影忍者這部動漫中，元初對某些事情的記憶雖然已經淡忘，但是看到某些東西的時候，還是會有似曾相識的感覺，輝夜這個苗字就是這樣。

元初的記憶雖然不深，但是既然有對這個苗字的印象，就說明和「劇情」人物也是有扯上關係的。

原本天皇還想和元初詳細探討一下苗字的，但是作為一個勉強還記得一些前世瑣碎之事的元初，堅定地表示不用說了，他選御照。

擴寫一下就是天照大御神，這個苗字不僅有逼格，而且在火影這部動漫里絕對沒有家族、角色撞名。

元初不管這個世界未來還會不會出現宇智波家族，最起碼，他不希望是自己的直系後代，要不然就太虐了。

元初打定主意之後，天皇自然沒有什麼意見，幾日之後，就頒布了新旨，在一堆得賜苗字的家族中，元氏的苗字御照高居首位，而且從格調上看，比其他要麼是從地名、要麼是從官職、要麼是從住所的苗字要高出不少。

但是呢，事情不是發展到這裡就結束了的。

元初的子嗣眾多。除了他那些身份高貴的姬妾所出的孩子之外，還有那些身份不夠高的女侍們所出的子嗣。

雖然對於元初來說他並不是十分看重嫡庶之別，但是在現在這個社會背景下，不強調嫡庶之分，是不可能的。

在天皇其後頒布的詔書中，他明確的規定，只有元初的嫡系子孫、元氏家族的嫡流才有資格使用御照這一苗字，其餘子孫之苗字不可與其同。

於是乎，得姓御照的嫡流子孫只有元初的長子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的兒子依舊是苗字不明的狀態。

然而，元初的子嗣都是頗為有出息的，他對那些庶子也不吝於培養。

這就導致最後還是出現了一個讓元初吐血的現象，他比較年長的幾個兒子，在其後因功受封，四子受封輝夜，九子受封宇智波。

木已成舟，元初再怎麼不高興也只能接受這個結果。

現在，他必須為自己家族的子孫後代的未來考慮一下了。

既然這個世界是他看過的火影忍者的世界，那麼這個世界一定存在著忍術。

宇智波怎麼說也是忍界豪族，那麼不管怎麼樣，他們是一定會使用忍術的。

元初能做出編纂新神話的事情，就說明他心中早已沒有了敬畏這種情緒。

火影忍者中忍者的地位低若塵埃，但是神明卻又是不一樣的。

六道仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些貴族、大名，提起他來似乎也並不像對待其他忍者那麼畏懼又鄙夷。

元初要做的就是讓自己的子孫後代在學會忍術的同時，披上一層不同於忍術的神秘面紗，這可以是神術也可以是陰陽術，只要與忍者的忍術不同就行了。

而這些對於已經編纂出一整套神話，完成了造神運動的元初來說，是十分容易的。

掌握著有別於人的力量，在這個時代，最有可能的代名詞就是神明。

事實上，若不是宇智波這個苗字喚醒了元初的記憶，他幾乎不敢相信這是忍者時代之前的時代。

一切都太平靜了，沒有一絲預兆。

作為編纂神話的大拿，元初當然知道，這個大陸上有許多的傳說與神話，但是與忍者有關的幾近於無，最起碼，他是未曾聽聞過的。

以他之前以及現今的身份地位來說，這些未曾聽聞過的事情，很有可能是不為普通人知曉的神秘側的消息。

元初原本不想和神秘側扯上關係，但是如果是既定的命運的話，那麼他也不會逃避。

更何況，這個世界的神秘側雖然不同於華夏的什麼修仙之類的，但是總歸是能量運用的一種，延年益壽之類的功效，總能有的吧？

即使是一個穿越者，在功成名就之後，元初也不可避免地陷入了想要長生久視的泥沼之中。

願望總是要有的嘛，穿越都有了，長生不老努力一下，似乎也不是不可以？

而且說起來，他在編纂神話的時候不僅將自家長輩都弄進去了，連自己日後的神名都已經想好了，雖然和他來的那個世界的日本古代傳統有一些關係，八百萬神明的很大一部分除了哪些精怪之外，就是那些大人物在死後受封的人神，譬如說德川幕府的創始人德川家康，他死後受封為東照大權現，人稱東照神君，在元初穿來之前還一直接受著供奉。

元初的表妹去日本旅遊帶回來了一大堆的東西，讓元初很是大開眼界，許多名人居然死後除了謚號居然還有神職加封，讓他頗為無語。

不過既然穿越到了異世日本，元初原本也準備入鄉隨俗試一試的，按照DND體系的封神套路——某些設定中，日本的神道教似乎也有異曲同工之妙——要是有許多的信眾虔誠地信奉某一尊神，說不定此神真的就會誕生或者復活呢！

但是現在，元初暫且還有在生前努力一把，將長生在活著的時候就實現的機會。

他需要線索。

確切的說，是追溯血脈來源的線索。

寫輪眼血脈的最初來源，排除那些只是普通人的貴族，最有可能的就是元初的曾祖父，元初的祖父元明那位身份不詳的父親，讓定之國的沙姬背負了一輩子未婚先孕、私通生子的污名的人。

元初將定之國在腦海中圈了起來，又在邊上打了一個問號。

他的曾祖母沙姬是定之國的姬命，她本人的一舉一動都在他人的注視之下，所以說，元初的曾祖父居住之處應當在定之國附近，這個範圍一下子就縮小了。

石碑上編的，那自然是半真半假，不能盡信。

光是他的兒子宇智波斑是因陀羅轉世那一段，那不知道摻了多少私貨進去。

如果真要確切地來說，宇智波斑和因陀羅不能算是同一個人，畢竟因陀羅和阿修羅用來轉世的不是靈魂，而是他們的查克拉——天知道為什麼在這個世界，查克拉都能成精轉世——但是單純的查克拉轉世，名頭說起來當然沒有靈魂轉世來得好聽。