箴 言 十四(2)

孫悟空之所以錯怪土地神，其實也與他的性格有關。作為力量型的傑出代表，孫悟空的優點和他的缺點一樣明顯。他目光敏銳，行動果斷，獨立自主，意志堅強，可是在人際關係方面，他卻不是一個好朋友。他喜歡控制別人，利用別人，強迫別人，或者為別人做主，卻從未能夠冷靜地傾聽別人的心聲。他明白人蔘果是友誼的象徵，可是因為他總是喜歡從功利主義的角度去理解友誼，他並不能夠理解友誼的真正內涵。人蔘果之所以狀若初生的嬰兒，說明真正的友誼永遠像孩子那樣純真。之所以遇金而落、遇木而枯、遇水而化、遇火而焦、遇土而入，說明友誼容易受到物慾的傷害，需要小心呵護。比生鐵還硬、連鋼鑽也鑽不動的那塊土地，其實是比喻我們所安身立命的這個社會，竟然如此冷漠而又生硬。可恰恰是在這樣的世態人情中，生長了這麼一棵三千年開花、三千年結果、再過三千年才能成熟的人蔘果，多麼稀罕哪，這不就是在感嘆友誼的難能可貴嗎？可是，功利主義的孫悟空並未珍惜人間的這份真情，也不曾考慮自己偷吃人蔘果的行為是否合乎道德以及主人是否責怪，真是「有果堪摘直須摘，莫待無果空搖枝」啊！他再次爬上樹去，拿金擊子敲了三隻人蔘果，用衣服的前襟兜著，跳下樹來，溜進廚房裡去，與那豬八戒和沙和尚偷偷地分享。豬八戒吃人蔘果兄弟三人吃人蔘果，偏偏豬八戒就吃出了一段流傳千古的笑話。他張開大嘴，把那人蔘果扔了進去，一個咕嚕就囫圇吞咽下肚，忽然感覺有些異樣，轉過頭來問孫悟空和沙和尚：「你們兩個吃的什麼？」沙和尚說：「跟你吃的是一樣的東西，人蔘果唄。」豬八戒又問：「什麼滋味？」孫悟空奇怪地說：「你問別人幹什麼？老話說得好，要想知道果子的滋味，就應該親口嘗一嘗。你現在已經親口嘗了一個，怎麼還不知道滋味呢？」豬八戒說：「我吃得太快，沒有嘗出什麼味道來。大師兄啊，你好人做到底，再去弄幾隻來，也讓我老豬細細地品味品味。」原來，友誼是需要用心品味的。也許只有完美型的唐僧，才真正懂得友誼的內涵。完美型的人常常感嘆知音難覓，他們是那樣形隻影單，卻總在不停地尋找理想的夥伴。他們能夠深切地關心他人，願意切實地幫助別人解決困難。可是，他們太謹慎了，就像唐僧不敢面對鮮活如孩兒的人蔘果一樣，他們很容易錯過最初和最真的赤子之心，留下「此情可待成追憶，只是當時已惘然」的無限惆悵。至於力量型的孫悟空，雖然知道朋友可貴，卻只是看重朋友的可利用價值。和平型的沙和尚呢，雖然人緣也不錯，有同情心，卻生來就欠缺那種對待朋友的熾熱情懷。活潑型由於感情外露，喜歡與人交往（在衛生間這種場合都能和別人混熟），在四種性格類型之中，是最容易結交朋友的。然而，活潑型的人雖然朋友眾多，可大多是些熱鬧場中的酒肉朋友。熱鬧過後，回頭一想，除了過了一回嘴癮，啥感覺沒有，就跟豬八戒吃人蔘果似的。孫悟空就說了：「兄弟，你知足吧！人蔘果這個東西，不是筵席上的那些飯菜，塞進肚子管飽。一萬年哪，才結得這麼二三十個，你能夠吃上一口，就已經是莫大的福緣啦！」他搶白了豬八戒幾句，回頭又偷偷地把敲打人蔘果的金擊子放回原處，裝做什麼事也沒發生的樣子。可是，豬八戒卻心裡彆扭得慌，在那裡絮絮叨叨地嘟噥。沒想到兩位仙童回房來沏茶，聽得隔壁廚房裡有人在嚷嚷：「一個人蔘果吃得不快活，還得設法再弄一個嘗嘗才好。」兩位仙童聽著疑惑，慌忙跑進園子，站在樹下數那人蔘果的個數。數來數去，只有22個。明月說：「果子原是30個。師父開園，分吃了兩個，還有28個。剛才打下兩個與唐僧吃，還有26個。如今只剩得22個，卻又少了四個？」清風說：「不消講，不消講，一定是唐僧手下的那伙惡人偷了。」兩位仙童來到前殿，指著唐僧，一頓「禿驢前禿驢后」地亂罵。什麼賊頭鼠腦啦，什麼沒羞沒臊啦，罵得唐僧實在聽不過去。唐僧說：「仙童啊，你們先莫嚷嚷，等我問幾個徒弟。如果真是他們偷了，我們一定賠你。」明月冷笑說：「賠？有錢都買不到，你們拿什麼賠？」唐僧說：「既然有錢也沒法賠，我叫他們給你們賠個不是，如何？常言說得好，仁義值千金。只要他們真心實意地認錯，你們也就消消氣吧！」便走到大殿後門喊道：「徒弟們，你們都過來。」沙和尚正在暗自笑話豬八戒呢，吃了一顆人蔘果，啥也沒落下，倒是落下一條歇後語：豬八戒吃人蔘果—不知啥滋味。忽然聽得師父叫喚，吃了一驚，說：「完了，完了，肯定是兩位童子發現了什麼。」孫悟空說：「偷東西這事兒，沒發現也就罷了。一經發現，活羞殺人哪。」豬八戒說：「那還不簡單？索性不承認唄！」孫悟空的粗暴作風兄弟三個統一口徑，到大殿去見師父。到了殿上，對師父說：「飯快熟了，您叫我們有什麼事？」唐僧說：「我不是問飯熟了沒熟。觀里有什麼人蔘果，好似孩兒一樣的東西，你們中間是誰偷吃了？」豬八戒連忙聲明說：「我老實，不曉得，沒見過。」和平型的沙和尚，則本能地選擇了沉默。清風指著孫悟空說：「笑的就是他，笑的就是他！」孫悟空做了一個鬼臉，說：「我老孫生來一張笑臉，難道你們家不見了什麼果子，就不允許我笑？」  [返]