用鏡頭審視社會――顧錚對周明的訪談 (2)

用鏡頭審視社會――顧錚對周明的訪談 (2)

6、你目前正在拍些什麼?想過今後的發展嗎?兩年前,我出了一本個人畫冊,那是我攝影經歷上的一個轉折點,從那以後我就主動放棄了過去的拍攝方法。目前正在用比135大一號的相機拍攝城市裡的社會性風景。我有一種預感,自己的攝影方式會越來越單純,越來越理性,越來越背離紀實。不過想歸想,做起來還是不容易的,有時為了這些問題,我會半夜突然醒來,然後久久地睡不著呢。7、你為什麼喜歡黑白的攝影?黑白攝影從色彩感受上相對平和,比較內斂,跟我的性格比較接近。剛剛出道的時候,拍黑白照片是因為它簡單方便。膠捲特別便宜,處理起來省事省力。十幾年過去了,現在決不可能這麼輕看黑白了,正規的黑白攝影其講究和門道似乎比彩色照片更多,正是這種複雜性迷住了我,更困住了我,使我欲罷不能,越陷越深。所以心甘情願地不斷投資,建設暗房,改進工藝,提高材料檔次,表面上看不過是不願前功盡棄,但歸根到底卻還是有了抵制彩色攝影和抗拒數碼影像的堅定立場。8、你認為攝影的本質是什麼?攝影是凍結時光的把戲,攝影者用肉眼反芻現實,然後目光便遊離出身體,最終藉助相機對生活進行新的註釋。在攝影面前,手握相機的人既是主動的,又是被動的,即使是老練的攝影者也不可避免地受被攝對象的牽制,正是在長期的不知不覺當中,攝影的本質引導著攝影者,使他成長為一個真正的攝影家。9、你認為攝影是藝術的嗎?在我看來,攝影大致分成三類:技術性的,如沙龍攝影和廣告,它們從性質上講屬於玩票的和商業的,自滿和炫技在這類攝影中表現得尤其充分。還有一種是交流性的,主觀、偏激而獨創,很多作品不滿足於讓人看懂,存心要刺激你,觸動你,這或許才是藝術的攝影吧。但我不擅此道,我的攝影應當歸類到報道性的一派中去,然而和新聞的又有所不同,按照國內流行的說法叫做紀實攝影。我一向反感有人講「紀實攝影藝術」,也不願意接受別人用「藝術」或「藝術家」對我的恭維,紀實攝影和藝術不能划等號,給她戴上如此高雅的帽子正是對她的大不敬。10、請你評價一下自己的都市攝影讓我評價自己的照片意義不大,因為這不具客觀性,更沒有權威性。考慮到早先的作品和最新的已經有了一定的差別,所以就說後者的了。我想我的作品有這麼幾個特點:1、特別理性;2、適合閱讀;3、有超現實的動機。11、你是怎麼走上攝影道路的?在我讀中學的時候,家裡花23塊錢買了一個相機,海鷗203。當時照相機算是貴重物品,我母親總是擔心我的手汗會腐蝕鋁製的機殼,這多多少少增加了我拍照時的精神負擔,何況這相機使用起來的確也太麻煩,所以幾乎沒用它拍過象樣的照片,後來逛公園的時候就丟了。讀大學的時候,有了傻瓜相機,開始拍昂貴的彩照,照片得託人帶到香港去沖印,所以對待每一張留念照都要仔細盤算,一個膠捲最好能拍足39張,於是認真地看書,學了不少攝影的常識。1990年,一個美國朋友借我一台日本尼康牌F3相機,乖乖,這可是當時最頂級的自動相機,背著這個簡直有點神聖的專業機器,我已經別無選擇了,必須干點嚴肅的事才行。我辛辛苦苦拍了一年,自行車換過三次輪胎,穿壞了一雙旅遊鞋,耗費了一百多個膠捲,結果辦成了一個攝影展覽,總算對得起相機頂蓋磨損了的那塊漆皮。聽到了一些讚揚,發表了幾張照片,認識了無數的朋友,找到了做攝影人的感覺,於是趁熱打鐵,順水推舟,開始了萬里「長征」。12、在你攝影的過程中,對你影響最大的攝影家是誰?在我拿起相機之前最崇拜的是布列松,所以早期的創作只是在努力地向他學習。後來我覺得「決定性的瞬間」不足以籠罩攝影的天下,開始對約瑟夫·寇德卡和羅伯特·法蘭克情有獨鍾,其實更看中的是他們的個性和生活方式,所以一度也曾辭去公職,想靠攝影謀生。現在嘛,也許是很少用小型相機拍照的原因,也許是經常考慮紀實攝影多樣性的問題,對過去的幾位靠大底照片建功立業的攝影家更感興趣了,比如:給老巴黎編撰檔案的尤金·阿杰特、致力於為德國人造像的奧古斯特·桑德、熱衷於搜集主流社會棄兒形象的黛安娜·阿巴絲。隨著我閱歷的擴大,喜歡的攝影家自然不會是一個兩個,他們是一批人,我要定期地調整他們的座次,與他們的作品進行對話。13、你的照片通常視角開闊,細節豐富,為什麼你偏重使用廣角鏡頭呢?在我剛剛學習拍照的時候,使用的鏡頭不長也不短,總能營造出把攝影者和被攝者隔離開來的旁觀效果,所以那時的照片目擊的味道重一些。自從用慣了廣角鏡頭,拍照時我離被攝一方越來越近,因為我希望直接感受撲面而來的現場氣氛,假如我一下子就讓自己沉浸其中,這樣拍出來的照片才能如有神助,特別生動,格外有力。當然我動作雖快,態度卻不能咄咄逼人,使用廣角鏡頭的美德就是盡量不驚擾被攝對象。其實,即便人們對我的拍攝沒有察覺,我也早已與他們融為一體,我不再是局外人,我也不完全是旁觀者,這就是廣角鏡頭的妙處。    

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世紀轉身:中國社會變遷的視覺記憶

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