俄狄普斯情結三(2)

俄狄普斯情結在兒童的某個年齡段可以說是最有力的情結，它控制著這個年幼的生命。也正是從這個階段開始，人類的文化對他實施規範，使他開始了對抗和克服自身俄狄普斯情結的漫長過程。這個過程最初可能是從意識到了戀母的羞恥開始的。當母親不再與他一起洗浴時，當母親不再摟著他同床睡眠時，他朦朧意識到了這些變化所劃定的界限。也許昨天母親還領著他去女浴室一同洗浴，而在今天這個享受就被剝奪了，他只能不情願地跟著父親走進男浴室；也許昨天晚上他還睡在母親的懷抱中，今天他就必須習慣獨自躺在自己的小床上。這種變化對一個小男孩心理的深刻影響可以說如閃電雷鳴。在一系列「兒大避母」的文化影響下，無論他怎樣留戀與母親同浴同眠的情景，那樣的日子都一去不復返了。一天天的，他在人類文化的規範中知道了自己企圖的非分與羞恥。他也便漸漸意識到了父親與母親關係的真正含義，也意識到了父母同床而眠的關係。父母的床是他不該覬覦和企及的，一個越來越長大的男孩要習慣獨自睡在自己的小床上。這時，他常常會用一種極為複雜的目光環繞和打量著父母的卧床：一方面，他可能會在心靈深處敵視那個將他與母親分隔開的父親；另一方面，他知道這是自己不得不接受的秩序。在父母得當的規範下，小男孩逐漸適應著自己一天天長大的事實。他也便不僅看到了父母之間的特定關係，也看到了世界上所有一男一女的夫妻關係。他開始逐步明白。他在逐步理解男女結婚的含義。當他活動的半徑逐漸擴大之後，他便在與同齡女孩的交往中一點點意識到自己更完整的男孩角色。現在，他不僅是母親面前的男孩，而且是女孩面前的男孩。各種類似過家家的遊戲，各種美麗的童話故事，大人對他和小女孩關係的種種嬉戲玩笑，都使他朦朧地夢想和猜測著他和這些女孩在未來的關係。正是在與同齡女孩的接觸中，他逐步形成著真正的男性自我意識。這樣，他有了對父親的某種認同。他開始以父親為榜樣。因為他要面對同齡的女孩，他要面對世界，他要扮演一個男人的角色，這時，高大的父親便是他人生的第一個楷模。對父親的認同和模仿是男孩在兒童階段特別重要的心理成長。倘若他的父親強大而慈愛，這個成長就會順利。如果他的父親無能且又兇惡，成長自然會比較困難。在這個發展階段的男孩，母親依然是他最為愛戀的對象，然而這種愛戀會被逐步抑制起來，更多地成為一個溫暖可靠的源泉。而父親在他心目中的形象則是複雜的：在人類文化的規範下，他逐漸將對父親的敵視克制下來，變為一種越來越不自覺的潛意識，同時又滋長起對父親越來越多的崇拜。父親的權威是最不可渺視的巨大存在，如神像一般高高矗立，成為必須遵守的秩序的象徵。這種崇拜自然含著敬畏，正是這種敬畏，可能成為一個人通往宗教信仰的心理基礎。五歲以後，孩子的活動半徑逐漸超出了家庭，父母在他生活中的比重下降了。特別是當他背上書包走向學校時，與父母的關係進一步鬆弛了，他有了獨自的社會生活。他不僅要和同齡的男孩女孩交往，還要和不同年齡的孩子們交往。這時，他對俄狄普斯情結的進一步克服就有了更充分的條件。如果他所經歷的家庭生活、學校生活、社會生活都正常，那麼，這個小男孩就會逐漸接受秩序，能夠正確對待父母，正確對待不同年齡的同性和異性。在很多時候，我們常常看不到他曾經有過的戀母憎父情結，看到的是他以和睦的態度對待和睦的父母。通常的嚴父慈母的家庭中，成長起了一個順應這個家庭體制的正常的兒子。十七八歲后，兒子逐漸成年。這時，他與父母的關係又開始了一個有著重要意義的變化。對父親依然是尊敬的，然而，他可能會對父親的指示有更多的商榷與保留。而真正明顯的變化是對母親的態度。不知不覺中，他變得比較經常地指導母親。因為他的知識，還因為他的主見，使得他越來越多地發出了訓導母親的聲音。母親這時常常顯示出甘於接受兒子的教導，並且由於這種來自男性世界的保護和支配而感到幸福。