第94章 聖·斯圖亞特（第一更）
獅鷲在天空之中飛了五天，每到夜裡，王永浩都親自出手，建築一個堅固的可以蒙頭大睡的庇護所。
一開始的時候，那個隨行的霍頓·法爾塞佛男爵僅僅是震驚於王永浩像換衣服一樣換了一副樣貌。
同樣也因為這個面貌而感覺到疑惑和驚訝，因為這樣子實在太美了，不禁驚呼於這美合乎精靈的審美觀，人類的審美觀也自然被碾壓得毫無還手之力。
可直到第二天安置的時候，強壯的山熊武勛從遠處嘔吐回來的時候就稍稍早了一些，他的身體很快的適應獅鷲在天空之中顛簸的飛行。
這個即暈高又暈「鷲」的騎士驀然發現，原來他們每次落腳的地方都不是事先就已經安置好的，這些庇護所居然是那個藥劑大師親自安置的。
那建築的速度之快，居然讓他想到了一個人，「藥劑大師真是了不起，不僅僅會做藥劑，還有著一手實力，看起來都快趕上那個神級建築師了……」
剛想到這兒，兩個精靈便從後面攬住他的肩膀，用一種友善的讓他骨子裡發寒的目光看著他。
思緒回潮，在前方引路的霍頓·法爾塞佛男爵沒來由的打了個激靈，也不知是被高空寒風激了一下，還是想到了什麼不好的事情。
與其說他騎獅鷲還不如說獅鷲馱著他，他艱難的減慢速度，讓後面的獅鷲群跟上之後指著遠處視線極限的一片建築群彙報：「我們快到了，那裡就是目的地！」
獅鷲的智商很高，至少他們可以完全理解人類通用語，所以很多時候根本不是人在駕馭他們，僅僅是在告訴他們要這樣做。
獅鷲聽憑命令，向著這一片建築群側面的山谷過去。
斯圖亞特城，又稱聖城，聖·斯圖亞特家族龍興之地，坐落在這一片蔥鬱平原唯一的高山旁，城內最高的建築並不是城堡的主堡，也不是神廟教廷的異端裁判所，而是一個人的紀念堂門前幾十米高的銅鑄巨像。
在這一個殖民地短短的歷史上，如果真的在讓整個人類歷史中留下什麼印記翻起什麼浪花，那麼首推的便是聖戰公社創始人聖·斯圖亞特。
嚴格意義上來講，聖·斯圖亞特這個名號並不是個人名，聖是神廟教廷為了體現尊崇嘉裕的賀號，斯圖亞特說白了就是個職稱！
要想說明白，這個人究竟要什麼牛掰的就必須得從聖戰公社說起，從人類征服這個大陸這短短的歷史前百十來年說起。
那個時候，恰逢愛丁頓六世祖帶著騎士團與寒霜女王的信徒作戰，異端裁判所的樞機主教派遣樞機執事前來督戰。
而派遣前來的就是神廟教廷整個人類樞機團中最為小透明的一個樞機執事，可見當時對於這個大陸的戰局，整個神廟教廷的高層有多麼的不重視。
對於普通的信徒來講，神廟的各個教宗和教皇是高不可攀，絕不可能接觸的到的神仙人物，而人類聯合王國本部加上諸多的殖民地，真正起到決定意義，行使絕對權力的就是這些樞機團的成員。
作為教皇得力助手和顧問團的樞機團分為三大等級：樞機主教、樞機司鐸及樞機執事，從前到后每一個級別之間，階級等級如同天淵。
而由於樞機團上至下每一個成員穿的都是紅衣，也都被普通信眾稱之為紅衣主教，加之他們的紅衣，從普通形制上來講區別不是太大，所以一般事由指派的都是級別最低的樞機執事。
龐大的教廷臃腫的機制中，即使是樞機執事也擁有著巨量的人數，其中壁壘森嚴，關係盤根錯節，被派來的這個樞機執事是一個已經接近七十歲的老者。
七十歲的年紀，依舊是一個樞機執事，對於普通信眾街上來講，他的成就斐然，而對於真正教廷權力階層入門級的樞機團來說，他就是個失敗者。
之所以這麼大的年紀，還沒有養老，還會被派出任務，也許就是因為他長的一副仙風道骨的樣子，看起來是那樣的符合教廷宣傳時需要的正面形象。
否則，這麼大的年紀應該早已經退出樞機執事的行列，在某個教區做一個主教牧師了。
這個不得志的傢伙平平無奇的一生本留不下任何痕迹，到也算是因為聖·斯圖亞特在整個歷史上留下濃墨重彩的一筆。
在教廷的記錄之中，清楚的寫著：紅衣主教前往太陽島戰區，路遇聖·斯圖亞特，親為其洗禮，聖·斯圖亞特宣發初願，履任斯圖亞特一職……
至於為什麼這個紅衣主教連個名字都沒提？你想一想聖·斯圖亞特連名字都沒留下，何況他這匹千里馬的伯樂！
斯圖亞特，這個職務不知道是出於哪一任教宗的家鄉俚語，這個職務怎麼描述他是做什麼的呢？就是一個長相干凈俊美，符合教廷主流審美的金髮白膚高挑男子，在戰爭時期跟在負責督戰鼓舞士氣的紅衣主教身後，用肚子上綁著的托板頂住自己舉著的巨大十字架的握柄下端……
沒錯就是一個舉著十字架的……儀仗隊員，類似於我國古代戰爭中扛帥旗的，……
當然也有不同，我國古代冷兵器戰爭之中，帥旗擁有非凡的意義，扛帥旗的人經常是敵方斥候射擊的目標，一面帥旗就如同近代戰爭的一面軍旗一般，有著非凡的意義，可以說一面旗就是軍隊的魂，所謂斬將奪旗不外如是。
而這個斯圖亞特就純粹類似個「執戟郎」了，連刀斧手都算不上，純粹的儀仗隊，跟那些提撾持鉞的儀仗隊員是一個概念，是紅衣主教的「排面兒」。
而聖戰公社的創始人聖·斯圖亞特就是這樣一個掛著牧師身份的儀仗隊力工，而且能幹上這個職業純粹是因為長得高長得帥。
這個和歷史記載上的還不一樣，那個連名字都沒給留的歷史記載都算是美圖秀秀之後的效果圖。
實際上，那個連名字都沒留下的紅衣主教，真是窮透了，七十多歲的老頭子，隻身單影的來到這片大陸督戰，說白了，乾的就是一個抗戰紅軍裡邊宣傳幹事的活，只不過他手裡沒拿著快板，沒拉著二胡。
按說就他剛登陸時的這個狀態，他連一個紅衣主教的排面都撐不起來，因為他的隊伍里至少還缺三個人，一個是給他打幡兒的，呃，一個是給他扛著十字架的，一個是十字架，一個是一身紅衣。
對，說了他是真的窮，所以他在路過豬鯊公爵信徒控制的無盡魔海的時候，所交付的船費就是那個巨大的十字架和一身紅衣。
而且還因為當時的戰局原因，他根本沒有從豬鯊公爵信徒控制的位於沙海之中的自由貿易港登陸。
那裡是敵占區，絕對中立的魚龍公爵是任何一個還敢在無盡魔海上航行的神靈及其信徒都不敢惹的存在，所以，雖然說那裡是敵戰區，但是可以上岸，但一個太陽神廟的紅衣主教如果說在那兒上來，恐怕會瞬間凍成冰棍兒。
所以，他是在位於如今的愛丁頓伯爵領最東邊的那個海灣上的岸，跟這個老紳士想象的不一樣的地方出現了，他的到來沒有任何人迎接，這個穿著一身單衣的可憐老者除了一身優雅的氣質之外，什麼都沒有。
不過唯一值得欣慰的是作為海洋霸主的豬鯊公爵信徒的蓋倫艦隊登陸前，沒了紅衣的老紅衣曾經看到過打魚的小舢板。
於是上岸之後，這位紅衣主教就奔著沙灘走了過去，向著那打魚的漁夫熊要詢問一下，怎樣能找到最近的教廷騎士團？
然而，當它襯著，夕陽的餘暉看到那個，漁夫的樣貌是突然間覺得，自己想要來到這個大陸在尋找一個斯圖亞特的想法無比正確。
這一瞬間，他覺得是神靈指引著他找到的這個人，而絕不是因為他根本支付不起第二個人的船票，也絕不是因為那些俊美的小哥哥沒有一個願意來這個不算主流的交戰區。
七十多歲的老主教就如同是一個閱嗎無數的老騎師，一眼相中了這匹千里馬！
「你信奉太陽神廟嗎？」
這句後來激勵了無數聖戰公社新進成員的燒腦雞湯起手式就是兩人必然記入歷史的見面的第一句話。
一個除了長的帥，唯一的技能就是開船和捕魚的普通信徒就這麼被他眼中高高在上的紅衣主教提拔成了斯圖亞特。
舉著用他的小舢板龍骨改裝的十字架，穿著用白被單改裝的長袍，跟著用紅被單改裝紅衣的紅衣主教就混進了愛丁頓騎士團，嗯，當時叫教廷日光聖騎士團。
如果僅僅是這樣，他沒有資格讓他的家鄉以他的名字命名，更沒有資格在自己的名字前面加一個聖字。
按照聖·斯圖亞特自己的回憶錄記載，當時他其實是已經，丟失了船槳，迷失了航向，被海邊的涌流衝到了遇上紅衣主教的地方，之所以能遇上，還是他迎著那艘巨大的蓋倫級戰船想要求救。
而見到紅衣主教之後，就展開了他傳奇的一生。
他最大的傳奇，莫過於在那一場兇險莫測的城堡爭奪戰中發生，在那個年代，位於橡木鎮和愛丁頓軍堡之間有一個龐大的冰封堡壘，這個堡壘是寒霜女王在腐化之地東側最大的一個堡壘，愛丁頓騎士團，也就是當初的教廷日光聖騎士團圍攻這個堡壘整整三年時間。
騎士團曾經多次登上城頭，兩次佔領堡壘的一半區，但是又兩次被趕了出來，在那場戰鬥中傷亡越發慘重的騎士團開始有了醫院騎士團國的雛形，能夠偶爾借用太陽神的力量，施展神術的牧師開始出現。
斯圖亞特的工作顯然也不僅僅是扛著十字架了，騎士團圍攻冰封堡壘三年，他就在這裡呆了整整三年，完成宣發初願之後三年矢發永願，成為真正的牧師。
他當然也需要承擔去施救傷員的任務，因為當時的聖騎士團並不是每一個人都擁有那種見到陽光就可以恢復傷勢的本能。
其實如果造正常的途徑繼續發展下去，憑藉如同老樞機執事一樣帥氣的面龐，大概用個十幾二十年時間，他也可以領受鐸品成為樞機團最外圍的成員。
然而騎士團一次攻城失敗之後，寒霜女王的雪人軍團反突擊了四個圍攻大營中的東門大營。
而當時的東門大營之中，主要集中的就是傷員，作為跟隨軍團的役夫手持的木槌和鎬頭是他們唯一的抵抗武器。
在滿城傷員，城牆又不夠高大的情況下，早就已經算準了這裡沒有守備力量的雪人軍團輕易的突破了城門，一面倒的屠殺開始。
由於這裡的傷員都以步兵為主，根本沒有多少騎士的傷員還在這裡，想要反抗的傷兵都沒有多少反抗的能力。
牧師們在樞機執事的帶領下一直在後撤，這些只負責貌美如花的美男子們戰鬥力方面就是渣，對比那些單對單可以秒殺日光聖騎士團騎士的雪人，他們毫無戰力可言。
雪人們似乎也並不打算直接攻擊這些看似毫無抵抗能力的異教徒神職人員，他們在抓緊補刀傷兵，幾乎每一個傷兵都被殺了，就連只穿著號衣拿著工具的役夫都被殺的四散奔逃。
人在異常慘烈戰事結束的黃昏之中從一個大營之中被驅趕出去，在這禿鷲滿天飛，企鵝遍地跑的戰場之上，就等於是死了。
等到雪人徹底將戰場壓縮到還在擴建中的大營工地時，想要活捉這一個營地之中全部神職人員的目的已經是昭然若揭。
這個時候算上七十多歲的老美男子，在場三百多個美男子有一個算一個全慫了！
他們本就不是戰鬥職業者，他們就是輔助治療，蠱惑老百姓，調戲調戲教區內的婦女，這些事情做起來還說你駕輕就熟，特別是最後一樣。但是你讓他們戰鬥，特別是面對這些強大的能夠一個抵十個的雪人的時候，慫是一種通病。
但似乎只有一個人，他沒慫，那就是加入到整個教廷大家庭之中不過三年，從來沒在地方呆過，始終在戰區面對這場艱苦卓絕填油戰，培養了堅毅的戰鬥品格和堅定信仰的聖·斯圖亞特。
他隨手拿起了一把放在地上的木槌，右手拎著這把鎚頭堪比德國黑啤木酒桶的大號的木槌，左手拿著自己的那個小舢板龍骨改成的一人多高的包錫木頭十字架。
站在了一眾牧師們的身前，大聲喊喝：「我們是神的子民，雖然我們不是戰鬥人員，但是我們能讓對方俘獲這整整一個營的之中所有神職人員嗎？我們不能在他們的冰雪之中忍辱偷生！」
這一番話說的那些個無比恐懼的牧師們更加恐懼，但是也算是讓他們明白了，已經走上了絕路，沒有別的餘地了，牧師們只有背水一戰，才能讓自己死得像一個人樣。
因為在這一場神戰打到現在，幾乎每一個太陽神廟的信徒都知道寒霜女王喜歡集郵，沒錯，就是這種類似收集郵票行為，被稱之為集郵。
不過他收集的郵票比較特殊，他收集的是敵對勢力的活體標本。
寒霜女王最喜歡的就是把跟他對立的神，半神，甚至是次神活活冰凍起來，卻保留他們思維的活躍，放在自己的王宮之中觀賞。
上行下效，作為女王信徒的寒霜軍團也有收集對手完整屍體甚至是活體冰凍的習慣。
之所以不幹掉這一群牧師，明顯是要來一次從上到下完整建制的神廟神職人員冰凍群像。
被寒霜女王凍住的敵人受其自身壽命的影響，很多都是永恆的被凍在了寒冰女王的王宮之中。
而寒霜軍團的手藝就差的多，除非是是冰凍的時候有寒霜女王的賜福，否則的話，被凍住的人大概就是保持意識清醒，忍受了大概一個月左右的痛苦之後，生生的凍死我去。
面對這種死法，還真就不如拼上一場被活活打成碎片，或者打死當場來得舒服得多。
所以包括那個樞機執事在內，所有的牧師居然是以這個年齡最小，職位最低的年輕人為首，撿起身邊能夠撿到的「武器」，開始準備反擊。
而在這一片沒完工的工地上，最多能見到的工具居然就是木槌，一群準備拚死一搏的牧師們穿著以經不算潔白的亞麻長袍，燈芯絨褲子，手持大號木槌，向著那群圍著他們的雪人軍團發起了反衝鋒。
他們的信仰如意達到了，個人生涯之中最為虔誠的一次，每一個牧師都在祈禱，如果能夠讓他們擁有像騎士一樣的眷顧，擁有戰鬥的力量，那該有多好？
於是乎，治癒術被用在了木槌之上，高高翹起的身影如有神助向下劈砍的木槌，除了木質的原色，居然散發著聖潔的白光。
「懲戒！」
聖戰公社一系牧師的第一個攻擊神術就此誕生了！