茅於軾：以直報怨(3)

問：你認為貪污犯能達到物質上的滿足嗎？答：肯定達不到！在沒被發現時可能可以達到一時的滿足，成為貪污犯了，他後悔就來不及了。貪污犯成天提心弔膽，為那點物質享受花的代價太高、不值得。從功利主義出發，貪污是一個下下策。問：現在都去賺錢，那麼我們的基礎研究又不賺錢怎麼辦？答：這是一個問題。基礎研究不能賺錢，在市場經濟的條件下就沒有人肯出錢支持和投資，所以基礎研究需要政府、基金會、慈善組織等市場以外的力量來扶持和幫助。問：你是否消費盜版的光碟（笑）？答：我不用特別的軟體，一般的軟體都是買的正版。不過，這個問題值得我們注意。在這方面德國人做得比較好，他們不用盜版的，這一點美國人就比不上德國人。這個問題的最終解決一方面靠廣大消費者自己約束，另一方面也要求生產者把軟體的價格降下來。我非常討厭比爾·蓋茨在中國賣這麼高的價格。為什麼能賣這麼高的價格，因為他處於一個壟斷的地位。我不能不用他的軟體，否則我不能與他人交換信息，因為大多數人都在用，少數人不用也不行。對於壟斷行業的商品定價，經濟學中有一個定論，那就是由政府定價，比如水、油、汽，企業無權定價，對於競爭性的商品，企業可以自由定價。問：中關村道路擁擠，直行車道的紅燈設計不合理，所以闖紅燈的人多。這是道德與效率的矛盾，如何解決？答：一個社會要提倡道德，首先要創造一種條件。某市國慶時在馬路上放了上萬盆花，結果幾天後花漸漸被偷光了。有人便寫文章說這是道德淪喪的表現。我認為提倡人們講道德，首先要防止人們不講道德，而不是誘惑人們不講道德。在街頭擺那麼多漂亮的花，分明是誘惑人們不講道德嘛！問：愛心社的同學為了向廣大同學們表達愛心，在教室里放了愛心墨水，以解燃眉之急，可是有些同學因此卻有了依賴心理，對此你如何評價？答：如果設置愛心墨水付出的一點代價能使大家得到更多的好處，從整個社會的得益和損失比來說，是正的。損失小，得益大，那當然還值得做的。對道德判斷的原則是對大多數人有利。  [返]