大洪水傳奇故事中亞特蘭蒂斯的毀滅(1)

我們認為我們已經成功地證明了在柏拉圖的陳述中沒有什麼未必有之事，在遙遠的過去，大西洋中確實存在一個大島嶼，或者說幾乎是一塊大陸，而且，它在地質學上也必然是確確實實存在著的；我們還進一步證明了它以柏拉圖所描述的方式沉入了海底這一說法，不僅不是不確定的，而且是十分可能的；現在我們來看下一個問題：關於這個巨大災難的記憶是不是被保留在了人類的傳說中呢？我們認為這個問題的答案毫無疑問是肯定的。在這次事件中，整個國家和它的全部人口在幾個小時內就毀滅在了一場可怕的震動中--這些人是兩個大州的偉大民族的祖先，他們自己就是他們那個時代文明的保護者--他們的腦海中不可能對這次災難沒有深刻的印象，整個人類歷史中也不可能沒有它模糊的陰影。因此，無論我們求助於希伯來人，亞述人，腓尼基人，希臘人，庫施特人還是美洲的居民，在哪裡我們都會發現關於大洪水的傳說；而且我們將會看到所有的這些傳說都明顯地指向亞特蘭蒂斯的毀滅。萊諾蒙特說:「結果是我們確定了大洪水的故事在人類民族的所有分支中都是普遍存在的，例外只有一個，就是黑人。那麼，這樣精確和內容和諧的回憶不可能只是人們自己發明的神話。沒有任何有關宗教的或者有關人類起源的神話具有如此的普遍性。它肯定是來源於對一件真正的，可怕的事件的記憶，這種記憶在我們民族祖先的腦海中是如此地深刻，以至於他們的後代們從來就沒有忘記過它。這場大災難肯定是發生在人類發源地的附近，而且是在這幾個主要民族起源的家族分散之前；因為為了解釋這些傳說的廣泛傳播，而認為在我們所能想象的地球上的眾多不同的地方，不同地域可能出現了如此精確相似的現象――即，人們的記憶已經假定出了一個相同的形式，而這個形式又同樣地呈現出了在這種情況下在人們的腦海中不可能出現的情況――是毫無批判力的，因為那根本就不可能。「但是我們發現美洲關於洪水的傳說可能並不是原始的版本，它是從別處引入的；毫無疑問，它還保留著從稀有的黃色人種中引入的那些特點，事實上這些傳說就是從這些黃色人種中找到的；最後，同樣毫無疑問的是在大洋洲的腓尼基人中也存在這樣的傳說。另外三個無疑是非常特別的種族，他們關於洪水的傳說並沒有經過彼此的借鑒，事實上，他們的這些傳說都是原始文本，而且都可以追溯到最古老的年代。這三個民族恰恰源於聖經中的諾亞――《起源篇》的第十章中給出了這些民族的由來。這項我認為是不可否認的發現使得這個在聖經中記載的傳說被賦予了不可思議的歷史和現實價值，雖然在另一方面，這可能導致它在地理學和人種學上的價值更為有限…「但是，現在的情況使我們能夠毫不猶豫地斷言，聖經中的大洪水是一件真實的歷史事件，而不是神話，至少它在亞利安人或印歐語系人種、閃米特人--即阿拉伯人和庫施特人這三個民族祖先的頭腦中留下了深刻的印象--也就是在古代世界三個偉大的民族中留下了深刻的印象，而這三個民族--在這些民族的祖先還沒有分離之前，而且在他們共同定居的亞洲區域--構成了人類社會一個更為高級的群體。」像M.Schw?bel（巴黎，1858）和M.Omaliusd'Halloy（布魯塞爾，1866）這樣學識淵博的純基督教徒否認關於大洪水的傳說的普遍性，並且主張「它只是擴展到了人類的主要中心，即，那些還在其最初的發源地附近存續的人們，而沒有到達那些已經蔓延到了幾乎是沙漠地帶的區域的分散的部落。聖經故事確實是通過把普遍的事實同整個人類的種類聯繫起來而開始的，它得內容僅限於對上天特別選擇的民族的記錄。」(萊諾蒙特等，「東方的古代歷史」)這個理論得到了著名的人類學權威M.deQuatrefages和Cuvier的支持；heRev.R.p.Bellynck,承認它沒有什麼明顯的與正統的信仰背離的地方。  [返]