第161 終成散仙！
不一會便風止雲開，清光大來，那赤色的劫雲也自慢慢的消去，天上的雷霆轟鳴紛紛消散，天空再次恢復了澄澈，萬里無雲。
如非見了峰頂斷木亂積，狼藉縱橫，幾疑置身夢境，哪會想到這兒適才經過了一場雷劫的洗禮。
韓誠凌空盤坐在虛空，只是閉目調息，運氣調元，周圍數十里內的天地靈氣宛如長鯨吸水一般，形成了數十條五顏六色的元氣長龍，全都瘋狂得向其身上湧來，以其身體為中心，形成了一個巨大的靈氣漩渦。
無數天地靈氣，凝練得有如流水一般，環繞在他周身，一波波的被吸入體內。
玄岳峰外圍，靈靈子和半邊老尼知道韓誠目前正處在境界突破的關鍵時刻，都很默契的沒有去打擾他，並在以韓誠為中心的方圓數里內布下了一道防禦陣法，阻擋意圖不軌之人和那些不明情況的武當低輩弟子進入，主動承擔起了護法的責任。
靈氣倒灌的異象持續了約莫一個多時辰后，方才漸漸消散。
此時韓誠已從似睡非睡的入定狀態中脫離了出來，容顏仍然是平日的模樣。只是容光煥發，氣息大變。
原本瑩潤如玉的肌膚之上，泛著隱隱的煙霞紫氣，寶光盈盈，彷彿藍田日暖，玉生紫煙一般，彩輝瀲灧，照眼生花，充滿著空靈之氣，不帶一絲凡俗煙火之味。
緩緩地睜開眼，靈元外吐，目中五色精芒爆射數十丈之遠，就這一會兒功夫，不僅身上的傷勢完全恢復了，修為法力更是狂漲了一大截，舉手投足間都有莫大的威勢。
玄功內照，清晰可見丹田中一團紫氣擁護著一個尺許高的嬰兒，周身俱有五色霞光圍繞，只露出頭足在外。
觀其外貌，跟韓誠一個模子里刻出來也似，只是更加稚嫩，粉嫩雪白的肌膚欺霜賽雪，渾身靈氣十足。
經歷過雷劫洗禮后，終於胎化成嬰！
孕化嬰兒代表著練氣大成，生命等級進化到了一個更高的層次，以後除非死於同道殘殺，抑或隕落在天劫之下，逍遙個四五百年不成問題，堪稱陸地神仙一流。
從這一刻起，他也算是得道成仙了，雖然只是最低一階的散仙，卻也是蜀山世界中無數正邪修士可望而不可及的存在。
只要能再進一步，修得元嬰出竅離體，可以脫離肉身的束縛而存在，理論上就已經具備了飛升天闕的資格了。
只等積累到足夠的善功，立馬便能霞舉飛升，擺脫天劫的威脅，進一步延長壽元。
到了天界后，道路沒走偏還能繼續以元嬰之身修行下去，直到煉盡元嬰元神身心內的陰渣，消盡因果、妄心后，便有望成為真正的天仙。
不過凡事都是有利有弊的，雖然理論上到了散仙境就可以飛升，但是散仙的嬰兒相對地仙或者天仙來說還很脆弱，飛升時極易引來外魔干擾，一個不好便有可能遭劫，隕落在飛升途中。
如那散仙陸蓉波，飛升時恰巧遇到了紫雲宮三鳳那個魔星，元嬰被囚困，差點就生死道消了，最後卑躬屈膝才勉強保得一條性命，修行飛升之路卻是就此斷絕了。
所以不少心存野望的玄門修士只要有一線突破到地仙或者天仙的希望，一般不會選用這種被動的方式飛升。
然而大道艱難，能長生久視者終究只是極少數。
即便是有著頂級傳承和大量修行資源的峨眉，門中依舊有不少二代長老邁不過那道坎，至今仍舊停留在紫府極境，不得寸進，修行之難，可見一斑。
當然，只要他們能在壽元耗盡之前成功踏破紫府壁障，進階散仙，前路依舊是無比光明的，遠非尋常的旁門散仙可比。
玄門正宗有完善的修行法門，如此將來嬰兒才能凝練至接近血肉實體的模樣，更進一步攀登仙道。
旁門修士糊裡糊塗，沒有正法傳承，即便最終僥倖證道散仙了，往往只能孕化出毛利毛糙的嬰兒，練就的嬰兒太過薄脆，缺陷太多，難以擺脫對形體的依賴和聯繫，有的甚至連出竅都不能，被禁錮封閉在肉身里，這樣幾乎斷絕未來更進一步的可能性。
別說什麼成就地仙，天仙了，便是想以散仙境飛升也是毫無可能，只能等待身死道消，被動的重入輪迴。
不想形神俱滅的，只能採取不同的措施，來解脫這種束縛了，根據各自的情況，修鍊的功法和成就、禁忌，選擇兵解，屍解，火解，冰解等不一而足，運氣好的，還有個轉世重修的機會。
如那原著中的散仙金針聖母，行將坐化前為求一個轉世重來的機會，不惜設計故意死在半邊老尼的飛劍之下，其一定要借半邊老尼飛劍兵解的主要原因是自身煉製玄女針太毒辣，又殺傷太多人命，戾氣太重，用來兵解可能會殺死自家脆弱的元神嬰兒。
半邊老尼用道家正宗飛劍劍法新煉的飛劍中正平和，用來兵解最好。那些旁門散仙練就的嬰兒太過脆弱，禁忌太多，最怕沾染這些凶煞之氣。
當然，其之所以最終能成功兵解轉世，還是因為半邊老尼劍下留情，看在昔日好友的面上，故意饒她一命，否則難逃形神俱滅之結局。
有些旁門散仙這一世走錯了路數，修行走偏，積重難返，雖有機緣得到能成就天仙的道書，但不能改修，只能轉世，靠好友接引重來。
還有的散修自身沒有能修成正果的天書道訣，來世還是沒可能成就，就寄希望於來世能得正宗的認可接引入門，收錄門牆，得到修成正果的法門，原著中許多旁門散修大捧峨眉臭腳，遞投名狀，很大一部分原因就源於此。
總之解化后最重要是要保住靈識不寐，根基不失。
有的以元嬰為軀殼重新凝鍊法體；有的百鍊元神奪舍重來；有的功行未滿因劫難失去肉身，嬰兒能擺脫肉身束縛出遊，但仍需借體修行，又不願轉世重來，得到前輩仙人拋棄的優良法體或剛死之人的身體軀殼借屍還魂；
有的轉世投胎重修，但這存在胎中之謎的風險，道行高的來世自己就能覺醒，自行準備。
不行的就需要道友接引入道了，一般都是事先找好下家了。大都是自身關係密切的長輩中人，或師兄弟，雙修道侶，徒弟等；有些接引重來後輩分不變，有些則是輩分變化，師徒關係易位。
這些轉世投胎重新來過的，都還算運氣比較好的一批了。
而峨眉派中的那些已經成道散仙的長老們卻沒有這些禁忌，一朝得道，只要接下來持之以恆，堅持不懈的修行，道心堅定，不犯禁忌，最終都有機會搏一搏地仙位業，乃至於天仙位業。
兩者雖然都是散仙位階，但是不論道行法力上，還是修行潛力上，差距之大，猶如螢火與皓月之別，這就是玄門正宗的底氣所在！
不過也有一些例外存在。
有些玄門驕子，嫌這一世資秉不足，根基不穩，心高氣傲，為求更高成就，搏一搏那天仙大道，不惜轉世積累，開掛作弊。
一般這種轉世投胎的資質都能變得更好，什麼九世金童玉女，十世善人之類。
特別是峨眉派中的那些三代精英弟子，如李英瓊，周輕雲，齊金蟬，笑和尚、齊靈雲等都是這種。
唯一擔心的是來世沒人接引，沒有仙緣遇合，轉得太多反而昧了真靈，不過這種顧慮對那些峨嵋驕子來說基本不存在的，一般都會有道行法力高深的峨眉長老事先算定，前去接引的。