餵鴨子的水桶(3)

袁枚還沒有來得及點頭，牛郎就「噌」地一下消失了。袁枚在想了那個定律半天以後，大罵了一句：「混蛋，這定律難道能修好我的水桶？」袁書生說的很對，無論是多麼響亮的定律只要解決不了現狀，那就是狗屁！不過，袁枚是個讀書人，他不會這麼罵，只不過在上床睡覺前，一面洗腳一面跟店小二聊天，並詢問附近可有修水桶的地方。小二笑道：「客官，我們這裡經濟發達，誰還用水桶啊，不過，出了門右轉五百米，見丁字路口右轉，大約五百米，十字路口右轉，五百米，有一個寺院，他們那裡的和尚由於古板不與時代同行，至今仍保持著出去打水的習慣，不過，您白天睡覺，晚上熬夜，一定找不到他們！他們的作息時間和您的正好相反。」袁枚一面聽一面在手心裡畫路線，畫完了，「我說小二，這怎麼是個圓啊？」「是啊！寺院就在我們隔壁，但是你又沒有穿牆的本事，只好繞了！」袁枚一想也是，便不在意了，洗了腳上床睡到下午，醒來提著水桶繞了幾個圈后就來到了寺院門前。「果然是有個寺院啊！」袁枚看著寺院的名字「有個寺院」，感嘆了一聲。敲了半天門，也沒有人來開，袁枚一下子從書生變成了流氓，大喊一聲，一腳踹開了寺院的門。任何一個人的忍耐都是有限度的，袁枚也不例外。當他一腳踹開寺院的門之時，一個和尚擺出倒栽蔥的樣子在歡迎他。袁枚倒是嚇了一跳！「大師，這禮太重了！」上去要扶，被和尚憤怒地推開了，坐起來摸著光頭髮狠道：「你這混蛋，我正要去給你開門，你竟然暗算我！」袁枚惶恐地，拎著水桶不敢做聲。和尚大罵了一會，覺得沒有什麼意思，就冷冷地看了看袁枚，「你來做什麼？」袁枚見問，急忙把水桶送上去，「我來修水桶！」「我們這是寺院，並不是修水桶的！」和尚推開水桶就走。袁枚緊緊追趕，慌不擇言道：「古語說，婦女入井，和尚還要救，一個水桶，難道大師不肯伸援手？我打聽過，只有您這裡有水桶，我認為，用水桶者必會修水桶也！」和尚站住了，看著袁枚，「你的水桶里有水否？」「有！」袁枚急忙把水桶遞過去，「我在旅店特意給你們打來的，做個見面禮！」和尚舉起水桶，當頭而下，小半桶水頃刻而無。摸了摸肚子，看了看袁枚的水桶道，「你這桶只有一根木板是壞的？」「是的，少了一半，所以，水裝得很少！」「不過，倒是夠我喝的了！」袁枚掃了一眼牆根，只見一個高高的水桶在那裡放著，還有一支扁擔倚在牆根，上面已經沾染上了灰塵。袁枚很小心地說道：「剛才看大師喝水之態大有五百年未見水為何物，小生斗膽問兩句，何以至此？扁擔怎麼會有塵埃？」和尚去扁擔上望了一望，「讀書的，這個道理你難道不懂？什麼東西時間久了不用都會生鏽、沾染塵埃的！」袁枚等著第一個問題的答案。和尚發現了他在等，嘆了口氣說道：「我的確是兩天沒有喝水了！」「為什麼？」「因為現在寺里住了三個和尚！」袁枚不明白，「三個和尚和不喝水有什麼關係？」和尚圓眼一睜，「你難道沒有聽過三個和尚沒水吃這句話嗎？」「啊呀，原來傳說是真的！」「真又怎麼樣，假又怎麼樣！反正我就是渴死也不去擔水，擔回來，他們也喝，我的勞動成果被別人佔去，你說，這怎麼可以？」袁枚若有所思，並沒有聽清楚和尚的話。他思考了半天，突然大喜道：「我明白了！」輪到和尚納悶了，不解地看著他。「當年蘇學士寫過一首詩，『若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？』如果把他詩里的意思拿到現在來說，就是必須要有合作精神才能成事。但是，他卻沒有想過，人與人的合作不是人力的簡單相加，而是複雜和微妙得多。所以，當這種複雜進化到一定階段的時候就會出現後退，而不是前進。在人與人的合作中，假定每一個人的能力都為1，那麼10個人的合作結果有時比10大得多，有時甚至比1還要小。」和尚聽不懂這種高深，覺得腦袋上好像生了個虱子，去頭上撓了撓。「大師，你可曾聽過諸葛亮被三個臭皮匠擊敗的故事，而你們現在恰好和他們相反，因為人不是靜止的物，而更像方向不同的能量，相互推動時自然事半功倍，相互抵觸時就會事倍功半。所以，解決的方法只能是管理者的組織，只要組織好就能起到1+2大於3的效果！哈哈！」和尚聽到這裡，覺得頭上一定生了虱子，兩隻手一起上去撓，袁枚興奮地向他鞠了一躬，提著水桶跑了出來。跑了半天，一看手裡的水桶，「我去幹什麼了？」想要回去，腦海里有出現了一句話，在路口直打轉，轉得頭有些暈了，才狠狠地說道：「對！好馬就是不吃回頭草！」