四、東方蒼龍――二十八宿故事之一(4)

鄭國有人說：「火著起來，危及國家安全怎麼辦，你是不是捨不得那點祭祀的玉器寶貝？」

子產說：「豈有此理！

幹嗎非要聽裨灶的？這種人就是喜歡亂預言，說得多了，偶爾也會讓他碰對個一兩次，他懂什麼天道？」

果然過了好久，也沒見大的火災發生，一切都過去了。

5．不愚忠的箕子好，我們再繼續介紹東方蒼龍七宿的最後兩宿：尾和箕。

尾宿是龍尾，由**顆較亮的星組成，房、心、尾在西方的黃道十二宮裡，都屬天蠍座，心宿是蠍子的心，尾宿正是蠍子的尾巴，瞧，中西星座中，不謀而合的地方不少呢！

箕宿，有四顆星，正好組成一個四邊形，一端稍大，形狀像簸箕。

屬黃道十二宮裡的人馬座。

古人認為，月亮一經過箕宿，地上就會颳風，有「月離於箕風揚沙」

的占訣，「離」

這裡是「遭遇」

的意思。

按現代氣象學，這沒什麼道理，可能是簸箕能簸揚穀物，而一簸揚就會產生風，所以古人才有這樣的聯想。

箕宿的上方，有一顆「糠」

星，可能就是從箕宿飛出來的，已經被簸揚得很遠了。

箕宿的名稱起源於箕人，這是夏代以前的一個大部落，屬東夷民族。

後來商朝出了一個著名的人物箕子，箕子據說是商紂王帝辛的叔父，曾擔任過太師的職務，被封在箕地（今山西一帶），所以稱箕子，取代了過去的箕國。

箕子在歷史上是一個忠君愛國、又不愚忠的典型。

他見紂王帝辛吃飯用象牙筷子，就開始耽憂，別人說：「天子吃飯，用點精品有什麼不可以的？」

他說：「不是，大王用象牙筷子，就不可能配陶盆瓷碗，一定得用金杯玉盞；使用這些精美的食具，他肯定不吃普通四菜一湯，必須得配上魚翅燕窩、乳豹山珍；吃這些東西，總不能在楊木桌子旁、版築茅舍下，穿著粗衣草鞋吃吧？換上一般人，這些事想想也就算了，大王可是握著權力魔杖，想要什麼就得有什麼呀！

這樣下去錦衣玉食，大興土木，還有止境嗎？百姓能承受嗎？恐怕商王朝將有彌天大禍了」

後來果然紂王越搞越不象話，酒池肉林，荒淫無度，朝政廢弛，民不聊生。

箕子多次進諫，但紂王根本不聽他的。

臣子比干因為進諫太多被剜了心，箕子沒這麼愚忠，便不再說話。

有人勸箕子出走另尋賢主，他說：「我可不是那種有奶就是娘的人，作為人臣去投奔別人，這不是故意以君王之惡來換取自己的好名聲嗎？這種事情我不能做」

可他又身在其位，怎麼辦呢？只好披頭散髮裝起瘋來。

紂王以為他真瘋了，怕他傷人，就把他關進監獄。

武王滅商之後，建立了周王朝，念箕子忠君愛國，無功無罪，就把他放了出來，又向他諮詢治國之道。

但箕子不願作周王朝的順民，就帶領遺老故舊一大批人從膠東半島一帶東渡到朝鮮去了，周武王也乾脆作個順水人情，宣布將朝鮮封給了他，他一直在那兒住到老，現在朝鮮平壤還有箕子陵。

正因為箕宿的名字來源於箕人，由於星占上的聯想，箕子後來也被封為風神，一般稱作風師、風伯。

另外楚國也稱之為飛廉，屈原《離騷》有詩句：「前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬」

這裡「望舒」

指月神，「飛廉」

即風神。

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