六、西方白虎――二十八宿故事之三(4)

不知你觀天時能否發現，畢宿的所在也是個星團呢！它叫「畢宿星團」，因顯得太分散，一般人不易辨認出。不過畢宿五不屬這個星團。古人認為月亮經過箕宿，地上就會颳風；那麼下雨呢？就定在了畢宿上，《詩經?漸漸之石》有句：「月離於畢，俾滂沱矣」，說明那時人們就認為月亮經過畢宿時，就會有滂沱大雨。當然，現在看來，這也是沒什麼科學根據的。在《三國演義》中，有一段「司馬懿入寇西蜀」的故事。說的是魏將司馬懿與曹真率領40萬大軍，進犯蜀國。諸葛亮聞訊，對手下將領張嶷、王平說：「你們兩人先帶領1000兵士去陳倉古道把守，擋住魏兵，我帶領大軍隨後接應你們。」兩個人一聽，面面相覷，張嶷說：「丞相，魏國40萬大軍壓境，聲勢浩大，你只讓我們帶領1000人去守關，那怎麼守得住呢？」諸葛亮說：「如果有什麼閃失，與你們無干。不必多言了，快去準備吧！」兩人十分為難，王平哀告說：「丞相，陣地守不住，怎麼會與我們無干呢？您若需要殺我們，現在就請您殺好了，我們絕無怨言，只是不敢去。」諸葛亮哈哈大笑著說：「真愚蠢！軍人以服從命令為天職，不去怎麼行？我讓你們去，自有我的主見：昨夜晚上我觀測天象，發現月亮正犯畢宿，這說明這個月內必有連日的大雨，隨時都有可能山洪暴發。魏兵雖有40萬，走不了多遠，大雨一來，他們還敢深入山險之地？你們儘管放心前去。我率領大軍在漢中駐紮一個月，以逸待勞，等魏兵一退，再追殺他們一番，還不能以一當十？」兩人聽了這話，這才茅塞頓開，佩服諸葛亮的先知先覺，放心地領兵前去。瞧，原來是諸葛亮夜觀天文，根據月亮經過畢宿的現象，作出了大雨預報，以此為根據安排了軍事行動。不料他的對手司馬懿也非等閑之輩。且說他與曹真同領大軍，開到了陳倉城，發現鎮子已成一座廢墟，一問，是諸葛亮過去撤退時放火燒毀的。這怎麼駐紮？曹真便要明度陳倉，繼續進發。司馬懿阻攔道：「不能輕進。前日我夜觀天文，見月亮走得離畢星太近了，看來此月必有大雨，倘若咱們40萬大軍深入萬山叢中，道路泥濘、山洪暴發，可就難回來了。」於是就在陳倉廢城中搭起窩鋪駐紮。果然不到半個月，天開始變陰，隨後大雨不止，河水暴漲，陳倉城平地都水深三尺，軍器帳篷全都濕透，人困馬乏，寸步難行。就這樣大雨一連下了30天，魏軍草盡糧絕，只好撤退。司馬懿料到諸葛亮會派兵乘機追殺，所以留下幾路埋伏。諸葛亮神機妙算，也料到司馬懿會有埋伏，故意縱他遠去，卻分出奇兵打擊他的兩翼。司馬、曹真與諸葛經過幾回合鬥智，結果魏軍被打得七零八落，曹真被氣死。後來司馬懿用反間計，派人去蜀國京都散布流言，說諸葛亮要學王莽，有稱帝之意，結果後主劉禪害怕，急忙招諸葛亮班師回朝。諸葛亮見詔，不敢不回，又怕司馬懿乘勢追殺，就用減兵添灶法迷惑司馬懿，撤回成都。司馬懿不敢追趕，也收兵回了長安。4．參宿和商宿的傳說下面再談談觜宿和參宿。觜宿是個小宿，也比較暗淡，三顆小星緊緊地靠在一起，形狀像個鳥嘴，所以起名觜宿，觜就是鳥嘴的意思。它的位置是西方獵戶座獵戶的頭，在金牛座南邊。至於參宿就非常引人注目、也非常有名了。參宿包含了西方獵戶座的主要亮星，《步天歌》稱：「參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰」，它共有七顆星，「兩肩」中的左肩是紅超巨星參宿四，「兩足」中的右足是藍超巨星參宿七，都是0等星，另外五顆也是2等星，尤其是中間三顆，亮度相仿，均勻地排成直線，無論是誰，看它們一眼就會終生不忘（圖）。這三顆星也是參宿的主星，名為參宿一、二、三。據說參宿的名字就是這樣來的，參，叄也。《詩經?國風?召南?小星》中有「嘒彼小星，三五在東」的句子，嘒是朦朧發光的樣子，「三」即參宿三星，「五」指昴宿，古人認為它有五顆星，故稱「五」。《詩經?唐風?綢繆》中的「三星在戶」，也是歌詠的參宿三星。參宿四、參宿七都是恆星中的巨無霸。參宿四的直徑有太陽的900倍，光度是太陽的10萬倍，是個年老的紅巨星，所以看上去呈現紅色耀眼的光芒。參宿七直徑約為太陽的77倍，雖然比參宿四小得多，但它溫度極高，發藍光，比參宿四還要亮一些，大約相當於11萬個太陽的亮度。它距離我們約850光年，如果它的距離跟天狼星一樣近，那麼我們看到的參宿七就會像半個月亮那樣亮。杜甫有這樣兩句詩：「人生不相見，動如參與商」。「參商」常被人用來形容兩人難以相見的狀況，那麼這個詞是怎麼來的呢？這就牽涉到參宿和商宿（心宿）的傳說了：《左傳》上記載：在遠古的時代，有一個叫高辛氏的人，又叫帝嚳（kù），他的兒子中，老大叫閼（yān）伯，還有個老四叫實沈。據說閼伯是高辛氏的妃子吃了玄鳥（燕子）的蛋后，有感而孕，生下來的，所以閼伯自一出生就與眾不同。偏偏老四實沈也是個人精，特別不服長兄實沈，兩人都住得還挺近，於是見面就吵，吵來吵去，矛盾升級，改為見面就打了。再進一步就乾脆帶人動刀動槍，見面就廝殺了。  [返]