七、南方朱雀――二十八宿故事之四(1)

南方朱雀為井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，是以鳥為圖騰的少昊族的標誌。少昊族是由東夷民族的「鳥夷」支南遷，隨後與南蠻部落融合而形成的。朱雀星座再粗分，可分為鶉首、鶉火、鶉尾三部分，後世常把它描繪成一隻鳳凰，實際上它是一隻鵪鶉。看它的早期造型，尾巴很短，符合「禿尾巴鵪鶉」的特徵。1．井國始祖姜子牙井宿排列得有點像口水井，或者說像個井字。它位於黃道十二宮的雙子座。因為參宿七旁邊有個「玉井」座，井宿在玉井的東面，所以它又叫東井。俗話說「井水不犯河水」，但是這口井卻正好打在銀河邊上，大概這樣才能真正做到取之不盡用之不竭吧。井宿上、下有「北河」、「南河」兩個著名的星座，他們的全名應該叫「北河戍」、「南河戍」，戍即駐防，這兩個星座像兩個崗樓一樣把守著銀河渡口。其中北河三、南河三都是全天一等亮星。按分野說，井宿屬雍州，即四川、關中一帶。李白在《蜀道難》中寫的「捫參歷井仰脅息」，就是指蜀道之高，高到人可以手摸星辰，但天上的星辰太多了，提哪個好呢？蜀國一帶是參和井的分野，於是李白造出了「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆」這樣的浪漫奇想。關中一帶周代有井國。據現代學者考證，這個井國的始祖是姜尚。姜尚也叫呂尚，字子牙，據說是炎帝的後代，年輕時家境貧困，到50歲了還靠擺攤賣飯度日，70歲時在商朝首都朝歌屠宰賣肉，也在商朝做過官，后感覺商紂王昏庸無道，辭官而去，到東海之濱，隱居下來。後來，姜尚聽說周國的姬昌在西岐一帶舉賢任能，極為看好，就千里跋涉，來到關中。但姜尚這種有經天緯地之才、鬼神不測之術的人是不能毛遂自薦的，否則太掉價，於是他就在寶雞渭河南岸磻溪河附近，暫時隱居以待時機。一天，他正在渭河邊釣魚解悶，有一砍柴的路過，見他竟用直鉤釣魚，還離著水面三尺遠，魚鉤上也沒掛餌料，砍柴人忍不住哈哈大笑，說：「這老白毛是個獃子，哪有這麼釣魚的！」姜尚聽了此話，並不在意，只是微微一笑：「老夫哪是釣魚？老夫是一竿握在手，要釣王與侯，寧在直中取，不向曲中求！」砍柴人說：「這瘋子，看你那副嘴臉，哪像王侯？倒像活猴！」恰好這天，西伯姬昌作了個夢，夢見一隻熊飛入他的床帳，第二天找人一分析，原來是要得賢臣，可去渭河邊尋訪。姬昌便以打獵為名來到河邊，果然見到一人童顏鶴髮，在那兒悠然垂釣，這人正是姜尚。姬昌問他叫什麼，他答：「姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。」姬昌一聽大喜，這正應了夢中所見。便向他詢問天下大事，姜尚縱橫議論，指點江山，如談家常。姬昌知道自己終於得到人才了，就把姜尚扶上自己的車，親自拉車，以示尊老敬賢。你想，姬昌就是後來的周文王，一國之君，怎干過這等力氣活？拉了一里多地，實在拉不動了，只好停下。這時姜尚才口出大言：「你拉我走了八百零八步，我保你大周一統天下，有八百零八年的江山」。聽此話姬昌更是大喜過望，想他的周國在四面諸侯的牽制、商紂王的壓迫下簡直朝不保夕，若能一統天下，坐江山八百年，豈不是上天賜福？於是遵姜尚為聖人，拜為太公，立為國師。後來果然姜太公接連輔佐文王姬昌、武王姬發，南征北討，聯合諸侯討伐商王朝，商軍大敗，紂王**而死。姬發建立了周王朝。武王死後，是年幼的成王姬育即位，由武王之弟周公旦攝政，周公旦把國家治理的井井有條，但也得罪了許多既得利益者，於是這些人就散布流言說周公旦有篡位之心，傳到社會上，結果人們都把周公旦當成一個挾天子而令諸侯的當道奸臣，恨之入骨。但後來成王長大，周公旦又主動把權力交給成王了。對比這前後的形象，周人大為慚愧，從此尊周公旦為聖人。可想而知，他若早死，多半會被人們當作秦檜唾罵至今，也不會有人願意「夢見周公」了。前面提到白居易的詩：「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時」正是這個典故。回頭再說姜尚，他完成大業后，被姬發封到齊國。但他特別懷念他起家的垂釣故地——寶雞渭河邊，就把他後代的一支留在那裡。過去那裡有過井國，他的後代就用此名重建起井國了。這個井國名氣很大，最後按分野還升格上天，成了二十八宿之一。2．崔浩觀星斷興衰下面再講一個與井宿有關的軍國星占故事。話說在紛亂的東晉和五胡十六國時期，前秦在苻堅搞的淝水大退敗之後，元氣大傷。苻堅退守洛陽，不久聽說已歸順的鮮卑人在關中華陰（陝西華陰）一帶自立為王，稱西燕，苻堅很惱火，就派兒子苻睿、大將姚萇前去討伐，不料大敗而歸，苻睿也陣亡了。苻堅大怒，要對姚萇問罪，姚萇十分恐慌，就率領他同族(羌族)的部隊逃走，索性也自立為王，稱後秦，佔據了咸陽。不久苻堅的日子越來越難過，他準備退回甘肅隴西一帶氐族老家伺機再起，不料被姚萇抓獲，姚萇向苻堅索取傳國玉璽，苻堅不給，結果被弔死。就在前秦走向窮途末路，後秦取而代之的時候，由鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權悄然崛起，後來竟強大起來，東征西討，滅國攻城，大有統一中國之勢（後來真統一了北中國，與南方朝廷形成南北朝局面）。  [返]