怕黑(1)

巫術這玩意兒乍一看好像特別複雜。千奇百怪的手勢、咒語、道具、裝束，再加上地域、民族、風俗的不同，本來就夠頭暈了；更要命的是，巫師們還盡量把這些把戲搞得神神秘秘的，圈外人當然摸不著頭腦。還好，有專家為我們把巫術梳理了一下——比如將巫術分成模擬巫術和接觸巫術：在地里埋個木偶來作法，屬於模擬巫術；剪下對方的頭髮來作法，則是接觸巫術。如果這還不明白，還有更簡單的：以保護自己為目的的，是白巫術；轉移災禍或危害他人的，是黑巫術。曾經有人言之鑿鑿地說：我們中華堂堂禮儀之邦，怎麼是那些茹毛飲血的洋鬼子們可比的，咱中國從來沒有盛行過等而下之的黑巫術。我們的祖先宅心仁厚，只玩白巫術，洋鬼子們才愛用黑巫術害人。理直氣壯的話也未必全對。在周朝，搞黑巫術的就大有人在，而且往往是各諸侯國的高層身先士卒。就現在所知，那時大概有兩種黑巫術——詛咒術和移禍術——比較盛行。詛咒其實就是罵人，比方「你這個殺千刀的老賊」、「你出門最好被車撞死」之類。但脫口而出的罵人不算巫術，只有配合特別舉行的儀式，罵人才成為詛咒術。周朝專門主持詛咒儀式的官員，名稱就叫「詛祝」，專門負責運用詛咒術除妖或詛咒他人，並且掌管各國際合作組織之間的誓詞（當時的誓詞不像現在這麼斯文，對違反和約的一方是要惡毒詛咒的）。西周初創時期，剛剛滅了殷商，自己來做老大，不服氣的大有人在，比如丁侯就不懂禮數，遲遲不來給周王請安，至於進獻土特產，更是想也別想。姜太公就作法，把丁侯的畫像掛起來，對著畫像射了三箭。幾千裡外的丁侯馬上就病倒了，請來占卜的查看，占卜的說：這是周朝的老大在教訓您呢，您趕緊去周朝拜山頭吧！丁侯一聽，急忙命令手下人給周王請安，土特產更是帶了幾大車。姜太公拔掉三隻箭，丁侯立馬身體就利索了。其他還沒有歸順的諸侯一見這陣勢，紛紛投降。有姜太公做榜樣，後來的也照樣學。周靈王時，有一位巫師萇弘（就是傳說中孔子的那位老師）擔任了周朝巫術促進會理事長，率領群巫效忠周王。當時諸侯嫌周天子勢力單薄，不把這個象徵性的大佬放在眼裡，逢年過節從不請安、送土特產。周王沒實力收拾諸侯，萇弘只好也搞巫術詛咒諸侯，結果法術不靈，被晉人殺了。春秋時的鄭莊公也曾主持過一次大型的黑巫術活動。當時，他準備討伐不知好歹的許國，手下大將潁考叔搶著要做先鋒，當時鄭國第一美男子——子都也想弄個先鋒玩玩（子都可不是什麼小角色，他也許是中國有文字記載以來的第一位帥哥。連天天叫嚷「以德服人」的孟子都曾說「不知子都之姣者，無目也」），沒想到被潁考叔搶了先。心下悶悶：「潁考叔是什麼貨色，能跟我比嗎？咱出身名門望族，有多少漂亮MM哭著喊著要嫁我。他一個鄉下曲辮子，竟然搶我的位置。靠，非收拾他不可！」於是，在鄭軍攻城時，子都從後面放冷箭，射死了潁考叔。戰後屍檢報告出來，法醫一致認定是被自己人暗害的。至於兇手，眾人自然心中雪亮。鄭莊公又不好當場殺了子都，於是命令全軍集合搞巫術，自己親自主持，殺了些雞狗豬詛咒暗害潁考叔的內奸，就這麼風風光光地算是為潁考叔報了仇。還好，那時剛進入春秋時代，不少諸侯搞巫術的本事還沒全忘，詛咒好像真的有效，據說子都被潁考叔的鬼魂上了身，精神失常，自己把自己掐死了。轉移災禍的活動在春秋時也很流行。公元前489年，楚國出了件怪事，楚人看到太陽邊上有一大團紅雲，像飛鳥一樣，繞著太陽轉悠了三天才散。楚昭王身體正好有點問題，擔心這是不是預示著自己要上西天，於是趕緊派人到周朝首都請教高級學者。當時周朝雖然軍事實力被諸侯們瞧不起，但文化還是領先得很多。周太史說：「估計是昭王老哥要出事了吧。我竭誠推薦我朝黑巫術的不傳之秘，把這些毛病都轉移到他手下的大臣身上，他就沒事了。」楚昭王真是條漢子，拒絕轉嫁災禍，說：「這不是挖肉補瘡嗎？我沒犯什麼錯，老天也不能把我怎麼樣；要是我有罪，又能轉給誰呢？」其實，有意思的不是楚昭王寧死不屈，倒是周太史明目張胆地使用黑巫術的態度。太史在周朝是意識形態領域的最高主管，居然也極力推薦使用黑巫術。到了漢代，做皇帝的一面加強法制管理，一面也要強調意識形態。黑巫術這種害人的東西，雖然大家都認為挺靈驗的，但是終究不怎麼合乎禮法，所以做起來也有點偷偷摸摸了。到漢武帝當政時，情況發生了根本的變化。漢武帝自己愛搞點求仙的事，但對搞黑巫術的卻特別痛恨（因為身邊王子、后妃們為了爭權奪利，搞起黑巫術來特別起勁）。到了晚年，他總是精神恍惚，懷疑有人要謀害他。下面的小人也投其所好，把巫蠱的東西傳得神乎其神。有個叫江充的，特別賣力，自告奮勇，說要在皇宮裡查找搞巫蠱術的人。江充的辦法很簡單，看誰不順眼，就偷偷地在他的床下埋個小木偶，誣陷他在詛咒別人。江充很得漢武帝信任，弄得皇宮裡人人自危。江充原本與太子有點小過節，擔心太子登基后對自己不利，這次索性下狠心，把太子也誣陷了。結果太子起兵殺了江充，卻被漢武帝當成造反，又派兵殺了太子，連皇后也受連累自殺了，前前後後死了幾萬人。事後漢武帝追悔不已，但慘劇已經發生，後果無法彌補。