第九部分妻子的意義(1)

黛安娜王妃。維拉·王的絲質婚紗。鐵芬尼經典款式的訂婚戒指。芭比娃娃。田園牧歌般的維多利亞式家庭生活。貝蒂·弗里丹。灰姑娘。超級女人。瑪莎·斯圖爾特。**課程。處女膜修復手術。格洛麗亞·斯泰納姆。伊莎貝拉·比特恩。檸檬-馬鞭草香型的清洗劑。增進女性**的藥物。帶著丈夫鮮血的廚房用刀。布里奇特·瓊斯。遭受家庭暴力侵害的女人的照片。超級妻子。《複製嬌妻》。《規則》。妻子運動分子。妻子俱樂部。亞當·斯密。ManoloBlahnik牌子的細高跟鞋。這樣一張奇怪的表格僅僅是橫亘在妻性鴻溝中的廣闊地圖的一個部分。它提醒我們：如果妻子無法以制度化的形式建構，在把妻子從原來的束縛中釋放出來以後，這個角色就會成為一個空洞的容器，被裝入各種內容駁雜麵目模糊的東西。只要這一情況存在，這個角色就會被當成一種有效的女性控制機制，一種時常被用來衡量女人的標準，告訴她們哪些該做哪些不該做。對這一情況的抱怨之聲日益高漲，因為這實在是難以做到。離開你的婚姻進行周期性的休息。當你不想**時也要聽從丈夫的意願。早點生孩子。抑制住你的攻擊性。把你的頭髮留長。用他的姓氏。不用他的姓氏。信奉女性主義。保持單身。指責女性主義。辭掉工作，專心照顧家庭。不要擔心經濟獨立問題：你的王子會好好照顧你。如果你不結婚，你的生活將會很空虛。把所有的男人都看成是雜種。這樣一種混亂說明情況不是太好。對當代妻子的描述顯然經常會忽略一些事實，就像是藥物中毒一樣。她是一個被人呵護的公主，或者是21世紀的機器人妻子，或者是家庭暴力的受害者。如果她不被這些鎮靜劑弄得麻木不堪，那麼她會通過拒絕與她不符合的角色來確定自己的身份。在這個過程中，她是一個失敗的充滿了報復心的潑婦。或者是參加妻子們的性抵制運動。或者是和辦公室里的同事偷情。再或者就是因為「挑剔」一直徘徊在婚姻之外。難道就沒有任何辦法越過這道鴻溝嗎？難道非得以非此即彼的思考方式來處理妻子這一角色嗎？儘管有很多人宣稱婚姻制度正在經歷巨大的危機，但這依然是讓愛保持下去的最好方式。無論發生什麼樣的情況，人們總是本能地想找一個人一起來面對。一樁穩固的婚姻能為孩子們的成長提供良好的氛圍。儘管程度不同，但婚姻依然是提供經濟支持的源泉。婚姻的締結需要得到社會的認可，這也是同性戀者為了爭取結婚權而積極運動的一個原因。對於越來越多的夫妻來說，婚姻成了一種來源於習慣法的選擇權。然而，如果那些未婚同居的人也能得到合法權利的話，那這與法定的婚姻就沒有什麼不同了。讓我們看一下魁北克省的情況吧，在那裡民法規定習慣法的婚姻是標準的，我們可以看到女人們很少有「妻子式」行為：出生率呈下降趨勢，妻子在外工作非常正常。大多數女人都會在自己生命的某一個或是某一些時期成為妻子。現在的妻子與很多年前的妻子所面對的境況已經有了很大的不同。不僅有關妻子的法律界定發生了變化，還有許多科學上的重大突破發生了——其中最為有名的是避孕藥的發明。在過去的一個世紀里，西方人的生命周期幾乎延長了一倍，這就意味著「至死不渝」這樣的誓言成了長達60年甚至是70年之久的承諾。在一個注意力短暫而且人們普遍相信每一個人都能「更新和改良」的社會裡，這樣的承諾實現的難度實在是很大。還有一個情況必須注意到：現代社會對個體滿足和私人表達的重視與婚姻所需要的犧牲是完全對立的。（那些「自鳴得意的已婚者」們的自戀不算數——他們總是用別出心裁的婚禮和星期六去宜家表現他們的「二位一體，勞瑞娜·波比特那把有名的刀子就是在宜家買的。）成為一個妻子所意味的並不僅僅是指做一筆長達一生的生意——這生意有可能賠也有可能賺。在婚姻里，一個人的身份註定會模糊不清，除此之外還有更多別的含義。一個妻子的形象能夠反映和加強產生這一角色的社會觀念。這就讓我們與社會構造聯繫在一起，與過去與未來聯繫在一起。正如19世紀的哲學家約翰·斯圖亞特·穆勒（JohnStuartMill）指出的那樣，婚姻是我們中的大多數人在成年後進入的第一種政治制度。同樣，婚姻也能透射出社會的深層結構和內在的價值體系。如果我們觀察地再細緻一些，將會發現在突破制度化的妻子壁壘和重新鑄造妻子的意義方面，已經開展了有些基礎性的工作。在大眾文化中，在學術界，在我們的日常生活中，都能看到這種明顯的變化。新的社會變革正在發生，妻子在這一變革中處於一個極為關鍵的地位。這並不是一個有組織的運動，寶潔公司（Procter&Gamble）也沒有為它提供贊助；沒有人為此去遊行、請願或者是在政府辦公大樓前揮舞著寫著「給妻子權力」的牌子，至少到現在這一切都沒有發生。這樣一場動亂說明歷史已經到了一個必須要進行變革的關鍵時刻。當前的文化中對家庭生活的沉迷和對家庭主婦的浪漫化書寫都表明一種想擁有更文明、更冷靜的生活方式的願望在大行其道。對此我們必須保持足夠的謹慎。因為和通常的認識恰恰相反，女人們並不能像維多利亞式廚房裡的舌榫那樣經常被翻新花樣。如果我們想要進步，那麼我們就必須前行。家庭和母性的觀念的演化就是社會發生變遷的一個明證。所以需要做的是對那些無形的人性化工作進行重新評估。其它很多跡象也同樣喻示著一種巨大的變化。