美人自美(圖)

女人生就得美了，便容易引出偏見。這偏見來自於外界，也來自於其自身。《莊子·外篇·山木》上有個故事說，某人娶有二妾，一美一丑。丑妾在家裡的地位很高貴，而美妾卻處在了下賤之位。有客人詢問其緣故時，答覆說：「其美者自美，吾不知其美也，其惡者自惡，吾不知其惡也。」惡，意思就是丑。後人在為這段話註疏時認為：美者自恃其美，故而，人忘其美而不知；惡者謙下自惡，故而，人忘其惡而不知。看過這個故事以後，我想，可以作兩種推測。其一，它可能只是答覆者與註疏者的一己偏見，原因或是他們看不慣貌美之女而將醜陋強加於美妾之心。其二，它可能就是事實，那麼，這說明美妾自身存有弊病，而這弊病或就起之於美妾對美貌估價的偏見。時過境遷，但是，事理依然。今天，我們身邊的美女依然是人們私下議論的核心人物，同樣，這種議論也免不了要夾雜一些嫉妒的味道或說是挑剔的成分，吃不著梨子說梨酸。當然，有些個挑剔也並非沒有依據。比如，少數美女除去美貌別無長物，其開口說話最讓人擔心，擔心其言談滿是庸俗味道。應該承認，這樣的美女其實就類似於民間所謂的繡花枕頭，用場實在太過單一了。若是哪個男人攤上了這樣的美女，就只有多一些忍耐與奉獻精神了。因為，若想對等地得到心靈的美感，難。不得不承認，有些美女的內質的確是差了點兒，然而，這只是問題的一個側面。另一個側面是，個別美女內質的差勁並未將整群美女的內質拉到合格線以下。就總體而言，美女還是美的，無論容貌與狀態，抑或素質與心地。我們說，有一點是最不應該被忽視的，那就是，美女讓我們領略了美的多樣性。美女即便是咧咧嘴、呲呲牙，都一樣有看頭。在此以前，我們真的想象不出呲牙咧嘴之美其迷人的程度究竟有多深。還有，除去躺在美容院里貼面膜時不怎麼像樣以外，幾乎在其他任何情形下，美女臉上均無鬼樣。無論怎麼說，美女非但不嚇人，反而很是悅人。客觀地看，美女的貢獻已經不小了。然而，也許是因為我們的熟視無睹，所以，促使不少美女時不時地就來一點兒謙虛，道是：「我從來沒有覺得自己有多美」、「我很平常」，云云。如此一來，卻令我們不解其意，初聞時常常暗自思忖：美便美，天賜的東西不可外推，何必自降級別？倘若美女爭著降級，那麼，醜陋者當如何是好？的確，美女說話有時讓人犯糊塗。然而，再一推想，反倒覺得美女著實可嘉，美女終究是美女，話能說得俗里脫俗。「行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。」古人曾說過的這個話概是美女所言之淵源。在我看來，美女之所以會不得已而說出這樣的話，恐怕就是擔心自己的美麗會把醜陋者乃至平庸之輩嚇得遠走，故而想以此拉近與容貌不濟者的距離，甚或，打成一片。我們說，美女的出發點是不錯的，但是，美女的言辭卻不真。儘管如此，我們還是不應該錯怪這些美女，因為，一般說來，美女總比尋常人多一些顧忌，所以，這類假話從其嘴裡說出來，更應體諒。在我看來，美女儘管自美，天意民意自家心意皆是如此，何必生顧忌？姿色是天生的，老天恩賜誰人美，那是沒有法子推辭的。對於美女張揚其美的舉止言行，實在沒有必要相待以其他方面的苛責，恃強揚善乃人之常情，美女也不例外。倘若美女因此而招致苛責，甚或，苛責又演化為無端的嫉恨，那麼，美女就真是美得冤了。