對宿命的認同

對宿命的認同

一個人嚴肅地對待生活,卻遭受到接二連三的失敗時,當事人會把抗爭的血氣合理地化解為對宿命的認同。一個人依靠一兩次戀愛就確定終身,並且不再逾越,隨著時代的推移,已變得越來越不可能了。這在於時代提供的選擇機會比以往多。但是,改弦更張的結果往往是陰差陽錯的,也就是說,不存在你玩弄生活或者是生活捉弄你的問題,而是我們對未來的事態根本無從預知。在這種狀況下,一味向前看的注意力在失敗的影響下會緩慢下來,當事人在前瞻中開始學習回望的功課,會逐漸明白一個事實:把不同的人進行好壞比較是完全錯誤的,這種一廂情願的對比是自己設定的,但圓滿的選擇必須要在對方的選擇跟自己吻合時,使用同一個標準,才能達成。而這種吻合的發生率是幾乎不存在的,求得大致的近似,就已經不容易了。在青春時代,對異性相貌、經濟地位方面的要求指標,逐漸被追求穩定的念頭所逐漸替代了,正是宿命顯示力量的結果。宿命並不消極,它真正地體現了生命所必須遵循的發展邏輯,是當事人對兩性關係的實質有了全新的認識。在這個意義上說,一個人的生命從三十歲才開始的新說,是完全可以成立的。我對生死看得很開,生死只是人生的一種過程。我的遺書早就寫好了,我希望我的遺產能在我的支配下合理地被使用。死亡並不可怕,每個人都會死的,只是早晚的問題,只要把該做的事情都做好,要走就走吧。發貼:中國的傳統觀念,也從不允許女人有她的自己。傳統的女人,在「賢妻良母」以外,多認識一些字,多寫一首小詞小令,已屬難得,並且也接近「大逆不道」的邊緣,因為「女子無才便是德」。女子的「完成」並不以「才」為充要條件,甚至「才」還是她「不守婦道」的張本。所以流風所及,中國歷史上至多只有偉大的「母性」,並沒有偉大的「女性」。⊙李敖·《上下古今談》跟貼:女子命該「無才便是德」嗎?否!我云:女子快樂便是德。快樂地生活、快樂地工作、快樂地面對榮與辱、生與死……    

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李文「兇狠」怪論:其實性感是一門哲學

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