實惠實用實在

近日，大陸有關社會學家和婚姻研究專家，在調研預測二十一世紀新女性的擇偶觀、婚姻觀、家庭觀、生育觀等諸多社會熱點問題時，發現都市女性擇偶的標準大致概括起來是：講究「實惠」，考慮「實在」，注重「實用」。具體表現在：出身（家庭）不再多慮；戶口（地區）不計遠近；身高不是問題；年齡不是障礙；婚史不存在難題。其中有趣的現象是，擁有大學以上學歷的女性徵婚者人數絕對多於男性，而且在徵婚過程中比男性來得更為大膽主動；相比之下男性則顯得保守謹慎，成了「賣主」。昔日男追女，今天女追男的現象，讓不少婚姻專家感慨都市女性的觀念翻新速度之快。娛樂圈裡「姐弟配」、「老少戀」的現象，人們早有所聞，而在徵婚的女性中，追求「少夫老妻」、「姐弟婚姻」的人也為數不少，應證了娛樂業領導時代潮流的定理。離異的女人想找一個年齡比自己小的年輕男子，也不怕被人譏諷為「老牛吃嫩草」，她們覺得現在許多年輕男子知識淵博，思想活躍，生活浪漫，富有激情。如今許多徵婚者對對方是否有婚史已不在意，甚至覺得是經歷豐富的象徵。擇偶時以感情為重，同時注重對方的為人、作風、品性等。某位離過五次婚的私企老闆，到婚介所發了一則徵婚廣告后，沒想到應徵女性竟有三百多名，而且未婚女性居多，其中還有許多女大學生。對這樣的女性感情觀點，我們贊成或反對都是多此一舉，只是感到感情好像正在被納入商品管理的範疇，既然如此，我們就有「退貨」的權力。我李文的名言是：男人和原則一樣，都是絕對不能妥協的。你一妥協，你的命運就永遠掌握在他們的手裡。你的道德標準和選擇男人的標準都要下降，你的人生就會變的很悲哀。發貼：研究中國文化，有許多使人頭大的錯綜現象，其中一個，就是婚姻中的「兩頭大」。……《史記》（五帝本經）中說唐堯看中虞舜，「妻之以二女，觀其德於二女。舜飭下二女於她們，如婦禮。」照《列女傳》所說，這二女姐姐叫娥皇，妹妹叫女英。從《史記》文字上看，虞舜討來這對姐妹花，姐妹兩個的地位是平等的。雖然《史記》上說姐姐是妻、妹妹是媵（陪嫁）。但《晉書》（禮志）引侍中博士張惲的話，說：「昔舜不告而娶，婚禮蓋闕，故『堯典』以厘降二女為文，不殊嫡媵。」明說姐妹是不分大小的。姐妹地位如果是平等的，那麼這自然是一種「兩頭大」。「兩頭大」就是不分妻妾，而是沒有小老婆、全是大老婆之意。（或是全是小老婆、沒有大老婆之意。）春秋時代，已屢見不鮮。⊙李敖·《中國性研究》跟貼：「大婆」、「小婆」是花心男人們為女人設置的混飯吃的「職位」，自食其力的女人，永遠不會到這個「職位」上崗……