酒話之中蘊含人生大道(2)

我國在**時代，對於巨奸大惡，所用酷刑，種類繁多，如烹刑、宮刑、車刑、斷手刖足、抉舌、割耳、刮鼻、剜目、黥首、五馬分屍等等，最殘酷的刑法，要算剝皮跟凌遲了。剝皮之刑，有人說始於商紂，但是現在已經無典籍可考。最早見之於記載的有三國末期吳王孫皓，他是孫權幼孫，從小殘酷嗜殺，繼兄孫休為吳主后，最喜歡剝人皮。他的佞臣孟綽，媚上欺心，被他視破，一怒之下教人把孟綽的整張麵皮剝下來。後來孫皓降晉，在他後宮搜出十多張完好整張麵皮來。晉朝的太尉賈充問他，為什麼要剝人麵皮？孫皓說："有些人脅肩諂笑，一副嘴臉，厚而且韌，所以把它剝了下來以示儆懲。"明太祖朱洪武，自從消滅群雄定鼎金陵之後，為樹聲威，也是慣用嚴刑峻法的。為了整肅貪污，大小官員，凡是受賄在六千兩以上的，不但梟首示眾，而且要把犯人全身的皮剝下來，再用稻草把人皮塞滿，掛在廨署公堂兩側，以儆貪墨。傳說南京八府塘有一凶宅，就是當年剝皮刑場，地名叫皮場廟，到了成祖遷都北京，才改名八府塘的。朱元璋狠毒嗜殺，影響所及，自成祖以下，都喜歡用些別出心裁的方法來殺人。甚至明代的巨憝權宦，土豪劣紳，也都各有私刑，簡直暗無天日。翻開歷史來看，明代處置人犯，花樣最多，也是最殘酷的。摩登詩人林庚白，對於星象子平研究頗深。他曾經看過一本明代星象家筆記，其中有一則談到魏忠賢兇殘剝皮手法："明熹宗時，這位星象家雲遊到了北京，住在曹老公廟一個鍋伙里。鍋伙里當然品流龐雜，三教九流，無所不有。在他隔壁有五個賣吃食的小販，圍著炕桌轟飲，大家都有了幾分酒意。其中一人曆數魏忠賢罪狀，涉及**，並謂蒼天有眼，奸人不久必敗。四個朋友，嚇得發抖，勸他千萬不要多言遭禍。他認為在屋內私語，奸閹雖霸道，難道耳朵真有那麼長，來剝我的皮嗎？誰知睡到深夜，居然真有錦衣衛人員，推門而入，把口不擇言的傢伙，四肢用大釘釘在門板上，連那四個人一齊鎖拿到東廠衚衕錦衣衛過堂。堂上坐著一位緋氅翠帶的公公，敢情就是殺人不眨眼的魏忠賢，他說，'有人說我剝不了他的皮，現在看看究竟剝得了剝不了'。說完有人提進兩桶瀝青油，兩把油刷子，一根木頭棒槌來，先把口沒遮攔的傢伙衣服剝去，全身塗滿瀝青油，邊塗邊用木槌敲打，不久整張人皮脫體。四人跪在一旁看得屁滾尿流，嚇得發獃。幸虧魏閹大發善心，四人才保住性命。"從以上記載來看，魏忠賢東廠的組織之嚴密，真是到了隔牆有耳、無孔不入的地步，而其用刑之酷更是令人不寒而慄。明末張獻忠，也是出了名的嗜殺成性的魔頭。他除了喜歡把婦女的纖足剁下來，堆成金蓮山，以為笑樂外，對於剝人皮的經驗，更是豐富老到。據說他發明了行刑時從後腦勺一刀劃下來到尾椎骨，左右一撕，一整張人皮就剝了下來。他還告訴左右，羸瘠之人，有骨頭沒肉，筋細脂枯，剝皮最易；痴肥壯婦皮粗肉厚，脂肪豐盈，兩乳最難撕擄，這種人如能剝出整體人皮而不破裂，即可列為剝皮高手。這種論調聽了豈能不讓人心驚膽戰。民國二十年左右，鄂北出了一個混世魔王叫樊二侉子，在襄樊一帶燒殺擄掠，罪惡滔天，被他逼奸的婦女，多到不計其數。終於由武漢"綏靖公署"，密派幹員到老河口樊二侉子的姘婦家裡，設法計誘緝捕到漢口來歸案。審訊結果，毫無疑問地是將其判處死刑。襄樊一帶受害的民眾，認為此傖一槍斃命，實在不足解恨平憤，於是扶老攜幼，一人拿著一炷香到漢口攀轅請願，希望凌遲處死，替受害者雪恥報仇。可是民國肇興，從前那些殘酷不人道的處死刑罰，早經廢止，儘管樊二侉子行為令人切齒，可也不能重施酷刑。幾經軍法處研商之下，在綁赴刑場之前，先給他服下麻痹性的毒藥，到了刑場，已經呼吸停止魂歸天國，於是用凌遲中最快速手法"快八刀"割左右上額，割兩乳，斷兩臂，割心，斷首，一共是八刀，襄樊民眾才焚香鳴炮。這次面面俱到的處置，是我友戴少侖主持其事，他有好幾個月，心裡總是忐忑不安，一說起這件事，他還手心直冒汗哩！筆者有一年到北京午門樓（所謂金鳳銜詔的五鳳樓）歷史博物館參觀，當時該館負責人王同義是筆者中學同窗。陳列室有一隻玻璃櫃，放的都是凌遲處死所用刖、刮、剜各式刀鑿，一律都是紅漆木把，把手上都雕著面目猙獰，可怖狴犴的鬼頭。據同義兄說："館內文獻記載，明代凌遲，有所謂寸磔，應當是三百六十刀。而權閹劉瑾凌遲處死，受害人家屬送大把金銀給劊子手，請多剁劉瑾幾刀出出怨氣，結果他一共受了四千七百刀。一個人被斫幾千刀，豈不成了肉醬？如果在現在，那是法所不許的。到了清朝，康熙初年就在《大清律例》中明定凌遲刀數，分為二十四刀，三十六刀，七十二刀，一百二十四刀四種！只准減刀，不準接受被害人家屬請託，隨便增刀。其實到後來，凌遲犯人，都是快八刀斃命，不是特旨，很少使用一百二十四刀這類處死了。"現在人慾橫流，窮兇惡極的暴徒越來越多，以殺止殺，雖然能夠收效於一時，我想大家必須在家庭教育、學校教育、社會教育，三方面齊頭並進釜底抽薪，才能弭戢淫邪，光著宏效。報載自1976年美國最高法院恢復死刑以來，全美被判死刑等待處決的男女犯人就高達一千零九人，這就證明以殺止殺絕對不是好辦法，不從教育方面潛移默化，社會是永遠不會熙熙融融各安所業的。