自序：一個「老外」看法國

法國是我的婆家，這裡有我的愛人和我的家人。可是，就法國這個民族來說，我是一個「老外」。所以，我是作為一個「老外」、一個另一種文化的旁觀者來看待法國的。我所寫下的這些文字都是我在法國所看到的、所感覺到的、所觸摸到的人與事。我之所以強調是「我所看到的」是因為，同樣一個國家同樣一所城市，一百個人，可能就會看到一百種不同、產生一百種感覺、發出一百種感嘆。而每一個民族的特性都是複雜的和多元化的，一個人的視線是有限的，因此，一個人所能看到的也是有限的。很多時候，我們對其他的民族是充滿好奇的，但是更多的時候，我們對其他的民族又是充滿誤解的。距離創造美感，同樣，距離也製造誤會。因此，人類總是誤解其他民族的人：中國人對法國人充滿了誤會，法國人也對中國人充滿了誤解。如《老外眼中的中國人》所講述的那樣，「法國人認為只要是中國人都應該得會耍一招半式的中國功夫的。而且，中國人都應該有一雙」丹鳳眼「，否則就不是中國人了。」這是距離帶來的美好想象。可是，距離也帶來了偏見：中國政府主張「少生優育，優生優育」，這是符合中國實際國情的、利國利民的政策，可是法國人誤解為沒有「人權」。甚至以為「」不小心「超生了的孩子就會被殺掉……這種誤解和偏見讓我總是憤怒不已。而面對的我惱怒，法國人卻笑道？你們中國人真是太固執了，想一下吧，中國人就很好地了解其他國家的人嗎？『老外』在哪部中國電影里不是大壞蛋？最後還得被你們中國人用中國功夫一掌拍花了腦袋。這是什麼邏輯？為什麼『老外』就一定是壞蛋？想想覺得這話說得確實有道理，在這個世界上，哪個民族不是對其他的民族充滿了誤會？在我親臨法國之前不也是對法國充滿了誤會嗎……」確實，中國人對法國人也一樣存在很多美好的想象和一些不符合事實的偏見和誤會。每次回國探親，每每有人和我談起法國和法國人，總是讓我很哭笑不得。國人印象中的法國人好象每天都生活在玫瑰花和燭光中，又好象法國人都是多情種，無論男女老少，個個手裡都捏著一大把情人，整天天馬行空地到處浪漫過夜生活，對家庭不會有太多責任感。事實上恰恰相反。如《洋舅爺的羅曼史》中寫的那樣：我收到還沒見過面的洋舅爺送給我們？紅包「，我很驚訝：原來，法國人也有送」紅包「這樣的禮節。而我婆婆在知道舅爺新添了一個孫子后，馬上也」禮尚往來「地送了一個」紅包「做賀禮。這又一次讓我震動：事實再次向我證明了，西方人冷漠而沒有家庭觀念的那樣的說法，是不了解西方國家的人杜撰出來的……面對這樣的事，我為什麼要驚訝？因為誤解！今天國人對法國的看法，也是我在親自來到法國之前的看法。他們今天對法國的誤會，也是我昨天對法國的誤會。很多時候，我們只能通過各種書籍和媒體來了解他鄉和他族的人。可是，媒體在使我們獲得信息的同時也使我們獲得了誤導。因此，這堅定了我寫下這些文字和這本書的念頭。《法國人以及他們的生活方式》這篇文章就如它的題目，講述的是法國人的民族性格和法國人的生活方式。如文中所說，」法國人喜歡慢悠悠地享受生活。因為這樣的民族性格，他們喜歡「等待」。看病得「等待」約會，配一副眼鏡竟然得花上四個月的時間來「等待」。就連上館子也得等待：上館子吃飯前得預約，否則很可能就會因為滿座而被拒之門外。有一件事讓我覺得很不可思議，法國的老闆經常會？營業時間將要過去了「為理由拒絕前來吃飯的客人，哪怕來客是一大群人。在中國，開門做生意的人哪有這樣拒絕客人的？！法國人吃一頓飯通常得花上5、6個小時，有時甚至更長。因為這樣的風俗，餐廳上菜非常慢。而在法國人悠然等待這個過程的時候，性急的我真的很想就象在國內那樣催促一下服務員，要麼就乾脆找來老闆投訴一番。可是，在法國，如果我這樣做的話，老闆一定冷漠而禮貌地把我從餐廳里」請「出去的－－他是不屑於向」這種沒有教養的傢伙「提供服務的。記得在國內的時候，陪一些法國人吃飯，我每次下點單的時候總是伴隨了一？麻煩快點」，法國人總是笑話我這個性急的作風。法國人認為吃飯是享受，要「慢慢來」。而中國人講究「趁熱吃」，所以菜一上來大家拿起筷子就埋頭吃飯，吃完趕緊辦正經事兒去了。法國人卻不一樣，菜上來了以後還要考慮使用什麼餐具，是從擺放在最外面的餐具開始還是從擺放在最裡面的餐具開始，該往哪個杯子裡面倒水而不是倒酒，而且，該用來盛白酒的杯子就不能倒上紅酒。還有，用什麼酒配什麼樣的肉才不會亂味……這就是生活方式的不同，這就是文化習俗的差異。東方和西方有著太多的文化差異，不同的民族之間存在著太多不同的道德觀。同樣一件事，用西方人的眼光來看，那是正常的。但是，在東方人的眼力，卻很可能是不正常的。而有些事，在亞洲人看來是對的，在法國人眼裡卻是錯的。面對不同的國度，不同的道德觀念。我只是客觀地講述我看到的真相。是對是錯我不去評說，相信讀者心中自有自己的道德天平。就如《在法國感受跨國購物－－在瑞士買大麻，在德國買電腦》裡面說的那樣：「以我一個中國人的眼光來看，抽大麻就是吸毒的行為。可在法國人看來，抽大麻和」闖紅燈「是一個等級的錯誤罷了。」而在瑞士，人們甚至可以半公開地買賣大麻。如文中所述？這是一家非常簡陋的商店。商店的玻璃櫥窗上掛著一塊巨大的白布，白布上面印著一片又大又醒目的大麻葉子。看到這塊布，人們很容易就能猜出商店的經營項目。可走進商店后又讓人覺得很滑稽，商店裡零零散散地掛著五六件款式又舊又老的衣服，似乎要擺出一副經營服裝的樣子。但是走進這商店的人，沒有人理會那幾件又老又舊的服裝，都是直奔著商店正中央的一個小櫃檯而去，那個小櫃檯里擺放著數量不多的幾包大麻樣本。這是很典型的「掛羊頭買狗肉」，可偏偏那「羊頭」掛得很敷衍了事，敷衍得讓任何人都能一眼就看出來，這裡面雖然掛著「羊頭」，但是買的一定不是「羊肉」。從這些欲蓋泥漳的布景中，我看出了大麻在瑞士的「曖昧」地位：在這裡，大麻可以公開地買賣，可還是得「悠著點兒」。出售大麻在瑞士是一種很「邊緣」的生意。抽大麻是非法的，可人們對大麻又是極度寬容的……「在這篇文章中，我並不想凌厲地批評什麼，我當然更不是鼓動人們要去接受和」寬容「大麻。我只是這個異鄉中的一個看客，我要做的只是忠實地把我看到的東西講述出來，僅此而已。法國的國旗為藍、白、紅三種顏色組成，代表著」自由、平等、博愛「。在法國，我確實也從這個民族身上看到了這三種色調。象《在法國親歷大選》中描述的那樣，在法國總統競選中，人們不滿意初選的結果，紛紛上街遊行，反對勒寵的極端狹隘民族主義，人們高聲呼籲？共存與愛優先」取代「法國和法國人優先」。很多法國人在公開場合表示，如果，在第二輪選舉中，這個勒寵勝出的話，他們將恥為法國人，他們還會當眾燒毀他們的法國身份證和法國護照，然後移民別國居住。看了那樣情景我沒法不感動：這難道不就是一種「自由、平等、博愛」的體現嗎？！自從我到了法國，總是有很多國人問我：在法國生活的如何。我總不知道如何用三言兩語回答這樣的問題。我說好，人們就認為我生活在天堂里。我說不好，人們又認為我生活地獄里。而我想說，我沒有生活在天堂里，也沒有生活在地獄里。我生活在人間——一個有喜、有怒、有哀、有樂，有好也有不好的人間。不同的是，這個國度的人反映喜怒哀樂的方式有些差異罷了。這就是我這本書所要講述的，這就是我的文字想要表現的。作者簡介：姓名：馮彬霞女28歲筆名：ice618必優冰冰一個靈魂穿梭在中法兩種文化間的海南土著。迷戀文學、愛情和網路。1989年開始在報刊上發表文章，曾多次在《海南大旅遊導報》、《海南日報》、《海南僑報》、《好日子》、《文友》、《戀愛婚姻家庭》、《愛人》、《歐洲時報》（巴黎）等報刊上發表文章。作品曾多次被國內的《青年文摘》等報刊轉載。2002年至今為《鳳凰周刊》（香港）海外觀欄目特約撰稿人。曾在海南試驗外國語學院任教。現居於法國。