《第四者》序:愛情之「死」

《第四者》序:愛情之「死」

你說你總遇見你愛慕的人,給得起愛情卻給不起永恆,還說你滿腹激情卻沒人能懂,只能將太多的心事付諸58度的酒。你總是不合適宜的人,快樂,在情迷中成就,又在意亂中斷送!但,要你收心,那是要你的命根!所以,身在流放,心在追逐,情感的天秤上卻總是不是多了一碼,就是少了二兩。

顛覆的生活來了,「發」夢的時代到了!噩夢,美夢,情夢,財夢,大夢誰先覺,誰來做,誰來醒?!……

為我的這段話曾有許多男士伸來如遇「知音」的手。緣何?因為過去人們喜歡把男女關係說成「最永恆的關係」,現在,越來越多的人說男女關係是「最危險的關係」,我們的情感正處於一個極為尷尬的時代。

這是一個女色開始消費男色的時代;這是一個天亮就說分手的時代。

這是一個大腦決定小腳的時代;這是一個連卵巢都可以美容的時代。

2003,愛情「淪陷」了。

最為真切是中國的「薄伽丘」木子美和提出「審美疲勞」的《手機》,讓飲食男女們扎紮實實地體會了一把愛情的不堪與狼狽。隨之而來的還有北大荒、紫燈區、「**床」、**獨白、處女公證、美男作家、試離婚、**遊戲、婚檢自願這些個熱鬧的名詞兒……一些禁區也開始有人去闖,比如央視開播安全套公益廣告;對女色的漁獵全面開花,對男色的開掘也再接再厲;甚至已經有有心人用政治經濟學來解讀包二奶、北大荒現象,因為有太多太多的人說自己的婚姻不在狀態,張口便是「今晚有事不回家」……

**在增加,安全感在降低,人們更加敏感脆弱,更加需要愛情,卻越來越不相信愛情。有統計表明,情感的裂變頻率與生活水平提高程度呈正比例關係。現代人放棄了瓊瑤式死去活來的愛,更願意喝上一碗海岩的**湯,衝進愛情的龍門陣,再抽身出來,從頭再來。

愛情是世上最大的冒險項目,一旦經營不好就會痛不欲生,但偏偏男人犯痴女人犯賤,好這口,沒了不成。一路跌跌撞撞,渴望愛情,經營愛情,同時也戲弄愛情。於是,在這座**的城市裡,有人遷就,有人婚外戀,有人一夜情——真正談情說愛的人,不多了。

愛情已死。我們的愛情怎麼了?

其實如果把時光任意迴轉,我們依稀還可以看到古老愛情的模樣:

2000多年前,有孟姜女淚水的堅貞,霸王虞姬別離的凄艷;1000年前,有盛唐雄風造就紅佛夜奔的激情,明皇貴妃的雍容;500年前,有人性化的聊齋人鬼戀和妖魔化的三言二拍俗世情;100年前,林覺民在獄中寫下最悲壯的溫柔;50年前,小二黑和小芹演繹著啼笑皆非的時代劇;30年前,村裡有個姑娘叫小芳,愛得淳樸而憂傷;而15年前,愛情是春天裡的一把火。

時下,經濟與旅遊都進入了體驗時代,中國式的愛情在經過了以婚姻為目的的計劃愛情時代,從相戀到分手的程序愛情時代之後,也進入行動至上的體驗愛情時代。我們看到的是年輕人全情投入,愛情於他們而言是一個HI-FI遊戲,GAMEOVER之後可以從頭再來。至於「處女情結」,最具八卦精神的網路活動「高校女大學生非處女率排行榜」已經新鮮出爐,高中魁首的是一所綜合性大學,處女率是,最低的是北京某藝術院校,處女率0%,似乎大家也不必那麼較真了;而中年人則拿出實力的派司,以過剩的成熟和過少的激情使意外的愛情不致過分狼狽,聲稱:我現有的婚姻可以打80分,那剩下的20分我要在婚外彌補。

戀愛觀的與時俱進讓我們疑問:愛情的黃金年代過去了嗎?!好像也不是,事實是似乎我們正處於一個更加黃金的愛情時代:不限年齡,不限知識,不限婚否,不限美醜,不設任何理性與感性的東西!

忠誠?背叛?這些詞語存在的意義,不再形成那樣截然的對立。畢加索說了,忠於愛情不忠於情人,當愛無能了,情人也只能叫做性伴;所以,我們看到越來越商業的女色、越來越功利的感情,以及越來越偏執越來越開放的**,比如木子美事件。

在梳理剖析時下的情與色、情與愛現象的時候,更值得注意的是旁觀者的態度。在對種種**事件的反思和判斷當中,評論都呈現出較往年更多元更客觀的狀態:這表明,我們將有幸迎來一個理性而開放的生存空間。問題是,尊重人性、解放情感的背後,面對著「第三者」、「婚外戀」、「一夜情」、「試離婚」,我們的愛情該往何處去?我們的婚姻又該往何處去?我們還要不要將愛情進行到底?

這時候,有人優雅地站出來發言:如果你想珍惜,並且不希望始亂終棄,請體驗男女關係的第四種狀態,做一個徹頭徹尾的「第四者」!

「第四者」?何許人也?仔細端量,才知原來它並非傳統上指的「第三者」之外,又有另一個人再插進來使關係更加複雜化。第四者們所代表的第四類情感徘徊於友情和愛情之間,具體點說,就是比友情多一些,比愛情少一點的男女之情。此類情感不能算是純粹的愛情,卻又超乎普通的友情,純粹者可達到知己程度,有人謂之為情感中的上品。第四者們同時奉行一句很是貪婪的口號:你的家庭要圓滿,我的家庭也要圓滿,我們倆還得圓滿!

哇塞,其"不求名分,不謀獨有,默默獻心,暗暗獻身"的宗旨真可謂圓了飲食男女幾千年的美夢--無成本愛情!

那麼,請隨我一起走進第四者的生活視野,看看這個新生事物到底是人類情感的出路呢,還是更大的難題?

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第三者后更加出神入化的境界--第四者

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