1．《昨日重現》 之 北大精神

第一次踏入北大，是陰雨綿綿的日子。我從火車站倒了三趟車，才來到了北大的西門。當時自己特意梳了兩個小辮，還穿上了一件綠上衣，很傳統、很五四、很沉重的樣子。就如一個虔誠的信徒：誠惶誠恐的，背負著如上帝的使命，讓我不得自由，有一些窒息。我們總是用盲目的崇拜來顯示自己內心的虔誠。北大的西門讓我看到了，帝制時代，人性所不能發展的東西，抬頭望不見天，望見的是那些各路神仙和走獸，你看我們的橋，我們的門頭，我們的屋檐，抬頭比比皆是，這就是中國的建築文化。而在這個建築文化里，我並沒有找到北大的精神。北大煙雨蒙蒙也是一種美，因為你實在看不清它的樣子，唯獨能讓你觸摸到的，就是那些雕像，正因為它們的存在，你才會感覺到北大的精神一直在校園中如靈魂般的游移，可我們居然還是抓不到。蔡元培，李大釗、塞萬提斯、葛利普、斯諾，每一個人都曾是歷史上風雲顯赫的人物，可他們的精神卻在這個時候出現了斷層，因為我永遠也找不到他們所給予我們的東西。經過蔡元培像已經無數次：學友來學校參觀，我們共同駐足過，但相對無言，說什麼呢？好像因為它的存在，讓我們之間有了一道無緣的裂痕；談戀愛的時候走過這裡，曾信誓找個志同道合的伴侶；上大課的時候經過這裡，曾試圖吸收到他的智慧，可這一切只是一個曾經，我永遠找不到我想找到的東西。突然有一天，我竟然不敢去再看一次李大釗，因為我感到了從未有的卑微。我不知道我要做什麼，如何去做，我要承擔的責任是什麼，得到的只是一個符號而已，那些天完全是被一種魔鬼般的惡棍驅使我，從那時開始，我有了夜遊的癥狀。北大的夜晚，靜謐有些恐懼，可我偏喜歡一個人在校園裡走，似乎在這個時候，我才能去面對北大的那種精神，黑暗對於我來說才是一種光明，不知道從何時我走進墮落的生活。夜遊不僅我一個，我認識了一個和我一樣癖好的人，這種看不清對方，卻依然能夠聊天的人，我們持續了半年的時間。從那時開始我們互相喚起內心深處的那種黑暗，象塞萬提斯筆下的唐吉訶德，瘋狂的去讀書，然後晚上去交流；又如葛利普一樣對北大上空的宇宙發出了那個時期的一種遼闊信號，研究著北大的地質及地層，寧願發狂般的成為這裡的一堆土。心歷這種荒誕的生活，完全因為內在還有一點點斯諾先生的勇敢，和對現實的清醒。我和他的第一部話劇在學校即將公演了，那就是我們想要的，想要衝破黑暗的，想要喚回那個時期北大人一點點人性精神的東西。生活中，黎明和黑暗本身就是雙胞胎，我們的話劇被無理由的罷免了，從此以後我也就混跡在北大的人群中了。正是應了那句話：在人文領域裡，我們缺的是如古希臘悲劇中所必須的激情和憤怒的力量。由索非亞.羅蘭主演的《卡桑得拉大橋》，在影片中我們看到火車風馳電掣的賓士在平原上，耳畔響起卡朋特的《昔日重現》，這優美的旋律，除了人性內心的共鳴，更讓我們忘掉了許多。(當我年輕時，常聽收音機，等待心愛的歌曲。聽到播放時便隨聲歌唱。這使我歡暢。那時多麼幸福的時刻！就在不久以前。我想知道他們曾去何處，但我所有深愛的歌曲，他們現在又回來，正如老友失散又重聚。)音樂無界是因為人性共通，我每次聽到這首歌的時候，總會想起高中畢業還未曾走進北大時的那種激動的心情，心頭總是想著先輩們的話語。蔡元培說：人言有良社會斯有良大學，吾謂有良大學斯有良社會。可這時，蔡元培的悲憤已不足洗掉一群學子的麻木。昔日重現的旋律，憶起的除了我們校園的生活，我們是否還會有那份走進學校的激情和理想。優美的旋律，添補了我們生活的無奈，撩起了我們內心裡那根塵封已久的神經，也許自嘲那時的無知和不成熟，於是內心只是一笑而過而已。為什麼，我們把自己那麼美好的精神生活，稱作無知。品格在逐漸的衰落，我們的教育要擔起這個巨大的責任。當我們要走進世界名牌大學的時候，首先應該起步的是我們的品格，一個人性都共有的品格，這才是最重要的。品格是什麼，品格就是人性中最美好的東西：創造力，想象力，自信，智慧，以及道德，包容等等，與世界能夠共溶的素質。