第一章 《傳統文化基本叢書》目錄（全24冊）
一，《五經選讀》（上、下冊）
上冊：詩-書-禮（大學、中庸）
下冊：易-春秋-附錄：歷代經學著作簡介
二，《古文選讀》（上、下冊）
上冊：諸子（莊子、孟子、墨子、荀子；董仲舒、王弼；何承天、謝靈運）-四史
下冊：道藏選讀-佛藏選讀-唐宋八大家-明清小品文
三，《論語·老子》
四，《楚辭·漢賦》
五，《漢魏六朝詩選》
六，《唐詩選讀》
七，《唐宋詞選》
八，《歷代詩詞曲選》（宋以後的詩、詞、散曲、民歌）
九，《四大名劇》（全四冊）-附錄：分類戲曲目錄
十，《四大名著》（全十冊）-附錄：分類目錄
碎碎念的說明版：
一，《五經選讀》（上、下冊）
上冊：詩-書-禮（大學、中庸）
下冊：易-春秋
【說明】
歷史上，《五經正義》就是唐代的官方教材：還需要解釋什麼嗎？：）
唐代五經順序為「易-書-詩-禮-春秋」，當然是有學術依據的。然而一千多年後的今天，也許也可以根據一般的社會習慣而調整為「詩-書-禮-易-春秋」的順序。
個人建議邀請一些當代學者，撰寫新的註疏。建議充分參考《五經正義》原文的成果。
個人也在考慮寫一篇評述《易傳》的論文，題為《論儒家的形而上學思想》。
二，《古文選讀》（上、下冊）
上冊：諸子（莊子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、何承天）-四史
下冊：道藏選讀-佛藏選讀-唐宋八大家-明清小品文
【說明】
歡迎諸子添加自己感興趣的內容。：）
梁代編輯的《弘明集》，非常值得注意。清代編輯的《古文觀止》也是一個相當完美的選本，可以參考。
唐代官方文件的文學水平其實是很高的。明清小品，最好的大概還是《幽夢影》。
漢代以後的駢文，以及一些人們喜聞樂見的蒙學讀物，比如《三字經》和《千字文》，是否適合編入這個選本呢？
三，《論語·老子》
【說明】天啊，這真是一個天才的想法。
《論語》和《孟子》其實沒什麼關係。
《老子》和《莊子》就更沒什麼關係了。
今天才知道，以《論語》和《老子》作為文科基本教材，這一做法已經見於郭店楚簡。
四，《楚辭·漢賦》
【說明】天啊，這真是又一個天才的想法！
「辭賦」並稱，其實也是一個源遠流長的傳統。
《楚辭》和《詩經》毫無關係。
《漢賦》和《詩經》倒是有點關係。
然而如果人們看到《離騷》、《九歌》神話和《上林》、《子虛》神話放在一起是那麼的自然，那麼就沒有必要再將《詩經》和《楚辭》拼湊在一塊兒了。
五，《漢魏六朝詩選》
六，《唐詩選讀》
七，《宋詞選讀》
八，《歷代詩詞曲選》
【說明】這四本，好像沒什麼需要說明的……
這是我們的靈魂。
個人覺得，漢魏六朝詩，有必要單獨編一個選本。
個人覺得，元散曲，不必單獨編一個選本。
這些選本，如何才能保證是「最受歡迎的」？也就是，不被編選者的個人偏向所左右？
一種可能的方法：請各位專家推薦自己版本的五百首，然後選擇重複率最高的三百首。
這四本都可以這麼編的。：）
九，《四大名劇》（全四冊：西廂記-牡丹亭-桃花扇-長生殿）
【說明】戲劇永遠是一個文學傳統的最高成就。
戲劇的定義：敘事框架內的抒情詩合集。
完美得沒什麼好研究的。
然而一定要看看。
十，《四大名著》（全十冊：西遊記-紅樓夢-三國演義-隋唐演義）
【說明】的生長點更多，所以比戲劇更可研究。
《紅樓夢》分三冊發行為好。那麼《西遊記》也分三冊吧。
《三國演義》兩冊。《隋唐演義》兩冊。
開個玩笑：因為這樣就有了全十冊。四大名著分九冊的話，太彆扭了。然而如果按照現在的辦法分八冊，《紅樓夢》前八十回和后四十回的概念就沒有了……綜上所述，將《西遊記》也分三冊發行，就皆大歡喜了。
一個教育工作者的個人建議：一個人，大學畢業的時候，應該已經讀完了這個書目。
一些杞人憂天的碎碎念：
小學：《漢魏六朝詩選》-《唐詩選讀》-《宋詞選讀》-《歷代詩詞曲選》
初中：《四大名劇》-《四大名著》
高中：《論語·老子》-《楚辭·漢賦》
大學：《五經選讀》-《古文選讀》
當然實際編排的時候，是不能這麼分的。詩詞和古文當然以同時學習為好。四大名著也可以分階段。《詩經》和《論語》如果非要等到上了大學才讀，也是不現實的。
只是確實覺得，小學生讀詩詞是可以的。當然主要任務是識字。同時培養醇美的心靈底色。
初中生已經有了基本的自主觀念，可以開始看了。和一樣，初中生們正在生長，對世界好奇，渴望新鮮的知識。好的，能夠滿足這些要求，同時也能夠起到正確引導是非觀念的作用，除了《水滸》之外。
四大名劇，什麼時候看，其實無所謂。但是人一輩子總得看看這幾本戲劇吧。
大約確實需要到了最為意氣風發的青春歲月，也就是高中的時候，才好真正開始理解孔子的君子，老子的道德，以及楚辭的理想，以及漢賦的神話。那是能夠塑造一個傳說中的真正的「人」，作為目的而不是手段的，作為萬物之靈長和宇宙之精華的，「人」的意義。
大約確實需要到了足夠成熟之後，也就是大學的時候，才會真正理解《易傳》和《禮記》，那些超越了人類個人意志、而又能夠成為充分完全發展的個人意志的永恆歸宿的，真理。
如果一個人大學畢業了還不能夠達到這個境界，那麼，念研究生大概也於事無補。
研究生，和其他的參加工作者一樣，就應該開始秉持真理而建設世界和服務社會了。
現實情況當然沒有這麼理想。從現在的情況來看，似乎碩士才是真正的職業教育，即：學會做好一樣東西。
我真誠地覺得應該更加重視職業教育，也就是，碩士教育。興趣廣泛的人，甚至不妨在不同專業讀好幾個碩士。今天的博士，在我看來，確實過多了。我確實期待創造和實踐成為人才流動的方向。
今天就談到這裡，各位晚安。：）