飛翔著的自由精靈8(2)

孔子說：「人之將死，其言也善。」先生的「不寬恕」，想必一定有他的道理。設想一個民族耽於安逸，走向沉迷不醒的時候，難道還要來論證安逸的好處嗎？一個「正人君子」假借種種美名行私利己，難道還要被迫害、被欺凌的人們口唱寬容、放棄反抗嗎？凱瑞對魯迅敬重備至。她知道獨立者的人生，總是有所為而有所不為的。正如先生決絕抗爭的另一方面，則是一片大寫中庸。大寫中庸既是人類道德理想，也是獨立者人生追求的現實目標。因此獨立自我，不斷地突破自我，才是一個真正的獨立者。

一個精神富翁的境界，是由塔中四書五經，唐宋詩詞，中外名著以及自身不斷感悟積累而成的。凱瑞想，做一個精神富翁是她的理想。

現在，凱瑞打開採訪時副經理送給她的攝影圖片冊《石頭》。一幅幅造型各異、形象逼真的石頭圖片，是一個石頭的藝術世界。那些自然的嶙峋怪石是文人的雅玩。宋朝大詩人蘇東坡、大畫家米元章都有石癖。到了明清，文人士大夫對石頭以美名曰「玉貝葉」、「紅蜀錦」。

其實，石頭也是有靈性的。「三生石」能說禪，「補天石」能通神，「望夫石」可言情，「雨花石」可審美，「太湖石」可造景……林語堂說：「山峰的靜默、偉大和永久性，可說是中國人喜歡石頭的原因。」凱瑞想對石頭的嗜好，也就是對藝術的熱愛。石頭之於女性，應該是一種高貴的陽剛之氣的滋養。