第十四章 青城山

?兄弟倆跑到山背後躲了起來，等警車一走他們又鑽出來了，紅軍說道：「老大，看來以後還是盡量少與凡人打交道，雖然不怕他們，但是和他們打起交道來也挺麻煩的」。勇軍也說道：「恩，是的，車肯定是攔不停的了，我們乾脆強行爬車得了，反正小時候又不是沒有爬過車，現在爬車對我們來講更是小意思了」。不久他們看見了一輛重慶牌照的大貨車往遵義方向開了過去，兩人在一個司機的視線死角處以極快的速度跳上了後車廂的篷布上並將篷布扯開個口鑽了進去，裡面裝有貨物空間上雖然有點擠，但勉強能夠容下他們兩個，哥兒倆索性就在車廂裡面修鍊起來。這輛大貨車並沒有進入遵義市區，只在加油站休息了一會直接往重慶方向行進，兄弟倆根據大貨車行使路線知道該車最終目的地就是重慶市而不會往四川方向，就找了個時機在重慶市外環跳下了車，往CD方向走去並伺機爬上了一輛開往CD的大貨車，在快要到CD的時候天也要黑了下來，他們立即就跳下了車，兄弟倆其實也不喜歡坐車的感覺要是有得選擇他們更喜歡奔跑的感覺，等到天完全黑下來的時候他們又開始肆無忌憚在荒郊野外奔跑起來，這次大致跑了一個小時左右的時候兄弟倆突然同時停了下來，因為他們都同時感覺到了所停留的這片區域有很足的靈氣，比他們修鍊的峽谷中的靈氣似乎還要足一些，這可是他們至出峽谷以來第一次出現，不由得大為好奇此處到底是什麼地方居然也有這等靈氣，好奇心驅使他們在這個地方停留探索起來，他們在這四周跑了一圈就已經知道他們原來已經到了青城山的地界了，他們最開始感覺到靈氣的位置是青城山脈算比較核心的一個地帶，位於青城山腰位置，離這裡最近的道觀是約五公里的常道觀，這裡離常規遊人遊覽的範圍比較遠，因為沒有路而且山勢較險遊人根本不可能進得去。

痴狂子留下的玉牘中對青城山也有較詳細的描述，青城山位於四川省都江堰市西南方，是我國著名的道教聖地，中國四大道教名山之一，中國道教發祥地之一，又是道教十大洞天之第五洞天，名為「寶仙九室之洞天」，有著悠久的修真歷史。青城山背靠岷山，俯臨CD平原，以大面山為主峰，重巒疊嶂，青城山有三十六峰、八大洞、七十二小洞、一百零八景。

青城山自古有道風仙氣，從古至今有無數修真人士留蹤青城，被尊為神仙洞府、羽士修真之聖地。青城山最早的修真門派為青城山修真派，屬於內丹修鍊的派別，相傳起始於軒轅黃帝時的寧封子，他當時就在青城山修真，曾向黃帝傳授御風雲的「龍之術」，黃帝築壇拜其為「五嶽丈人」，後世之人也稱呼寧封子為青城丈人，稱青城山為丈人山，寧封子在青城山時收了李八百等幾名弟子傳授《青城秘錄》、《大道玄指》、《青城玉房訣》等修真功法，他的後世徒子徒孫依託青城山進行修鍊逐步形成了青城修真派最初的雛形，然而現在這些修真功法大多基本上都已失傳。

但真正奠定青城山道教名山地位的是張道陵，他於東漢順帝初年入蜀居鶴鳴山修道，他最初修鍊的是黃老道，而後他創立了五斗米道，又稱天師道、正一道。鶴鳴山與青城山毗鄰，而青城山仙靈之氣更足，於是張道陵從鶴鳴山轉至青城山修鍊並設壇傳道，張道陵來到青城山之後收編了寧封子的部分徒子徒孫，融合了部分寧封子傳下來的修真功法，建立了青城山道教的基礎。

隋唐時期統治者對道教很扶持，這一時期的青城山從山下長生宮至山頂上清宮十餘里，就有道觀數十座，並在此期間興建了建福宮紀念寧封子。最初修建的道觀大多數都已毀壞，現存的道觀基本都已經過大大小小的翻修過，目前青城山上主要有建福宮，太清宮，上清宮，丈人觀，老君閣，玉清宮，祖師殿，圓明宮，朝陽洞，天師洞等道觀。

青城山道教從張道陵創天師道正一派，經歷了東晉時期以陶弘景為首的上清派，然後是形成於北宋年間流行於元朝的清微派，以及北宋間的丹鼎派南宗，從元朝開始的全真道龍門派，現在基本都融入於目前的全真教龍門派。後人將圍繞青城山進行修道的道教派系全部統稱為青城派。青城派是道教內丹修鍊的流派，但由於融入了部分青城丈人傳下來的修真功法，同時融合了各個時期的修道派別的修鍊功法，所以在道教丹道修鍊流派中，青城派丹道可謂獨樹一幟。

想到青城山種種傳說和青城派的修道歷史，兄弟倆立即也就明白這個地方靈氣足一點都不足為怪了，那麼多修真人士都選擇來此修真肯定是因為這裡靈氣十足，對修真境界的提升那是事半功倍啊。既然到了道教聖地，兄弟倆肯定是不想那麼快就離開了，想去各個道觀都看看，在這個靈氣比較充足的地方多待待也可以讓境界得到提升，但此刻天色已晚，道觀山門都已經關閉，想要參觀只有到明天了，於是他倆索性打坐修鍊起來。

天剛剛亮起來，兄弟倆立即停止打坐修鍊並往天師洞方向走去，當他們步入常規的遊覽道路時才發現他們太早了石階上居然一個人都沒有，他們也管不了那麼多直接往天師洞方向走去，到了天師洞道觀門口。天師洞沿青城山山腰第三混元頂峭壁間修建，原觀早毀，現存道觀為清代重建，天師洞有三重殿，分別是三清殿、三皇殿和黃帝祠。天師洞，亦名古常道觀，是全國道教非常重要道觀之一，是張道陵在青城山修鍊的場所，青城山的道教宮觀以天師洞為核心。兄弟倆一路行走過來的路上感覺到四周的靈氣越來越足，到達天師洞道觀門口時，靈氣充足得讓兄弟倆哪裡都不想去只想一直呆在這個道觀進行修鍊。兄弟倆不由分說跨步往大殿裡面走去，也許是太早的原因只看見幾個道士在掃地，道士以為他們只是來得較早的信眾或者遊客也沒有管他們，他們首先來到主殿三清殿，這是一座樓閣式建築，殿前鋪設通廊石階，殿堂橫列有五間，三清殿**奉的是道教至高無上的三位尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。天師洞的另一座主要殿堂乃三皇殿，殿內供奉伏羲、神農、黃帝石刻坐像。天師洞還單獨修建了一座黃帝祠，兄弟倆來到黃帝祠時發現此處靈氣比其他殿更盛，他倆仔細查看發現黃帝祠旁邊有一洞，靈氣源頭似乎都是來自這個洞，兄弟倆的身體不由自主的要往洞裡面走去，此時一個掃地的道士過來攔住了他們並說道「此處暫未對外開放，請遊人止步」。勇軍開口說道：「不就是個洞嘛，我哥兒倆只是想去玩玩」。邊說著邊往洞內走去，兄弟倆知道這個洞應該是張道陵修鍊之處，這才是天師洞的核心位置，都有點經不起洞內靈氣的誘惑，想去一探個究竟，但看樣子暫時是無法得逞了。掃地的道士直接過來用身體擋在了他倆的面前，這時勇軍不耐煩的把那道士往邊上輕輕推了一下，沒有想到那個道士直接後退了好幾步差一點就摔倒在地，兄弟倆和那道士同時感覺到了驚訝，道士就覺得這麼一個十一、二歲的小孩子哪裡有那麼大的力量，而勇軍就覺得自己只是輕輕一推就讓那道士像在演戲一樣誇張得差點摔倒。不過瞬間兄弟倆也就明白了，現今的道觀和寺廟均也不再是單純的修道和修佛的地方了，現在很多道觀和寺廟都已與地方旅遊公司掛鉤，他們享有相應的旅遊收益，而有的道士和和尚就只是一個職業一份工作而已，在現在的道觀中基本上已經很少存在修道的高人了。勇軍與那道士身體接觸時就感覺不到他身上有任何的真元力存在，也許那道士剛剛入門或者平時只是做一些陽事科儀（祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事科儀（即超薦先靈、度亡生方等）而沒有進行內丹修鍊。

此時那個道士開口說道：「小師傅力氣好大，但還是請兩位小朋友不要進入天師洞內，此洞只有本派嫡系門人方可進入」。此時勇軍嘿嘿笑道：「有話好好講嘛，不讓進就不進啊，咱兄弟倆還懶得進去了」。勇軍說完拉著紅軍就往道觀外走去，此時兄弟兩看見在他們的路前方有一個道士似乎在那裡看兄弟倆有一會兒了，那道士一身青色長袍，頭上挽一個道髻，腳踏棉布鞋，此人身高約一米七左右，國字臉，雙眼微啟臉帶笑容，高深莫測氣質超越普通人，似乎還有一些道行，那道士像隨風飄然而到一般來到兄弟倆跟前並開口說道：「兩位小道友請稍留片刻，貧道乃天師洞道觀主持天雲子，看兩位小道友雖年紀小但不像普通人士，應該進行過道家內丹修鍊且有一定境界，如若不棄可以到道觀內歇息片刻，咱們可以邊喝青城山茶邊交流一些修鍊的心得啊」。兄弟倆都是那種生性洒脫之人，也都愛交朋友，看著天雲子也還順眼從內心深處還是想與他交個朋友交流一些修鍊的心得，但兩人的修真經歷實在與眾不同，擔心與他人說實話後會對兄弟倆造成不必要的麻煩，所以他們決定在這個階段還是盡量少與地球上的修道人士接觸，待以後修鍊有成以後再說。

但紅軍還是很禮貌的回道：「謝謝道長的好意，我兄弟倆也不大喜歡喝茶，應該也算不上是修道人士，只是天生力氣比較大而已啊，雖對修道不反感但目前暫時沒有修道的想法，如果以後有緣的話再來向道長你請教了」。天雲子說道：「貧道自認眼光獨到很少看錯人，兩位小朋友確實是與我道門有緣之人，但兩位目前既然另有打算，那貧道也不強求，以後有緣自會有相見之日」，天雲子說完轉身就離開了。