第八十四節 渡海

漢城的知府，是當年天啟帝時的翰林，曾經在皇宮見過張嫣這位天啟皇后。見到一身道袍的張嫣時，震驚的就想下跪請安。

張嫣含笑免去這位知府的禮節，將自己的來意告訴了知府。知府震驚中帶著憤怒，自己的治下，尤其還是首府之中，竟然會出現意圖反叛大明的匪民，而自己和自己的屬下，竟然無一人發現，這實在是太丟臉了。

更丟臉的是，現在這種情況，還是當今大明皇上的皇嫂，上代大明帝國的皇后親自發現並押送來官府的！

知府一個電話將漢城警察總署的署長罵了個狗血淋頭。不一會後，警察總署署長帶著兩隊警察急匆匆趕到了府衙。

張嫣這時才從懷中掏出小塔，將關押在小塔中的十幾個平民放了出來。警察頓時一擁而上，將十幾個還莫名其妙的平民撲倒在地，兩兩一個將這些人全都上了手銬鐵鏈。

張嫣也沒有理會事件的後續發展，向著知府輕輕一點頭，身影便徐徐消失在知府衙門之中。還想請張嫣這位上代皇后，留下來吃頓晚餐的知府，只能無言的看著空氣發獃。

出了府衙，張嫣便看到自己的師尊朱允炆，正含笑等著自己。張嫣俏面微紅，走到朱允炆的身後，默默跟隨著朱允炆的腳步，繼續進行未完的旅程。

朱允炆並沒在意這些密謀復國的朝鮮平民，畢竟大明如今的政策雖然對百姓很好，但總是還會有一些頑固不化心懷故國的人，總會想著復國以便自己獲得榮華富貴。

對於這種，朱允炆根本就不擔心。唯一讓朱允炆有些擔心的，就是在大明建國之時起，就一直存在不滅的白蓮教。

白蓮教的起源久遠，在唐宋時期就已經形成了民間結社，到了元朝時，屢次組建農民軍起兵反抗朝廷。

元末後期，白蓮教更是成了反元急先鋒，元末紅巾軍的領導階層就如韓山童、劉福通、徐壽輝等，便都是白蓮教的教徒。

就連大明開國皇帝洪武朱元璋，也同樣出身於紅巾軍。只不過，朱元璋加入的教派是明教。而當時起兵反抗暴元的除了明教、白蓮教外，還有小摩尼教等。

後來，出身紅巾軍的朱元璋，成了最大的獲益者，建立了大明皇朝。為了提防白蓮教，明初朱元璋便定義白蓮教為邪教，一度將白蓮教打壓得失去了生存的空間。

只不過，白蓮教終究是流傳數百上千年的教派。儘管受到了大明朝廷的殘酷排擠打壓，卻始終保留了香火。

就在朱允炆回歸大明時空之前，山東還發生了白蓮教教徒起義反抗朝廷的事件。可以說，在這個時代，朱允炆唯一需要提防的，就是薪火長存的白蓮教了。

好在上一回的山東白蓮教作亂，在被朝廷剿滅后，一直都沒有再出頭。若不是這次發生了江陵府劉家一事，朱允炆可能一時之間，還未能想到白蓮教。

如今大明境內人心思安，民心思定。朝廷一連串的政策，都是對百姓，對平民有利的，白蓮教想要在大明境內掀起風雨，暫時段應該是可能性不大。

不過，在大明新開闢的疆域，由於都是新征服下來的領土，對大明的歸屬感還並不強烈，甚至有些就算沒有白蓮教從中挑嗦，也會出現一些心懷故國，或者心思陰暗之輩，想要反抗大明的統治。

朱允炆這次雲遊，也是存有發現這種情況的打算。只是沒想到，這才剛到南部朝鮮，就已經發現了這種情況，所幸其中沒有牽扯到白蓮教。

經過了漢城之事，張嫣心中有了警惕。幾乎每到一個城鎮，都會放出自己的神識，逐條街的行走著，觀察著。

朱允炆也沒反對，任由張嫣自己行動，只是默默地跟在她的身後。這樣一來，兩人的行程自然就拉長，獲得的好處就是，張嫣的神識得到鍛煉，在急速的增長。

只不過，除了在漢城發現了不滿大明統治的一起案例后，南部朝鮮的平民們，幾乎都對能成為大明的子民，呈十分滿意之態。

這一日，朱允炆和張嫣兩人終於穿過了整個朝鮮道，來到了朝鮮道南部的麗水。隔著一道海峽，就將到達扶桑。

這一次，兩人並沒有尋找過海的渡輪。趁著四下無人，朱允炆帶著張嫣直接踏水而行，越過海峽到了扶桑鹿兒大島的福岡重鎮。

鹿兒大島是大明徵服倭國最先拿下的地方，尤其是在福岡，更是一戰殲滅了鹿兒大島上幾乎所有的忍者和反抗的武士。

現在的福岡，就算是在白天，街上除了巡邏的大明軍隊的士兵，和被大明軍隊招募的平民武士組成的警察外，平民是很少會在街上閑逛的。

畢竟這裡的大戰才剛剛過去不久，扶桑的平民即便不擔心大明人會殘殺他們，也會害怕大明人會像那些大名一樣，以莫須有的罪名緝捕他們。

好在大明人征服這裡后，平民只要不是犯了大明軍隊頒發的律法，就不會理會他們這些平民在做什麼。

而讓扶桑平民們開心的是，現在他們有了自己的土地，種出來的糧食，除了上交一些稅糧外，剩下的就全是自己的了，不需要再象以前那樣，還要上交給大名，上交給地主。

朱允炆和張嫣兩人走進福岡時，是隱身的。街上巡邏的士兵與警察，都沒能發現他們兩人的身影。

倒是駐守在鹿兒大島的鄭芝豹，接到了朱允炆的神識傳音，正從鹿兒島駐地，匆匆趕向福岡。

對於鄭芝豹來說，朱允炆和張嫣兩人的到來，能夠讓他來參見與陪同，絕對是鄭氏家族最榮耀的事情。