第089章 三教並存曹娥廟

轉眼間幾個月時間過去，梁家的南山上發生了巨大的變化。

半山腰上矗立著一座佔地非常廣闊的院落，院落內一共有四座坐北朝南建築宏偉的大殿。最前面的是孝女娘娘殿，供奉的是曹娥及其父母。大殿後面左右分列兩座寶殿，東面的是三清殿，供奉的是玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。西面是一座佛家的大雄寶殿，供奉的是本師釋迦牟尼的佛像，兩旁站著迦葉尊者和阿難尊者，大殿兩側還供奉著十八羅漢像。

最北面，和孝女娘娘殿沖齊的是孔聖殿，正**祀孔子像，兩側配顏回、曾參、孟柯等人像。

四座大殿雖然宏偉，但也只佔了大院總面積的五分之一不到。其餘的都是廣場。這空餘的地方，梁山伯既不栽花也不種樹，而是讓人收拾平整，夯土砸實，只說到時候有大用。

除了在山上蓋廟，梁山伯還趁著曹娥江正處於枯水期，組織人修建了一座石橋，橫跨曹娥江兩岸，連接縣城和南山。大橋有七個孔洞，絲毫不影響航運。上面有水閘，上可以防洪，下可以防潮。

因為這座橋是梁山伯出資帶人修建的，所以人們把它叫做梁家橋。

有了梁家橋，來上香拜神的善男信女就可以直接從縣城到達南山。有了橋，渡船就沒了用武之地。但擺渡的艄公不能沒了活計，梁山伯就讓他們負責看守維護梁家橋，順便為來上香還願的人們指引道路。

陽春三月，春風送暖，百花盛開，曹娥江兩岸早已是鬱鬱蔥蔥。

此時，會稽郡各個地方，人們都在談論著一個事情，那就是五月十五即將恢復舉行的曹娥廟會。

上虞縣原本就有舉辦廟會的傳統，是為了紀念潮神伍子胥。曹娥的父親名叫曹盱，能撫節按歌，婆娑樂神。他為迎伍君，在江上逆濤而上，不幸失足墜江而死。當然，現在有了梁家橋，下游的海潮上不來，也就不會再出現這種人間慘劇。

為了紀念孝女娘娘，人們舉辦規模浩大的廟會，從五月十五一直到五月二十二。後來，曹娥廟被洪水沖毀，廟會也就無人問津了。

人們盼望曹娥廟會的重開，不僅是因為可以祭拜神靈，還因為廟會上有各種各樣的熱鬧非凡的活動，還能買到便宜的東西和好吃的食品。

消息就是梁山伯讓人散發出去的。為了籌辦這屆廟會，梁山伯提前謀划，做好了充足的準備。

人們來參加廟會，首先是為了拜神祈福。好在南山上除了孝女娘娘以外，佛教道教的神仙、儒家的聖人應有盡有。但那麼多人參拜，總得有人接待，有人維持秩序。

佛門的大雄寶殿由九妹的師父紫雲師太接管，自有手下眾多弟子幫她打理。

三清殿則由葛仙翁派弟子接管。仙翁忙著寫書煉丹，無瑕分心，主要由宋濂接手。

北面的孔聖殿交給了梁山伯的恩師王世玉。這也讓梁山伯再次想起，自己還是個儒家書生。