838.第八百一十五章 八佾（求票票）

第八百一十五章八佾（求票票）

「八佾劍陣！」

地澤二十四在不斷的強化，身側諸人均熟悉無比，彼此配合起來，也是圓融無間，靈覺交織，舉手投足之間，均有一股莫大之力。

但呼吸之後，感受身前那同樣一股不弱的氣息升起，領頭黑衣人雙眸不自覺的縮起，如果自己所料不差，眼前這些儒家弟子所施展的也是陣法。

還是儒家名鎮齊魯之地的八佾劍陣。

農家之內有記載，此陣法由孔丘坐下弟子顏回所參悟，又經過冉耕、端木賜、曾子等人的完善，逐步成型，內蘊天方地圓，人道孰大之妙。

儒家不喜爭鬥，故而，此陣堪為儒家的護身之陣，內蘊大學三綱八目之精要，明明德、秦民、止於至善三綱為核心，有儒家領悟力最強的弟子掌握。

其後，便是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，則有其餘的儒家弟子掌握，八佾劍陣，不若地澤陣法，可以兩人隨意施展。

欲要施展此劍陣，最低也得十多人，按照止、定、靜、安、慮、得六字要領踏動步伐，圍困而上，劍陣催動，敵首若想要將其破開，殊為不易！

傳聞，自從儒家孟軻破入合道歸元，一身道理直追孔丘之後，對於此陣又做了一些變化，使得此陣在原有護身自保的基礎上，加上了一些殺伐之意。

威能更甚！

農家的地澤二十四，雖也是傳承悠久，但改善此陣修為最高的也不過合道層次，儒家的八佾劍陣同樣如此，絲毫不弱。

「雨水！」

「芒種！」

「寒露！」

「小雪！」

「……」

數十位農家弟子仍舊在不斷強化地澤二十四，人數越多，地澤陣法的威力越強，彼此輕語，踏步各自的方位，引下一絲天地之力。

「古之欲明明德於天下者，先治其國！」

不遠處的儒家弟子同樣不甘示弱，如今他們來了三十多人，足夠強有力的施展八佾劍陣，緊隨三綱核心，又是一位儒家弟子踏步而動。

「欲治其國者，先齊其家！」

又一位儒家弟子走出。

「與其其家著，先修其身！」

有一人走出。

「欲修其身者，先正其心！」

「欲正其心者，先誠其意！」

「……！」

「意誠而後心正！」

「心正而後身修！」

「……」

一位位儒家弟子體表閃爍浩然玄光，手握君子之劍，神情肅穆，未有懈怠，此陣雖然演練多次，但真正與農家弟子對戰，真正與農家地澤二十四對戰，還是第一次。

此戰，他們必須取勝！

必須取勝！

幾乎前後，地澤二十四與儒家八佾劍陣一般施展完畢，諾大的古道出口一隅，天地皆寂，地澤混元，連同天地，暗黃色的玄光閃耀不絕。

八佾人道，純白色的浩然正氣蕩漾寰宇，劃分天地人，執掌人道大勢。

「得罪了。」

黑衣人輕喝一聲，一劍划落！

剎那間，古道彩色玄光璀璨！

******

「見過師叔！」

「見過師叔！」

烹茶童子歸來，向小火爐內添了一塊木材，便是歸於寂靜，目光落在青銅水壺之上，等待水壺的滾沸，然後沖泡毫葉，以為待客。

涼亭之內，除卻童子之外，仍有三人。

荀況仍舊一襲儒袍，坐在條案之後，面前正擺放著一隻棋盤，正一個人饒有興緻的下著，條案之前，兩位神容俊秀的年輕人跪坐，拱手一禮。

「顏路，你來到儒家有多長時間了？」

聞聲，荀況輕輕抬起頭，看著眼前兩人，微微頷首，視線落在一位身著淺色儒袍的男子身上，周身上下閃爍清靜之氣，模樣甚為年輕。

「師叔。」

「昔者王翦領兵攻趙，陘城書館而滅，至今已有近四年了。」

顏路雙手交織，俯身一禮，輕聲回應著。

「藏書樓內精要甚多，四年來，可有喜歡的篇章？」

荀況屈指一點，旁邊便是有一枚白色的棋子落在棋盤之上，觀此，微微一笑，而後，又輕問道。

旁側的另一位年輕儒雅男子不言，聆聽之，觀望之。

「頗喜《莊子》一篇！」

顏路再語。

「哦，可否誦出？」

聞此，荀況略有詫異，近四年前，此人帶著老友的一封文書前來小聖賢庄，在自己身下求學，不過自己並未將其守為弟子。

一直以來，彼此的求學問道，都是一言一答的，於顏路所學並未強求，藏書樓內，有珍藏數萬，普通人窮盡一生，都無法閱覽完畢。

聽其言頗喜《莊子》，有點意思，目光從棋盤上挪移。

「莊周有《大宗師》一篇，其內有語。」

「顏回曰：回益矣。仲尼曰：何謂也？曰：回忘仁義矣。子曰：可矣，猶未也。」

「他日復見，曰：回益矣。子曰：何謂也？曰：回忘禮樂矣！子曰：可矣，猶未也。」

「他日復見，曰：回益矣！子曰：何謂也？曰：回坐忘矣。仲尼蹴然曰：何謂坐忘？顏回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂——坐忘。」

「仲尼曰：同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。」

顏路身軀挺立，拱手又是一禮，對於此篇，記憶頗深，雖為道家天宗的莊周所語，實則借喻也，儒家之內，亦是有此道。

但此論卻是記憶最為清楚。

口中那頗有磁性的朗聲之語流轉，將這一段緩緩道出。

「坐忘者，因存想而得，因存想而忘也，行道而不見其行。」

「知天之所為，知人之所為者，至矣！」

「顏路，看來你已經找到你的道了，儒家之內，與你道理相通者——顏岵也，今日起，他則為你師兄，你隨他修行吧。」

荀況巋然而嘆，自己雜學百家，坐鎮稷下學宮之內，添為三次大祭酒，數十年的時間，與道家天宗、人宗、百家之人共論修行。

坐忘之道，自然涉及，此道堪為博大，尋常之人難以涉及，然聽顏路口中之語，觀其神態，觀其舉止，已然有所悟。

儒家八脈之中，擅長此道的為顏回後人顏岵，其年歲雖不大，卻道理精深，年不過而立，已然化神，可知其修行。

加持先前伏念所語，隨顏岵修行，是一個不錯的抉擇。

「是！」

顏路神色無悲無喜，又是一禮。

「子房，你呢？」

荀況再次頷首，目光閃爍，落在顏路身側的年輕人身上，身著淺綠色的儒袍，束髮而冠，容貌俊秀，堪為溫和之人。

「良至小聖賢庄已然年歲有餘。」

張良一禮而應。

「你甚為聰慧，可有所得？」

荀況稱讚一聲，看將過去。

自己這一生不知道見過多少人，但如子房這個年歲的年輕人，能夠如子房這般聰慧的屈指可數，早生五十年，定然為諸夏風雲之人。

奈何如今諸夏大勢歸一，子房又是亡國之人，日後前路未可知。

「藏書樓內，頗喜《春秋》！」

張良面上輕輕一笑，應之。

「哦，《春秋》？既有所喜，可曾知曉公羊高、穀梁俶、左丘明三人之言？」

荀況亦是有些驚奇。

祖師筆削春秋，微言大義，尋常儒家弟子難以明悟，故而，數百年來，多有諸夏儒家之人對其進行詮釋，稷下學宮之內，影響力最大的當屬公羊高三人。

三人從三個方面對於《春秋》進行詮釋，在數百人中脫穎而出，自己是極為欣賞的。

「知曉！」

張良應之。

「你覺何人之語頗合《春秋》之妙？」

荀況單手輕捋頷下長須，《春秋》之言，每一個人讀之，都有不同的感覺，自己所悟也是不同，以子房現在的閱歷，怕是還不能夠形成自己的見解。

「公羊春秋！」

張良再語。

「哈哈哈，我猜你也是應該喜歡公羊高的春秋之言。」

聞聲，荀況大笑不已，張良家世為韓國世代為相，均為國之重臣，而公羊高、左丘明、穀梁俶三人所詮釋的《春秋》中，唯有公羊高所語最合國政大勢。

也是最合入世之道！

其餘兩者雖也精妙，但……千古而觀，後世之人歡喜公羊春秋多矣。

即如此，怕是子房將來仍有出小聖賢庄，捲入諸夏的心思，即如此……儒家八脈之中，怕是也只有那一脈最合子房的道理了。

「子房，今日起，你當隨儒家談直卻修行。」

「其人你應該知曉，道理中庸為上，其師兄楊寬文、邵廣晴也是不錯，你所學我自放心，但……所缺少的，也就一個談直卻了。」