第23章 離別禮（與正文無關）4
?一：社會熱點人物事迹必備作文素材
高考語文作文相對比較容易寫的就是議論文，大家在寫議論文時最缺少的就是典型新穎的作文素材。下面高三網小編為大家整理的《社會熱點人物事迹必備作文素材》，僅供大家參考。
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【篇一】共享單車更需共治理
兩會上，共享單車成為一個小熱點。交通運輸部部長李小鵬表示，共享單車是模式創新，要積極鼓勵和支持，共同努力，一定能發展好。從盈利模式與市場前景到傳統自行車行業承受的衝擊，從是否屬於共享經濟到文明用車與安全用車……共享單車火起來之後，可說是引發了一場全民大討論。
【篇二】從「中國味道」感受文化自信
生活的樂趣可以有千萬種，而對於很多像我一樣的90後來說，美食是生命中一抹別樣的色彩。一個偶然的機會，我參與到中央電視台《中國味道》節目的製作，和許多像我一樣熱愛美食的同齡人一起，在五千年的傳統文化長河中追尋中華美食的蹤跡，感受中國味道的傳承。
【篇三】以「精準灌溉」確保教育公平
4年時間，1824個縣通過教育督導評估認定。日前，教育部公布了《2016年全國義務教育均衡發展督導評估工作報告》。數字背後，凸顯的是教育公平的推進。自2013年國家啟動義務教育發展基本均衡縣市區的督導評估認定工作以來，我國已經有超六成縣（區、市）實現了教育發展的基本均衡。更多的農村娃，擁有了和城裡孩子一樣的教育資源。
【篇四】減去女兒手指，何止是「虐童」
據東南早報報道，3月8日晚，12歲女孩小蓮在遭母親威脅后離家出走，她到一家電子廠想找工作，卻被工廠負責人發現小蓮一身傷痕，工廠負責人遂報警。當著民警的面，小蓮講述了自己被母親虐待的經過，其母親稍不順心就對小蓮非打即罵，乃至拿煙頭燙她，三四年前，竟用剪刀剪掉女兒一截手指。民警表示：小蓮在講述這些過程時，她父親就在旁邊聽著，既沒否定也沒肯定。目前警方已介入調查。
【篇五】經濟升級，決不容假貨橫行
外代購貓膩多，監管如何突破瓶頸？山寨貨橫行鄉里，傍名牌現象怎樣整治？治理制假售假，如何走出「查了罰、罰了放、放了重操舊業」的惡性循環？一年一度，國際消費者權益日再次與我們相遇。如今，「3·15」不僅是消費者權益主張的一個節日，也日益成為彙集打假智慧的一個契機。
【篇六】人工智慧如何打開未來
「來！試試這杯機器人的手沖咖啡。」從下單到取咖啡只需十秒左右，在美國舊金山，一款咖啡機器人近期受到媒體廣泛關注。不少體驗者認為，機器的手沖咖啡可媲美人工製作。無論是咖啡師、廚師，還是服務員、保潔員，以「機器人+」為代表的人工智慧逐漸走進我們的生活，似乎成為一種有吸引力的選擇。
【篇七】尷尬讀成「監介」，並不尷尬
近日有網友發現，台灣教育部門重編的「國語辭典修訂本」中，「尷尬」的讀音除了念「gāngà」，還可以念成「jiānjiè」。很多網友表示，這讓人很尷尬。
【篇八】媒體善意離不開新聞公正
一位八旬老人開著無牌照的摩托車載著百歲母親看病，路遇交警被扣罰款。南京一家媒體刊登的這則新聞，讓輿論為老人仁孝救母之舉點贊不已，對當事交警的質疑不絕於耳。另一家上海媒體卻同時報道了這件事的後續進展：當事交警不但通知了老人的家屬，還開車將二位老人送到了醫院，事情圓滿解決，各方拍手稱快。
【篇九】課後服務改革應追求多贏結果
孩子下午三四點鐘就放學了，家長沒辦法按時去接，長期為此揪心撓頭。為解決這一現實困難，教育部日前印發了《關於做好中小學生課後服務工作的指導意見》，明確中小學校要主動承擔起學生課後服務責任。同時強調，課後服務內容主要是安排學生做作業、自主閱讀、體育，以及娛樂遊戲、拓展訓練、觀看適宜兒童的影片等，堅決防止將課後服務變相成為集體教學或「補課」。3月7日，教育部部長陳寶生在全國政協教育界別聯組討論時也表示，為此將考慮實行彈性放學時間。
【篇十】整肅旅遊不能單純「談業務」
3月27日，雲南省旅遊市場秩序整治工作措施對社會公布，內容涉及購物市場、旅行社、導遊、景區景點、行業協會、監管、政府責任等7方面22條新規。雲南省領導在今年全國兩會期間承諾的這些「雲南史上最嚴治理措施」，能否儘快有效遏制雲南旅遊亂象，再次引發高度關注。
【篇十一】弘揚傳統文化應立足大教育
今年全國兩會，弘揚中華優秀傳統文化再次成為熱點，代表委員們提出了很多好的意見建議，比如「傳承優秀傳統文化要從教育著手」「傳統文化要進校園」「對各級各類學校教材進行修訂，增加優秀傳統文化的課程內容」等。
【篇十二】在兩會奏鳴里傾聽中國故事
時序更替，早春時節的中國，即將進入兩會時間。這個一年一度的盛會，吸引著來自各行各業的目光，牽動著億萬百姓的心弦。
經營小型農場的農場主最關注的是土地流轉政策，快遞小哥最希望的是完善行業就業保障，家政保潔阿姨最關心的是留守兒童教育……人們都渴望在這裡聆聽到春的訊息。
二：歷年高考滿分優秀作文題目精選
高考的魅力在於努力的奮鬥，在於你用汗水澆灌了自己的前途，在於你戰鬥每分每秒，下面高三網小編為大家整理的《歷年高考滿分優秀作文題目精》，僅供大家參考。
高考作文萬能開頭與結尾
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高考作文萬能開頭50例
關於名人事例的高考作文素材
1、思想，是不過時的美麗
2、微笑是一把神奇的鑰匙
3、為感情喝彩
4、將奉獻進行到底
5、品味遺憾
6、預習青春
7、遺忘教你洒脫
8、皈依自然
9、不能向生活稱臣
10、揣好夢想上路
11、我最重要
12、守候心靈的春天
13、勤儉，從這裡開始
14、與往事乾杯
15、有一種失敗叫成功
16、作別失去
17、讓心靈在書中憩息
18、愛，是這樣煉成的
19、深愛無痕
20、心靈的儲蓄
21、傾聽心靈的鐘聲
22、月若有情月長吟
23、心星點燈
24、與誠信同行
25、劍膽琴心
26、不能承受的文化之輕
27、起跑線上的美麗
28、傾聽自己的心跳
29、給自己一個微笑
30、越過你心中的牆
31、享受痛苦
32、遺憾也是一種美
33、攜手夕陽下
34、低頭靠勇氣，抬頭靠實力
35、為對手鼓掌
36、關心自己，同樣重要
37、黑暗中你給我一盞燈
38、我被青春撞了一下腰
39、把清風明月握在手中
三：高中物理選擇題蒙題技巧及口訣
對於很多高中的物理成績的不好的同學來說，知道怎麼提高物理成績是非常必要的，小編整理了一些物理選擇題蒙題技巧及口訣，希望會對大家有所幫助！
1高中物理選擇題怎麼蒙題
排除法。對於單選題，能排除三個是最幸運的了，就算不能排除三個，也可以提高猜對的概率;對於多選題，如果能排除兩個，另兩個一定都是正確的。
數據驗證。對於給出的表達式，可以給換成數字，進行驗證。
特殊值法。可以取各種邊界值，例如取0、取最大值、取哪兩個量相等……如果對特殊值不成立，這個選項不成立的可能性就會很高。
選項關聯。對於單選題，如果能確定假設A對B也一定對，那麼AB肯定都不能選;如果是兩個相反的選項，則正確的選項一定在這兩個之中。多選題，也可用這個方法提高猜對的概率。
整體選項分佈。一般來說，整卷每個選項被選中的比例差不多，如果剩下最後一個題，綜合前面各題來看，某個選項被選中的次數比較少，這個選項正確的可能性就會大一些。(這個方法最不可靠了)
2高中物理選擇題怎麼考
直線運動問題
題型概述
直線運動問題是高考的熱點，可以單獨考查，也可以與其他知識綜合考查.單獨考查若出現在選擇題中，則重在考查基本概念，且常與圖像結合;在計算題中常出現在第一個小題，難度為中等，常見形式為單體多過程問題和追及相遇問題.
拋體運動問題
題型概述
拋體運動包括平拋運動和斜拋運動，不管是平拋運動還是斜拋運動，研究方法都是採用正交分解法，一般是將速度分解到水平和豎直兩個方向上。
圓周運動問題
題型概述
圓周運動問題按照受力情況可分為水平面內的圓周運動和豎直面內的圓周運動，按其運動性質可分為勻速圓周運動和變速圓周運動。
牛頓運動定律的綜合應用問題
題型概述
牛頓運動定律是高考重點考查的內容，每年在高考中都會出現，牛頓運動定律可將力學與運動學結合起來，與直線運動的綜合應用問題常見的模型有連接體、傳送帶等，一般為多過程問題，也可以考查臨界問題、周期性問題等內容，綜合性較強。天體運動類題目是牛頓運動定律與萬有引力定律及圓周運動的綜合性題目，近幾年來考查頻率極高.
3提高物理選擇題成績有哪些方法
秒殺是基於對知識的精確掌握，比如：下列說法正確的是：ABCD，如果你看到A，有絕對把握是對的，后三個可以不看了，你速度就起來了。如果你看不出，在4個裡挑錯的，后三個都挑出毛病了，所以選A，那你速度就起不來。
求方法，你的水平停留在入門階段了。
會考題必須20分鐘做完，坐等半小時到了好交卷，你就接近你你羨慕的秒殺人的水平了。
認真看書，不落一字，總有不明白的地方，坐住，想，想不通接著想，實在想不通問老師問同學，然後再來遍，不明白的地方更多了，再坐住想……，再來第三遍，腦袋不疼就學會是不可能的，別坐在那兒想起美食。不要覺得很浪費時間，比你找方法，學習效率不是高十倍八倍的。比做練習的效率也不是高三倍五倍的。
五：中國的氣候類型及特徵和分佈都是什麼
世界上有13中氣候類型，那什麼中國的氣候類型是其中的哪幾個，都分佈在哪些省市，他們的特徵又是什麼呢，本文小編就帶領大家一起探索中國氣候類型的分佈及其特徵。
1中國的氣候類型分佈
1、熱帶季風氣候。
包括台灣省的南部、雷州半島和海南島等地。年積溫>=8000℃，最冷月平均氣溫不低於16℃，年極端最低氣溫多年平均不低於5℃，極端最低氣溫一般不低於0℃，終年無霜。
2、亞熱帶季風氣候。
我國華北和華南地區屬於此種類型的氣候。年積溫在4500--8000℃之間，最冷月平均氣溫-8--0℃，是副熱帶與溫帶之間的過渡地帶，夏季氣溫相當高（侯平均氣溫>=25℃至少有6個侯，即30天），冬季氣溫相當低。
3、溫帶季風氣候。
我國內蒙古和新疆北部等地屬於此種類型的氣候。年積溫低於1600--3400℃之間，最冷月平均氣溫在-28--8℃、夏季侯平均氣溫多數仍超過22℃，但超過25℃的已很少見。
4、溫帶大陸性氣候。
廣義的溫帶大陸性氣候包括溫帶沙漠氣候、溫帶草原氣候及亞寒帶針葉林氣候。包括溫帶沙漠氣候、溫帶草原氣候。
5、高原山地氣候。
我國青藏高原及一些高山屬於此種類型的氣候。年積溫低於2000℃，日平均氣溫低於10℃，最熱的氣溫也低於5℃，甚至低於0℃。氣溫日較差大而年較差較小，但太陽輻射強，日照充足。
2我國的氣候特徵是什麼
（1）我國氣候冬季寒冷乾燥，夏季高溫多雨。
（2）冬季我國要比世界上同緯度地區冷；夏季比世界上同緯度地區熱。因此，我國大部分地區的氣溫年較差比較大。
（3）季風氣候顯著。冬季，我國盛行偏北的冬季風，來自中、高緯度大陸的氣流寒冷乾燥；夏季，我國主要盛行偏南的夏季風，來自低緯度太平洋、印度洋的氣流暖熱並且含有豐富的水汽，因此我國大多數地區冬季寒冷乾燥，夏季暖熱多雨，這種氣候叫季風氣候。
（4）氣候複雜多樣。我國東部為季風氣候區，西北距海遠，為非季風區，屬於溫帶大陸性氣候。青藏高原由於海拔高屬於高原氣候區。東部季風區由於所跨溫度帶較多，又分別以秦嶺—淮河一線和北回歸線為界，自北向南為溫帶季風氣候，亞熱帶季風氣候和熱帶季風氣候。
總結起來，我國氣候具有三大特點：分別是季風氣候顯著，雨熱同期，氣候複雜多樣。
六：高中生物光合作用知識點總結
很多同學都想知道，生物課上講過的光合作用的相關知識點的總結，下面就是小編給大家的福利時間，希望能給同學們一些幫助。
1生物光合作用的相關知識點
光合作用作為生物最基本的物質代謝和能量代謝，其所固定的能量和形成的有機物幾乎是所有生物直接或間接的物質和能量來源。在高考中佔有十分重要的地位，下面對光合用的知識點進行歸納整理。
一、光合作用的概念、反應式及其過程
1.概念及其反應式
光合作用是指綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉化成儲存著能量的有機物，並且釋放出氧的過程。
總反應式：CO2+H2O───→(CH2O)+O2
反應式的書寫應注意以下幾點：(1)光合作用有水分解，儘管反應式中生成物一方沒有寫出水，但實際有水生成;(2)「─→」不能寫成「=」。
對光合作用的概念與反應式應該從光合作用的場所——葉綠體、條件——光能、原料——二氧化碳和水、產物——糖類等有機物和氧氣來掌握。
2.光合作用的過程
①光反應階段：a、水的光解：2H2O→4[H]+O2(為暗反應提供氫);b、ATP的形成：ADP+Pi+光能─→ATP(為暗反應提供能量)
②暗反應階段：a、CO2的固定：CO2+C5→2C3;;b、C3化合物的還原：2C3+[H]+ATP→(CH2O)+C5
複習光合作用過程，應注意：一是光合作用兩個階段的劃分依據——是否需要光能;二是應理清兩個反應階段在場所、條件、原料、結果、本質上的區別與聯繫(下表)。
區別條件需要葉綠素、光、酶和水需要酶、ATP、[H]（NADPH）、CO2
場所在葉綠體類囊體薄膜上在葉綠體基質中
物質1．水的光解：2H2O→4[H]+O21．CO2的固定：CO2+C5→2C3
轉化2．ATP形成：ADP+Pi+能量→ATP2．C3的還原：C3→C5+（CH2O）+H2O
能量光能→電能→儲存於ATP中的活躍的化學能ATP中活躍的化學能→（CH2O）中穩定的化學能
轉化
實質光能轉變成活躍的化學能，並生成O2同化CO2形成（CH2O）、儲存能量
聯繫⑴光反應為暗反應提供[H]、ATP；暗反應為光反應提供ADP、Pi、NADP+；
⑵光反應為暗反應準備了物質和能量，沒有光反應，暗反應無法進行；暗反應是光反應的繼續，是形成有機物，並最終儲存能量的過程，沒有暗反應，有機物不能合成；因此，二者是一個整體，緊密聯繫、缺一不可。
二、光合作用的意義
1.生物進化方面：一是光合作用產生的O2為需氧型生物的出現提供了可能;二是O2在一定條件下形成的臭氧(O3)吸收紫外線，減弱太陽輻射對生物的影響為水生生物到達陸地提供了可能;三是光合作用產生的大量有機物為較高級異養型生物的出現提供了可能。
2.現實意義：提高光合作用效率，解決糧食短缺問題。主要應滿足光合作用所需條件，內部條件——植物所需的各種礦質元素、光合作用的面積(適當密植)，外部條件——充足的原料(CO2和H2O)、適宜的光照、較長的光合作用時間。
2植物光合作用和呼吸作用的區別
光合作用場所在葉綠體，條件是要有光照，原料要有CO2和H2O，反應后產生有機物（主要是澱粉，最初生成成份是葡萄糖，其後轉化成澱粉、脂肪、蛋白質等），物質變化方面是將無機物（CO2和H2O等）合成有機物（主要以澱粉形式存在）並放出O2，能量變化是吸收光能，轉化為化學能，貯存在有機物中。
而呼吸作用場所在活細胞，有光無光都能進行，需要的原料是O2和有機物，產物是CO2和H2O，物質變化是將有機物分解成無機物（CO2和H2O），能量變化是守恆的。
七：高中文言文中的18個虛詞翻譯
有很多的高中生是非常想知道，高中文言文中的18個虛詞怎麼翻譯，小編整理了相關信息，希望會對大家有所幫助！
1高中文言文虛詞的翻譯是什麼
一．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為「又」。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯為「並且「或「而且「。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯為「就「「接著「，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯為「但是「「卻「。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯為「如果「「假如「。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為「你的「；偶爾也作主語，譯為「你「。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
二．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞「哉「「也「，可譯為「為什麼「「什麼原因「。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為「哪裡「「什麼「。譯時，「何「要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太后》）
3．作定語，可譯為「什麼「「哪「。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為「為什麼「「怎麼「。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為「怎麼「「多麼「「怎麼這樣「。
①至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於「啊」。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：「為之奈何?「（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即「以何」，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據「以「的不同用法，分別相當於「拿什麼「「憑什麼「等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
【無何】譯為「不久」「沒多久」。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為「怎能」
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
三．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為「嗎「「呢「。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為「吧「。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為「啊「「呀「等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於「於「，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；后一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
四.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為「卻「「竟（然）「「反而「等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物範圍的一種限制，可譯為「只「「僅「等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為「是「「就是「等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為「你的「；也作主語，譯為「你「。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為「若夫「、「至於「「如果「等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為「這樣」。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
五.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為「他的「，「它的「（包括複數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為「他「「它「（包括複數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為「那「「那個「「那些「「那裡「。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示「其中的「，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關係，相當於「是……還是……」。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關係，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為「多麼」。
①至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
六.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關係，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關係，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關係，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關係：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，「況且」，「再說」。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
七.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對稱，相當於「你「「你們「；作定語時則譯為「你的「。
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當於「這「「這樣「「如此「。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於「如果「「假設「等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於「或「「或者「。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙遊》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車后若干遞送夫。
八．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成「所「字結構，表示「所……的人「、「所……的事物「、「所……的情況「等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成「為……所……「的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑藉的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」「是用來……的」「等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
九．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟「所「結合，構成「為所「或「為……所「，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為「當「「等到「等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
十．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這裡）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
十一．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩云：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
十二．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑藉。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關係。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢遊天姥吟留別》）
2．表示承接關係，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為「而「或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關係，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為「因為「。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯為「而「，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和範圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍）
2．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。
譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。
2．通「已」，止。①無以，則王乎？
【以為】
1．認為，把……當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！
⑵把……作為或製成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當「因此「，引出事理髮展或推斷的結果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是「有什麼辦法用來……」「沒有什麼辦法用來……」
①項王未有以應，曰：「坐。」（《鴻門宴》）
②王語暴以好樂，暴未有以對也（《庄暴見孟子》）
③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）
④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
十三.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
②變法者因時而化。
③善戰者因其勢而利導之。
2．依靠，憑藉。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
②因擊沛公於坐。（《鴻門宴》）
4．通過，經由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因為，由於。
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1．於是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機緣。
①於今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據
①故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續。
①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。
十四．【於】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
③青，取之於藍，而青於藍。（前一個「於」：從）（《勸學》）
④從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
③愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）
5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
②青，取之於藍，而青於藍。（后一個「於」：比）（《勸學》）
【於是】
1．相當於「於+此」，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③於是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》
④於是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
⑤遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2．連詞，表前後句的承接或因果關係，與現代漢語「於是」相同。例：
①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③於是為長安君約車百乘，質於齊。（《觸龍說趙太后》）
【見……於】表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
十五．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
②合從締交，相與為一（《過秦論》）
③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）
3．對付。
①龐煖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．讚許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。
（四）通假。通「歟」。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：「跟……比較，哪一個……」
①謂其妻曰：「我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰：「孰與君少長？」（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：「哪如」「與其……哪如……」
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）
十六．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關係。譯為「就「「便「，或譯為「原來是「「已經是「。例如：
①項王曰：「壯士！賜之卮酒。「則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設關係。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3．表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的「則「連用，每個「則「字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是並列關係。可譯為「就「，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
②入則孝，出則弟。（《論語·學而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉折、讓步關係。表示轉折時，用在後一分句，譯為「可是「「卻「；表示讓步時，用在前一分句，譯為「雖然「「倒是「。
①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）
5．表示選擇關係。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作「是「「就是「。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》
（三）名詞。
1．指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。準則，法則。
①以身作則。
（四）動詞。效法。
①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同「輒」，總是，常常。
①居則曰：「不吾知也！」
【則是】只當是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】讚歎的聲音。
①連呼則則。
十七．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）
②秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
十八．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個「之」，這樣。后一個「之」，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙遊》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異於百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙遊》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：「牛何之?」（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
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點滴積累，長期堅持是學好文言的重要方法