第五章 反了，反他娘的！
我們今天重新回歸到朱元璋當和尚，遊方世間的經歷。
此時朱元璋的工作依舊是：和尚。
而他現在的工作任務卻不大相同，相比起前幾個月在寺廟中燒飯洗衣的工作來，現在的工作要勞累的多，因為他的師傅和主持派他出了趟差，只是這次出差之時沒有任何經費，有的就是一個木魚和一件破的袈裟，途徑任何的花費也不給報銷。
而八哥在出差途中，除了要完成師傅們交給自己的工作任務之外，還要想辦法養活自己，而養活自己的唯一辦法就是：要飯。
在預防狗攆貓追人喊打的基礎上，儘可能要更多的飯。
這種生活相對於以前在寺廟的生活完全不是一個等級。
而此時我們八哥的年齡也不過十七歲。
雖然當的是行腳僧，主要目的是邊走邊乞討，但是我們的八哥憑藉自己的11路汽車，行走的距離卻實在不近，他老人家從濠州向南走到了合肥，然後折向西進入河南，游經固始、信陽，又往北走到汝州、陳州（今天的淮陽）等地，隨後又踏入了鹿邑和亳州。
最後在1348年到達了他此次旅行的最後一站。
邁著高高的台階，看著四周熟悉的環境，聽著不遠處傳來的韻律的鐘聲，細細吸納著來自身旁那些三年中不知砍了幾茬的青草，他們依舊在風雨飄搖中堅挺的活著，就如同自己在四處叛亂和起義之中，奇迹般的活了下來一樣，沒有被哪個山大王押去做壓寨夫人。
逐級而上，終於在數個台階后，我們的八哥走到了台階盡頭。
展現在他面前的卻是一個比之幾年前更加破敗的寺廟。
而在寺廟的大門上，赫然懸挂著一張陳舊的牌匾。
皇覺寺。
他上次見到這個牌匾的時間，卻是在三年之前。
是的，經過了三年的遊方，我們的八哥再次回到了這裡。
他的第二個故鄉，寺廟，皇覺寺。
而在此時，他依舊是個和尚，一個名不見經傳的趕腳僧。
唯獨不一樣的是，這個三年前那個連毛都沒有長齊的黃臉癟三，現在長得已經超過了寺廟主持和他的師父，現在的他再也不怕他們欺負自己。
在這三年之中，除了身高之外，他的體魄他的閱歷早已遠遠的超過這二人。
現在的他早已不是那個任人欺負的孬種，不敢說長的虎背熊腰，但是絕對稱得上健壯的年輕人，便是他們三年前被他們親手趕出去的要飯和尚。
從某一方面來說，這是寺廟主持和他的師傅不想看到的。
三年沒見，按理說見到故人應該熱淚盈眶，但是在我看來，並沒有任何的歡迎儀式，有的反而是一臉的蔑視，因為眼前的這個在三年前還只是個能吃一碗飯的傢伙，現在一頓就能刨一鍋的飯。
眼前這個曾經的癟三，今天回來就是來和他們爭食的。
本來就有些糧草不足的寺廟看到這個傢伙的歸來，應該不會很歡迎，況且這個傢伙一跑三年，回來竟然身無分文。
在這種情況下，寺廟的領導更加不受待見。
我覺得這時候寺廟裡的僧侶們肯定有人會想：你這彪子一跑三年，怎麼沒死在面前，多一個人又得少分很多飯。
但是不管怎麼說，我們的八哥在經歷了三年的遊歷之後，還是回到了皇覺寺，除了身無分文之外，一個長得更大的身軀向師傅和主持交差。
兩光頭佬和尚仰頭看著眼前這個人高馬大膘肥毛長的傢伙，兩雙眼睛應該也是無奈的。
一走三年，人家好不容易回來了，總不能剛剛回來就又敢人家出去吧。
先留著吧。
等有機會了再趕走他！
筆直的站在兩人面前，看著眼前兩鬢斑白的師傅，朱元璋高高的抬起他醜陋的腦袋，似乎是在宣示著屬於他的主權：空了三年的和上飯，該發給我了吧！
我餓了，快點開飯！
我累了，打水過來！
但是，事與願違。
回到皇覺寺的八哥，沒有路費報銷，沒有經費補貼，沒有人員關心，有的只是更加繁重而勞累的工作，因為他的個頭和身體發育太過良好，所以挑水劈柴，上樹抓鳥的使命也榮幸的降臨到了他的頭上。
而這一年，他才剛剛二十歲。
宏圖霸業還只是妄想。
這三年要飯的經歷對於朱元璋的影響是深遠而難忘的。一個十七歲基本沒有見過市面的毛頭小子，獨自一人闖蕩世界，這種情況要麼造就一個懦弱無能毫無建樹的廢物，要麼鑄就一個性格剛毅，辦事果斷的人物，很顯然朱元璋是後者。
有利必有弊，這三年的經歷雖然帶給他比如身體等很多終身受益的好處，但是同時在這三年的要飯生涯中，同時送給他的還有內斂的暴戾和極度的吝嗇。
叫花子當街要飯，雖然在當時的社會是很平常的事情。
但是對於一個從小就受人欺負，內心卻異常高傲的朱元璋來說，要飯的經歷對於他來說是一生抹不掉的恥辱，要飯途中受人冷嘲遭人唾罵，種種經歷絕非朱元璋願意麵對，但是迫於當時形勢所逼，要麼受罵，要麼挨餓，這個單選題擺在他的面前，他只能選擇前者，這份壓抑和恥辱也只能深深的埋在心底。
一個身高五尺的男兒，身穿一件破爛的袈裟，手裡持著一個破舊的缽，敲著幾乎褪光了漆猶如褪了毛的豬一般的木魚，四處流浪，從看門之人眼中看出濃濃的鄙視和厭惡，卻依舊得硬著頭皮向對方乞討，而對方卻從自家養的狗嘴裡，淘換出幾兩似白非紅的玩意兒丟到朱元璋的面前的時候，他的內心絕對在翻江倒海，恨意連連。
早已練就內斂性格的他，臉上表情卻依舊自然，眼神之中的火光在最深處瞬間點燃，卻依然被深深的笑容所遮蓋，步伐依舊平靜而緩慢，擺在他面前的無論是何物，他都只能強咬著牙，孤獨而壓抑的做著同一種選擇，那就是吃下去。
因為只有吃下去才能活命。
否則只有死路一條。
這種情況下，必然造就朱元璋殘忍和幾近冷酷的性格。
君子報仇，尚待十年。
何況種乎。
我覺得這是朱元璋當時心中所想。
而在數年之後，他登基稱帝，也確實是這麼做的。
在這裡我想說一下，很多人說朱元璋在當了遊方和尚之後，聽說有人造反，他就義無反顧的跟著造反，我覺得這一點從理論上講是錯誤的，從思想和實際情況上也站不住腳。
大家不妨想想，此時的朱元璋雖然是當的和尚，但是起碼每天有一兩口飯菜可以充饑，有傢伙式可以吃飯，但是如果當了義軍，跟著造反，那要面對的可就是隨時會出現在面前的鐵馬彎刀的元軍，那是要掉腦袋的買賣，這種隨時會被殺頭的買賣不是誰都願意去做的。
如果說他一聽到有人造反就跟隨的話，他又何必再重新回到皇覺寺去當和尚，他完全可以早早的跟著義軍去造反，去幹掉元朝那幫沒奶都是娘的混蛋，又何必徒步走上幾千里再回到寺廟呢。
所以，這一點從根本上就是自相矛盾的，從理性上講，也是錯誤的。
好了，既然回來了，那就既還之則安之吧。
當一天和尚撞一天鐘，先湊合著過吧。
……
三年的辱，從小的苦，所有的怒，全部都深深的埋藏在他的內心之中，再回到皇覺寺之後，默默無言，只等命運之神再次降臨到他的身上。
而這個機會沒過多久，便赫然到來。
在朱元璋回到皇覺寺后不久，一個人的來信寄到了他的身邊，此人的名字叫做：湯和。（大家一定要記住這個名字，因為我覺得在所有跟隨朱元璋起兵的人員中，湯和是最睿智也是最識時務的一個，他懂得取捨，拿得起更能放得下，也正是因為如此，他才能夠成為也是唯一成為跟隨朱元璋自始至終，且到最後得以善終之人，此人的很多做法確實很值得深思和學習。）
湯和，朱元璋從小的玩伴，可以說是發小，他們一起放羊，一起玩樂，一起成長，對於朱元璋來說，可謂真正的知己。
此時的湯和在起義軍領袖郭子興的帳下做義兵，位居千戶。
史書上沒有寫信的內容，不過我想也不會太複雜，大致意思就是說我現在在起義軍中做了官，你當和尚也沒什麼前途，不如和我一起來投奔郭子興元帥，我們兄弟一起建立功業打天下。
對於謹慎而多疑的朱元璋見到這封信的時候，多半是猶豫的，因為剛剛回到皇覺寺過上兩天安穩日子的朱元璋並沒有想過要造反，他從心底是有恐懼的。
但是同時他也明白，自己的發小是好意，而且看現在天下的形勢元朝政府已經是強弩之末，早晚是要被推翻的。
況且自己也不可能真的當一輩子和尚，因為自己已經有過被攆出去一回的經歷，誰也保不齊沒有第二回。
正當朱元璋猶豫不決的時候，他的師兄悄悄告訴他，義軍給他寫信的事情已經被其他僧人知道了，正要準備去告發它（從這裡更能夠看得出朱元璋的人緣確實不怎麼地）。
這下朱元璋沒辦法了，被逼的沒退路了。
怎麼辦呢，是造反還是跑路呢，他拿不定主意。
這個時候，他想起了一個人，他叫周德興（同樣是朱元璋小時候的玩伴，朱元璋呼之為兄），他說出了湯和寫信的事情，也說出了心中的猶豫，讓他幫忙提個意見。
這周德興還真不含糊，確實給他提了一個意見，而他的意見是：問問菩薩，看看他老人家怎麼說。
我覺得周德興這貨更是個混蛋，因為這根本就不是個意見，這意見比直接造反還要操蛋的多。
但是奈何朱元璋他老人家竟然聽進去了。
確實是物以類聚，人以群分。
快步走到伽藍殿，將心中所想一一托出，拿起卦搖了起來。
第一次選擇留下，大凶。
第二次選擇逃跑，又是大凶。
最後一次選擇造反，大吉。
此卦一處，朱元璋終於明白了。
赫然轉身站起，壓抑在內心深處的火焰瞬間迸發而出，菩薩都支持我造反，這還有什麼可猶豫的！
沒猶豫了，反了，反他娘的。
自己的親爹親媽是被元朝害死的，自己曾經夢裡夢見的十幾歲的小媳婦是被元軍糟蹋的，自己原本幸福的家庭是被元軍迫害的，自己數十年的和尚生涯是被元軍給逼出來的，一切的苦與痛都是元軍造成的，這種日子也受夠了。
沒說的，菩薩給咱面子，咱一定兜著。
反了，反他娘的。
隨後的朱元璋便打起包袱，離開了寺廟，朝著湯和的隊伍奔去。
八年的和尚生涯就此終結。
這一年，朱重八二十五歲。