正文 序章

?茫茫世間萬物皆以實為境，以觀為界，傳周遭世界既有大千之境，亦有大千之物，更含廣大無邊的人世，浩瀚無盡，然凡夫俗子終究是一粒微塵，豈能撼動天地探其神秘之所在，但修真界，疆域無垠、蒼穹九霄、神乎其神，不僅奇人異士眾多，鬼怪之變、妖魔之談更是常見，因此凶禽猛獸、蠻族夷人、瘴毒異類、洪荒之種皆足不為驚。

自太古以來這片神州浩土既有豐沃之壤，又有山河之險，既含濱海之魅，又括萬物之秀，古有俗謠：山澗萬里難尋巔、谷峰不盡雲霧纏，滄海茫茫波濤遠、天地之靈亦是仙，修真大陸始終披著它神秘的面紗，讓人不可琢磨，大陸歷經滄桑恆古久遠，無人知曉它始於何時，歷經幾載，只知有了這世間萬物，便有了這浩瀚之域，因為世人相信是萬物的神創造了一切。

浩瀚之疆以夏土適居，古有記載，夏為大也，壤括之深，腹地之廣，土為平也沃也，物產富饒，易於耕作，因此天下之人大多居於此，是接壤四方的必經之處，因地域之闊，壤括數百州縣、大小城池、地方驛站，商貿往來，更是一副繁榮之象，環夏土之外亦是山靈水秀、雲霧成峰，人煙相對少之，夏土以東萬里多為平坦底嶺，散落戶家、淺水流聚，匯於大江，漸東方百里為太玄八峰，八峰相接如觀音坐蓮，峰口成嶺，深入雲霄，飄渺至遠，讓人身不可至，而越往東狂荒之嶺更起伏無數，昏暗無邊，是乃人間禁地，被世人稱之為野魔嶺，相傳那野魔嶺之外，竟是渾霧暗夜，毫無天日的陰森之地，距今亦是無人考據。

然夏土以南，腐江兩岸雖地勢開闊，可流經之處，卻多為沼澤泥濘，雜草叢生、瘴氣彌布，漫無邊際，陰冷中甚是兇險，可相傳若能穿越這漫無彌瘴往南去，可尋得南海之濱，茫茫南海清波綠浪，雲霧繚繞，伴著滾滾波濤，增添了不少仙氣，隱約中能見大小諸島縱橫交錯，星羅棋布間，忽隱忽現，實乃人間又一仙境之地。

若往北去卻是茫茫雪域之峰，雪域山巍峨雄壯，瞭望無疆，腹地之廣，常年皚雪、極凍之寒，此地是非常人能滯留之處，可相傳在這皚皚雪峰之地，常見身著厚袍的白衣人士出沒，偶見雪花飛舞，如同劍芒穿梭於諸峰之間，他們行蹤詭秘、身手敏捷，讓人聯想到是那修真道人所謂。

而往西地域卻堪稱奇特俊美，地勢逐漸起伏，可謂山水並進，雲霧翻吐，既是山中有水，水中有雲，雲中則有靈，因川穀相接諸峰相連，因此有俊美西川之稱，茫茫群山之中，應屬西百里的百脈之峰最為神秘，因數百座山峰，群起連綿、餘暉相迎，天地奇藝盡顯其中，是修道之人的聖選之地，而越往西去卻多為荒蕪茂嶺之地，傳在哪西荒蠻夷之地，有一峰名為丹雲，此峰霧嵐飄蕩、聳入雲霄、腹地深廣，周處多靈怪出沒，實乃人間罕見之地，也無人知曉，那西域荒蕪一帶竟能通向何處，又隱藏著什麼。

修真界疆域雖廣，但修真法訣卻各有門道，據古有《來石傳》記載；世間萬物包羅萬象，何事何物皆有對立，亦有正反，以成互補，方能天地循環，據說自盤古開天以來，修真大陸原是一片黑土焦岩，整個天地在兇險中孕育著一絲仙氣，傳滿神在遊歷之餘正好路過，她探覺這片浩瀚疆域時，感覺頗為古怪詭異，浩瀚之域雖有大地蒼穹，但山是死山、水是黑顏、雲霧昏暗、飛沙走石、無半點生氣。

正思尋之際，忽感天地撼動，地洞山搖間，幾股邪惡之靈在滋生，作祟於整個大陸，在邪惡之能欲而破出之時，一顆呈橢圓之狀的大石，懸於崖峭之上，引得滿神注意，此石含大股通靈之光，澤而透亮，充斥著正義之能，頃刻間滿神施身做法，將大石化為七塊石碑散落人間，以靈石之能鎮壓四方，修真大陸才得已死灰復燃。

滿神在離去之時，深覺靈石雖能一時鎮住邪惡之蝕，但並非長久之計，深感此界並非尋常之界，日後定有強者孕生，應得上天眷顧，故再施大法，重塑這片疆土，才得以這神靈之域修真界，而星火雖以已初現，但趨於微弱，為達到正邪在萬物中的制衡，滿神又將七顆散落人間的石碑賦予脈輪，奪天地之造化，刻為上奇古文予世人參透，七碑代表七大脈輪，每輪各異，稱七脈之能，修者若能通過脈氣修完七脈，將能得道飛升，進入無極、晉位神靈、以達永恆。

雖是一古老記聞，卻總能讓世人不可否認，在深山險峻之處，果真尋得有幾處碑文，上有記載脈輪之法，模糊行跡，艱深枯澀，實難易懂，琢磨不透，然讓人深感疑惑的是，事經滄桑卻仍有一處碑文未曾顯世，無處尋得，這與傳聞七碑之能並不相符，世人不知如何是好，卻不知脈輪之修，豈是平常凡夫俗子所能輕易悟通。

而不知年幾何，卻出了一天地遊子，此人奇異古怪、性情豪盪，閒遊四海、一身破舊袈裟，並不像是什麼高人，卻能將這六處碑文抄成古卷，逐一悟通，創出了脈修之法。

傳此人是一佛門中人，早已創派佛門，收有弟子，為遊說眾生，感悟佛法，一生踏足凡塵，因佛法高深，又愛遊歷世間，萬佛子便成了他的法號，為修佛法他如痴如狂，然歲經年久，道行仍在高處不進，他一生傲氣鋒銳，脈修雖進入高深緩境，卻創高深功法無數，為參透這上奇古卷的後部之法而隱世人間，有人說他是去尋剩餘一處碑文，有人說他是隱世閉關自修，更有甚者說是那萬佛子老祖早已羽化登仙，世間頓時眾說紛紜，可隨年代久去，此人也是淡出眾人之論，而他所作的脈修古卷，也為後世延用，故後世之人把這萬佛子敬稱為修真老祖。

這萬佛子在脈法上開了先河，古往前人都以此為徑，紛紛效仿這脈修之道，一時間脈修較盛行推崇，然萬佛子雖能將碑中之文悟通以作古卷，卻未將這上奇古卷加以詳解，這也正符合他孤傲的一面，只是將這五碑之文進行了排序，讓世人明白了這脈修卻是有序而行。

不知是世人愚鈍，還是這脈修之路本就艱阻，參透之法總是各抒己見、林林總總不可同之，以七大脈輪的修法，卻始終各異，然在佛道兩系中卻大有成效，佛曰：因緣所生法，萬物皆為空，萬物皆眾緣而生，道曰：仙道貴生、無量度人、鍊形存神、形神俱妙、與道合真，兩派系在以脈法為根基的修仙之法，雖有不同之處，卻被世俗得到了認同，也正符合脈修古卷的三之大境，七之小脈所著。

所謂三之大境分指太極境、天地境和神靈境，七之小脈分指根脈、腹脈、臍脈、心脈、靈脈、帝脈和神脈，三之大境的根基卻在七之小脈之中，正為根、腹、脈三脈為太極境，共計九層之修，而心、靈、帝三脈為天地境，亦是九層，步入神脈，進入神靈境亦是最後一脈，方入大境，而據說最後一神靈境，九層中修法千變萬化，奧妙無窮，尤以最後一層，且是無盡無修、無根無源、無千無萬、無始無終，是難修得的大乘之境，至今亦是無人能悟其中之道，或許這最後一脈之修，本來就是個謎，一個讓世人只能把它當作傳說的謎。

可脈修者更需要機緣巧合，若是遇上自己難於逾越的命門，一生留於一境，將會毫無突破，無緣於高深之境，修者以脈為根基，憑天地之氣聚天地之靈，打開體內脈輪，靈為真元，催動體內脈輪，感悟靈與脈的結合，從而達到那驚人的修為。

而除了人間正派的修鍊之道外，人間亦存魔修、妖修及魂修等邪修之法，他們的修鍊也以脈修為根基，可這修法卻是大為不同，修鍊多為殘忍、邪氣，這些邪修和逆修，在魂、魔、妖三界中較之盛行，邪惡之修往往以殘害天下生靈，甚至摧殘自身為代價，為世間所不取，應得天下而誅。

踏道容易，悟道難，歷經歲月而去，卻從未有人突破這凡塵，得道飛升，脈修之路可為步步荊棘，然通過脈修確能達到常人所不能之事，修為高深之人既可掌握強橫，亦能飛天遁地，藉助各般法器至寶可震天地，以顯神威。

而正是人們為參透脈法津津樂道之時，卻相傳有這樣兩個修鍊至尊者級的人物，二人中一個叫施妙，一個化名龍老，二人是繼修真老祖之後的又一代修鍊奇才，更有甚者傳，就連修真老祖萬佛子都有過而不及之處，二人無門無派，卻為修真界一代奇光，施秒僅憑一甲子，便修成天地脈中期之境，天賦斌然修為高深，打遍天下無敵手。

另一人化名龍老，卻更是傳呼致神，相傳此人是天地間誕生的一龍形之物，憑藉高深修鍊退去龍身，化為人形，遊歷人間，修為亦是步入天地脈巔峰之境。

傳二人在天下難逢敵手，因喜好共研修道，感悟脈法，二人大戰一場，切磋道法，二人皆是修為高深之人，一時不分伯仲，可最後還是那龍老略勝一籌，因性情相投二人結為知己，共研修道。

說是二人由高深境界突破至那帝脈之境，皆成為帝尊級人物，為修真界所敬仰，修真界聽之無不變色。

二人進入帝脈境后，便隱居深林，卻從沒停止過修鍊之道，他們都各自創下世間高深功法，其中就以那龍老自創的「盤龍印」最為精妙，且被世人相傳為天地至寶，而那施妙除了修鍊之外，還另有一嗜好，就是對音律頗為喜好鑽研，成為他一生摯愛，卻聽有人說是見過這施妙，手握長簫吹奏純曲，引得萬物變象，被世人堪稱無人能及的神曲，因此這施妙又被世人敬稱為：玄樂帝尊，並被修真界時代傳頌。

二人進入帝脈后，脈氣修為漸入緩境，相傳最後那龍老在機緣巧合下成功突破至「神脈之境」並將那自創的功法「盤龍印」修鍊成七決，簡稱「盤龍七印」，在飛升之時，留於好友玄樂，待有緣人開啟，從此得道飛升，因其功法盤龍七印聞名，故被世人敬稱為「七龍神尊」成為神靈。

而那玄樂則是歸隱深居，從未露面世間，感覺就跟消失了樣，卻沒有人知道他身在何處，有人說他早已不在人世，而有人說他早已突破神脈之境得道飛升，修真界皆是各說紛雲，誰也不知道真正的施妙，這個被人們稱為玄樂帝尊級的高人，究竟是死是活，又身在何處？只留給修真界一段關於玄樂和龍老的傳聞。

玄樂帝尊的歸隱，讓整個修真界引起了轟動，人間各界為了尋求那傳說中的「盤龍印」，紛紛參與那尋求玄樂至尊的下落，因為修鍊之路突破那高深境界是何等不易，若能得神脈之境遺留的至寶「盤龍印」，那將是所有修真之人夢寐以求之事，因此連魂、魔、妖三界也為之心動。

然數百年後，修真界卻無人尋得那玄樂的下落，卻傳西萬里的丹雲峰有弦樂的蹤跡，為得至寶各宗派齊聚丹雲峰，忙碌之餘卻並未尋到這傳說中的帝尊級人物，不料爭奪之間眾人卻是徒勞，反被魂魔兩界設下埋伏，引發了一場正邪之戰，人性私慾間丹雲峰便陷入了一場浩劫混戰，正派與魂魔廝殺成毀天滅地之勢，將整個丹雲峰籠罩成一片人間地獄，地之動搖，天之哭泣，如紅魔的天空下著血雨，或許是慘劇引得了上天大怒，據說最後是天空忽出一奇異天象誅殺了一切，整個丹雲峰才陷入了一片死寂，只剩下屍骨漫野，陰風哀嚎。

這場慘劇的爆發，讓修真界為之震驚，轟動一世，事後多少修為高深之人，都前往查看卻一無所獲，唯有現場的慘景讓人毛骨聳汗，為後人刻進了永不泯滅的陰影，難道真是上天動了威怒，誰也不想再去揭開攝人心魂的奧秘，尋求玄樂就這樣為之而終。

歷經千百年修真界雖有煉至高深之境，但是多是突破至太極脈甚多，達到天地脈者，往往能成為一個家族或是一個宗派興旺的象徵。

因此世人多把這玄樂和龍老的事逐漸淡忘，至於那神脈成為神尊之念，卻成為了每個修真之人的信念而已，雖覺得那只是一古老傳說，卻不忘開宗創派以示後人。

修真界修仙之派眾多，諸之中卻以修真六派視為人間正派，而六派中又以百脈宗、天佛門、古迹神為當世大派，三大門派博名遠揚，弟子眾多，為之鼎盛，在修真界地位顯赫，尤以百脈宗為當今之最。

而南海仙教、雪域北派及華東十二劍，三派並稱為三大隱修之派，三派雖在道法上區於各大派，卻始終以脈輪為根基尋求自己的道法，由於身居地處幽僻之地，所以在修真界多為隱居頗為神秘，三派的存在也扼制了邪魔在人間的勢力，因此也是得名遠揚。

然而除六派外，修真界還存在三院同為人間正派，分別是唐院、沈院和秦院，三院同屬修真派系，被修真界視為三大世家，三大家族在夏土是最具勢力的家族之一，他們同修真六派同仇敵愾，為剷除邪惡壯大勢力，在修真界奠定了自己的一片天地，在當地也深受百姓愛戴擁之。

為達到那至高無敵的存在，邪魔侵害人間時有發生，邪魔作亂普通百姓只能提心弔膽的生活，天下永無安寧之日，從而人間局勢動蕩，各宗派也只得各守一疆，各自為陣，以防邪惡侵擾，但儘管如此邪魔妖怪也是時而出沒屠害生靈，這之中多為魂界作亂較頻繁，主要是為了那致邪乎的邪術，以致人間百姓皆是人心慌慌、時而動蕩，一股血腥之氣正在孕育而生。

人間正派為掌控局勢，保全自身勢力，各宗派亦是不斷招納修鍊天賦出眾的新弟子，以抗擊邪魔，時有人間正派派出優秀弟子，出沒各地斬妖除魔，為天下百姓除害，修真大陸廣闊無垠，而各派也為顧及自身勢力，就將派中弟子派出鎮守，巡邏各地，這其中主要以百脈宗、天佛門、古迹神等人間正派為主，雖不能徹底剷除邪魔，但扼制了其在人間做惡，深的百姓之擁帶，成為他們心中的上仙神人。