第五百二十五章 兵困新始妖國，五鬼暗查消息
那戒色頭一陣就敗了，自是鬱郁，同時開始巴結許仙。
許仙道：「卻也不怪你，到底你跟法海，也沒學什麼真本事。」
戒色道：「這麼說許大人卻不怪頭陣失利？」
當初可是那戒色自告奮勇，要打這頭一陣，結果差點全軍覆沒，這說到根上，還不是和法海學的，跟法海沒學會多少釋道之法，卻把愛搶風頭這個毛病學到極致，他就是想著，如果能一陣克敵，豈不是沒別人的事情，結果貪功之下，落得如此結果，而那許仙的話又自觸動了他，心道：「到底跟那個法海是對還是錯呢。」
一直是法海死忠的戒色，內心到底因為此事，因許仙一言，而產生的動搖，人之善惡，本就非一成不變，這才有了聖人說，一切全憑後天教化，哪怕天生為善的人，如果放到惡人堆里，也能讓他變得其惡無比，惡人感化之下，卻自當也能露出善的一面。
而此時，孫戰加上南宮才，觀看地形后，孫戰出列道：「大人，眼下重光退居城中，平原之地，卻正好打包圍戰，而我方糧草供給一切正常，那重光若醒悟過來，自當派人斷我糧道，不如藉機圍城，讓重光絕無機會。」
南宮才道：「哈哈，這招絕糧計，到底最後應該給他重光自己用上吧。」
「好主意！」
許仙自是點頭同意，而那邊墨家代表晨陽，道：「大人，既然是圍城，就必要萬無一失，我墨家弟子的機關術，可為強大的後盾，但是前面卻虛一路人把聲勢做足，至少要有虛張聲勢的作用，如此在幾位將軍的圍城，又有人做足聲勢，加上我墨家弟子配合，那重光絕無出城可能。」
許仙大喜。
果然還是人多力量大，大家各自進言后，許仙開始安排起來。
許仙部與孫戰部，自是包圍的主力，而戒色部，正好又自可以利用上原來的陣法，畢竟他那個陣法挺能詐虎的，一定會把重光嚇破膽，在加上道派龍虎山、茅山兩處兩處配合搖旗納喊，同時施展道術，用符籙之力，擾亂重光的視聽，必會使那重光如驚弓之鳥一般，坐卧不安。
那秋野道人慣於制符，雖然如此快速煉出的符籙效果自是不會太好，可是本來此番戰鬥，也無需太多依靠符籙之力，畢竟此行道法，只適合小範圍戰鬥，而大規模的戰爭，到底還是需要儒生和兵家配合。
而外圍又加上墨家弟子配合，那重光的人，就算有個把逃出包圍圈，也必是為陷坑機關所捕獲，所以大軍圍城下，新始妖國的主城，卻不過如同死城。
重光算計許仙無糧，他自己到是很快要斷了頓了。
他哪會知道，集天下之力，發動的誅妖之戰，那要動用多少國力，雖然他居於人族一段時間，卻終只是前面佔了蒼耳山，又輾轉到了小蓬萊海外孤島，豈會知道什麼叫真正的人族底蘊，什麼叫中洲大地的物產豐富！
便算三年顆粒無收，以人族現在的底蘊，也不會出現大規模餓死人的現象，現在以這種力量，來對付新始妖國，就算他擴大了版圖，又能大到哪裡？所以說到底，還是重光太過夜郎自大。
現在的許仙，只需要靜靜的待那重光將要糧絕之時，與之一戰。
……
……
帝師，五鬼一路尾隨，那戒德全然不知，甚至五鬼已經跟到了鳳陽府上，並且開始對話，二人亦是不知，畢竟那五鬼，本就是鬼界之人，自是可以於常人眼中隱去身形。
戒德道：「卻不知鳳陽大人打算何時說？」
鳳陽道：「朝廷之大，你以為是小小金山寺可比，機會到了自當去說。」
「那麼敢問鳳陽大人，何時是你認為的機會，到底這白素貞為妖，而那許仙必將不日還朝。」
「回去告訴那法海，想與本大人合作，就讓他等，現在唐中立突然冒出來，這事本大人還自頭疼不已，你們卻還來煩，送客！」
直接後面不客氣地把這戒德轟了出來。
那五鬼暗中聽，自是氣憤，這法海也太壞了，而且他們是何時得知夫人為妖這個事實？
這五鬼的主人小青自為蛇妖，所以白素貞為妖之事兒，那五鬼豈會不知，只是五鬼是小青的人，怎麼會幹這種出賣主人的事情，自然這事情爛肚子裡面也不會說出，而且這五鬼自打到了人間，認了小青為主，自是看到了人間真情，這些東西，於他們鬼界幾時又有過？
史文業道：「公明、士季，你二人自當留下，暗助唐大人度此難關，想唐大人，也是為了司馬兄妹的事情，才冒險又回帝師，餘下人等，卻自當快些回歸錢塘，並將此事奏明，以便商量應對之策！」
要說起來這唐中立也是太過於心急了，本來寧澤先生都說了，後面自會出面與法海說，結果他到好，根本等不到寧澤先生歸來，就自直接暗裡離開了。
如果不是五鬼到來，雖然大家猜到唐中立，多半是自己行動了，卻到底還是抱有希望，那唐大人好歹以前也是一相國，怎麼會如此衝動。
而那寧澤先生，其實也本就沒有真正入寺，說起他來，他應該也是對於某種事情太過於執著，盡乎到了入魔的地步，特別是與許仙推演過後，卻自每日里更求精進，所以那一次寧澤先生，不過才到金山寺不遠之時，突然心血來潮，自演了一卦。
「不可成行？」
又自推演何解，依舊還是這四個字，那寧澤先生就根本沒去，只回來說後面機緣到了在去，大家當時本來也沒在意，他法海會答應去帝師說情，就出鬼了，如此才有了後面的事情。
趙公明、鍾士季二人如何暗中保護唐中立不說，只說餘下三鬼，自是歸到錢塘，把這個天大的消息告訴了大家，無不震驚起來。
而那唐中立雖然死而復活，犯了欺君之罪，但是太祖開朝自是立了規矩，不可殺一儒生。