第014章 望氣

第014章 望氣

到了我家,第一件事便是給那個玻璃魚缸換了一缸清水,然後才進了我媽的房間。我媽躺在床上,睡得很安然,只是臉上血氣全無,蒼白無比,像是大病初癒的人。

太叔公抓起我媽受傷的那隻手看了看。我湊過頭,卻發現那裡的傷口已經消失了,只剩下幾個牙印狀的黑斑,很淺,要是不認真看,很容易就會被忽視過去。

「**上的傷痕容易癒合,神魂上的傷可是很難啊。」說著,太叔公看了看那條烏鯉:「不過,這尾烏鯉頭頂生紅,額長橫骨,可是一條要跳龍門的鯉魚啊,有不小的道行了,應該能保她順利清醒過來。」

「頭頂生紅?額長橫骨?」我聞言細看,果然發現這條鯉魚的頭頂有著一抹淡淡的紅芒,不細看根本看不出來,而且,它的腦門有點凸,大概就是太叔公指的額長橫骨。

關於頭頂生紅,我到是知道。據說頭頂有紅的鯉魚都是非常有靈性的鯉魚,適合豢養,相傳,古代能躍過龍門的魚大多都是這種頭頂有紅的魚,而捕魚人捕到這種鯉魚都會將它放回水中。

至於那個橫骨我就不知道多少,只聽過精妖鬼怪要化形,都必須將體內的橫骨給煉化才行。難道說這條鯉魚煉化了額上的橫骨,就能化形為龍?

「開始吧。」方行伍對太叔公道。

太叔公點了點頭,將玻璃魚缸放在旁邊的桌子上,然後從口袋裡掏出一個布袋,小心翼翼地從裡面拿出一塊赤紅色的石塊。

這石塊才成*人拇指般大小,上面坑坑窪窪的,布滿了芝麻大小的坑洞。太叔公從石塊上掰下一半拿在手裡,然後將剩下那一半裝回布袋裡重新放好,做完這一切,他才拿起手中的那半邊石塊輕輕地扔進玻璃魚缸之內。

那石塊一進水,裡面立即起了反應,從石塊表面坑窪的洞里冒出許多小氣泡,在水裡歡快地繞起了圈,像是龍歸江海,虎歸山林。而那尾一向優雅、從容的烏鯉好似打了雞血一般,跟著那石塊後面轉了起來。

那石塊速度越來越來快,快得連肉眼都無法撲捉它的蹤跡,只能看見一個紅色東西在魚缸里上下沉浮,而那尾烏鯉居然也一直沒有落後,始終對著那個亂竄的紅色石塊窮追不捨。

遠遠看去,魚缸里黑、紅兩色糾纏在一起,在水中忽飄閃爍,極為漂亮。慢慢的,紅色石塊表面冒出的氣泡開始減少,它的體積也明顯縮小了一倍,速度也跟著慢了下來,而烏鯉也降低了速度,保持著追逐紅色石塊的狀態,兩者在水中運動的軌跡開始變得非常有規律,你追我趕地繞著圈子,彷彿是一對陰陽魚,若是在魚缸的正上方往下看,便可見一幅太極圖在水中慢慢旋轉,那場面極為震撼!

不過,這場面並沒有持續多久,很快,紅色石塊便消融得差不多了,只剩豆粒般大小,沒了剛才那股勁兒,在水中打著小旋兒亂轉。而那尾烏鯉忽然躥了過去,一張嘴便將那石塊含進嘴裡,吞入腹中,過了一會兒,它一張嘴,咕嚕嚕地吐出一串氣泡。

這時,太叔公猛地出手!右手朝水裡一捻一收,眨眼間,手上便多了一個什麼東西。我定睛一看,不由感到驚駭萬分,在剛才那短短的幾秒間,太叔公居然從水裡捻出一個氣泡!

這個氣泡只有一元硬幣一般大小,類似於魚鰾,顫巍巍地聳立在太叔公的右手拇指與食指間,我還沒來得及細看,太叔公便一挽手,將那個氣泡送到我媽的嘴唇上,只聽「啵」地一聲輕響,氣泡頓時破裂,從裡面溢出些許津態液體流進我的媽的嘴裡。

在太叔公的解釋我才明白,這東西叫元陰。一個人的神魂是在胎中之時便孕育而成的,那個時候人縮成一團蜷在母體內,神魂剛成,陰陽剛分,因此,要補神魂,也必須是非常純靈的東西。

而這烏鯉所吞吐的元陰正是這種純靈之物。鯉魚自古便是祥瑞的靈物,它代表是陰陽,俗話說,兩條鯉魚便是一幅太極。但是鯉魚本身屬陰,因此只能吞吐元陰。當然,這外面

太叔公說到這裡,搖頭道:「這麼點元陰可比黃金還貴啊。好在我出來時隨身帶上了元陽石。不然就無法引得這尾烏鯉回歸純靈,吞吐元陰了。」

方行伍看了看吐出元陰后,有些萎靡不振的烏鯉,不由有些心疼,說道:「這一折騰不知道要又要休養多久。」

剛才那番行動順利,太叔公總算是放下了一樁心事,心情稍好,見方行伍那模樣,不由笑罵道:「你能不能長進點?家大業大的人,還一副窮酸樣。哎,算了,待會兒送你一塊元陽石好了。」

「怎麼我媽還沒醒啊?」元陰入體后,我媽卻始終沒有醒來的跡象,我不由有些擔心。

「嗯?」太叔公聞言轉過身來,看了看我媽手上的傷口,一展眉頭,對我說道:「已經沒事了,過一會兒就會醒來了。」

見太叔公說沒事,我心裡頓時鬆了口氣。

「等一下。」這時,方行伍忽然臉色一變,將我們全都拉開,然後臉色凝重地讓我退開一些。

我莫名其妙地看著方行伍,卻見他雙目半闔,似看非看地盯著我媽,神情非常專註。不經意間看過去,還會發現他眼中閃爍著微小的豪芒。

「太叔公,他這是?」我不解地望著太叔公,我見他如此嚴肅,心裡頓時緊張了起來。難道說老媽真的出了什麼變故?

「有別的狀況?」太叔公眉頭皺了起來。剛才方行伍居然用瞭望氣術,這涉及到中醫的四診綱領。那便是為世人所知的望聞問切,而方行伍剛才用的望氣術便是望診中一種非常高明的手段。

普通的望診一般是對人的神、色、形、態、舌象等實質形態進行有目的的觀察,所謂望五官而知五臟,意思是通過觀察五官,而知曉五髒的種種病變。而這望氣術則是直接去感應人的凶氣旺氣,生氣死氣,從而斷人生死,察人氣運,與相術有異曲同工之妙。

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祀變

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