第一卷 山鎮 第九章 「雙喜」臨門

張應泉是公認的英雄，鎮上人無不敬佩，鎮北七女也被當女俠談論，還有項纖雲，很少有人提吼六爺，義匪畢竟還是匪，不說也罷！

張應泉與項纖雲的關係，因此更進了一層，那把短刀是過命的見證物。

項纖雲作了一幅畫，提字：蒼山如海，殘陽如血。

哥嫂明白，到為二人籌辦婚事的時候了。項家沒人，只能請花媽代受長輩禮，定下婚期。

山裡人把婚嫁說成是「色、香、味」，何解？張燈結綵，披紅掛花，此為「色」；燒香拜祖，此為「香」；「味」就俗套了點，也最為實惠，大吃一頓而已。

也是，嚴格上講，項纖去已經「進」張家門有段時間了，船到橋下自然直，順其自然就好。

新婚的前幾天，張家又出一樁喜事，大嫂月蘭有喜了，已二個多月，她起初不知，只覺身體不適，后遇大戶家請來治病郎中，順便給她號下脈，告知說：沒病！有喜！

這下可好，大哥皺起的眉角舒坦了：「就說嘛！呵呵，是喜！沒錯，就應該是喜！」

二嫂神神叨叨地把月蘭拉到一邊。

「幾時丟的種？」

「這還用問？才兩個多月，你自己算。」

「大哥沒說什麼嗎？」

「說什麼？」

「裝什麼裝？這若是鎮上的野種，看大哥不掐死你？」

「他今天特別高興。催我去三弟新房坐坐，說是暖房。」

「人家那是『啞巴吃餃子』心底有數。也該收斂收斂了，切莫再偷偷摸摸，當心肚子。」二嫂使鬼臉。

「二嫂正經點好不好！人家馬上就大婚了，俗話說『新婚頭三月，不食鄰家肉』。二嫂是不是讒到不行，不然？」

「不帶啊？」

兩個嫂子在一起就是玩鬧。

「三弟雙喜呀！知道嗎？」二嫂一見張應泉就指向喜字，目前她也認得不少字，這喜字當然識得，。

「知道什麼？」

「月蘭有喜，美不？」

張應泉大窘。

成婚的日子迫近，婚禮劇本上有一齣劇情，至今沒有定下來，那就是新娘花轎的起始點問題。

花轎從「清倌樓」里抬出？萬萬不可！理由就不說了。

反正不能從西廂房，一邁腳跨入東廂房，也太兒戲點！沒辦法，世俗不認這個。

最後決定先由詹家認項小姐為乾女兒，張詹兩家是表親，再演一場親上加親的好戲，當然新娘就從詹家出發，肯定熱鬧。

你想啊：一個是匠界模範，後生精英；一個是頭牌「清倌」，萬人垂涎。

可想而知，想低調都難！

終於鬧騰夠了，花轎出縣城已是下午時分，此時進山到山鎮就是晚上，民間規矩，晚上不迎親，因為婊子、狐狸精都是晚上悄悄進門，莫讓人恥笑！

又在十里亭落腳，這是既定中的行程。

照規矩新郎將新娘背下轎，腳不沾地才對，俗語是：落地生根。不到婆家就落地，這根豈不生錯地方了？

其實張應泉和項纖雲都非凡俗中人，進了客棧院子就落地了，大家對視笑笑了事。

少掌柜何人？那是匠星，天上的星宿。項小姐何人？詩畫雙絕，文曲星遺孤。

晚飯還早，張應泉牽著項纖雲手：「走，去教堂看看！」

「教……？」

村口的這座基督教堂，樸實無華，若非房頂上的十字架，沒人會當它是洋教堂，就覺得怪怪的，這門怎麼開在山牆上？咦？房屋的朝向怎麼側過來了？

此時，比特與約翰遠遠就迎出門。

「哈！我的朋友。」

花轎路過村口時，他們就認出來，新郎竟然是那個會英語的青年。

「願意舉行一個，不一樣的婚禮嗎？」

「我和我妻子都沒受過洗禮。」

「沒關係，我的孩子，上帝無所不在，無所不能。不因沒受洗禮，就被遺忘！」

「好吧！我該做什麼？」

「來！」

西式婚禮簡單太多，無非都是後世電影中的那一套，一會兒就結束了，讓人覺得就是敷衍了事，以至於項纖雲還在雲里霧裡，她拉著張應泉的袖管問：「這就結束了？」

「在上帝面前，我們已經是合法夫妻了。」

「我們不是向耶穌行的禮嗎？」

「是呀！」

「上帝又是誰？」

「嗯，也姓耶，叫耶和華，耶穌他爹！」

翻眼。

老比特摸出兩枚銅製戒指，給兩位新人戴上，普通到不行的戒指，唯有上面的小十架猶如神在招喚。

小約翰坐在那架土到不能再土的管風琴前，彈奏著悠揚而永恆的樂曲。

「有一個問題，我詢問過許多清國人，都得不到滿意的答案。」比特看向張應泉。

「請說！」

比特的漢語不行，結結巴巴比比劃划，還夾著洋話，講述了清國人自己都沒有搞明白的一個事實，一個哲學問題。這個問題是比特通過觀察教區內的信徒才發現，有些教民對上帝不可謂不虔誠，可他們回家后依然會上香拜佛、敬祖，跪佛、道、天地的虔誠態度，與拜上帝一般無二，清國人的傳統信仰到底是什麼？

一個好的傳教士，首先必須是一個哲學家。

這個問題不好解釋，即便是後世，也是前沿學問。

「這麼說吧！西洋宗教經歷過兩個階段，起初是多神教，漸漸演化到一神教。而東方宗教至今還處在多神教的階段。」

「不可思議！」

「其實這樣說也不準確，大清國以教化立國，當今社會有一無形的宗教力量，控制著整個國家，包括人民、意識形態、還有文化，甚至是行為準則。」

「什麼宗教，這麼大力量？」

「儒家文化，你也可以看成是儒教。其教義已融化在我們的語言、文字、歷史、思想中，非常強大，它已經不是一個形式，而是不可分割地存在。它比耶穌早誕生五百年，儒教也是一個包容的宗教，所有傳入東方的宗教，都在儒教的影響下發生改變，信儒教的人，你可以同時信任何教，不會有衝突，西方宗教戰爭，十字軍東征等，在清國人看來是不可思議的事。」

「偉大的儒教？讓我好好想想！」

「這就是為什麼你的教民即能接受上帝的存在，又去拜佛祖，甚至也虔誠面對道家陰陽祖先等，這不是多神的體現，而是儒教思想的包容特性的體現。不知我說明白了沒有？」

「有點明白了，我必須觀察、驗證。」比特點頭不止：「年輕人，你比那些官員有見地的多。」

「有一事。」比特指向約翰「約翰是我的侄子，我沒法教他清國文化，我想請你親自教他，目前只有你能教。」

「是要隨我去山鎮？」

「可以嗎？他學過化學，懂醫理，會看病，能養活自己。」

「太好！我們可以互相學習，但有一點必須說明」張應泉強調道：「在學習期間不得傳教！」

「為什麼？」

「還是剛才的問題，西方宗教具有排他性，會引發問題，只有在融入清國文化中后才可以。」

「我明白你的意思，我們答應。」

「一言為定！」

比特伸出大手，很自然地行握手禮！

第二天的迎親隊伍中，多了一個藍眼、高鼻子的鬼佬，都叫他約翰，有人開玩笑說：那是陪嫁品！反正他也聽不懂。

山鎮的婚禮與山下一樣，繁雜冗長，講究太多，唯有吃飯、喝酒讓人痛快。

酒後鬧新房，又是一件沒大沒小的樂事。

鬧完新房就沒事了？想都別想，樂子在後頭，那就是聽房。

山鎮上有個閑漢，早年在縣裡也經歷過場面，他給後生們傳體會：「知道去妓院最過癮的是什麼嗎？哈！偷窺、偷聽。真的！不信自己去試試！」

回房后張應泉掀開蓋在項纖雲頭上的紅頭布，剛要說話。

「噓！」項纖雲指著窗外。

凝神一聽，窗外、門外一片瑟瑟聲，二人對視一笑。

「小丫！」

「公子，我在！」門開了，小丫根本就站在門口。

「你也在偷聽？別急！輪到你還有幾年。」張應泉惡狠狠地說道。

通房丫頭嘛，理所當然，命中應有之事，早晚而已。

「嘻嘻！」

「把我的吉他拿來！」

「公子要唱歌？」

不一會吉他響起，小丫依偎在項纖雲身邊，眼睛一眨一眨。

讓你們聽個夠！

…………

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一縷飄散去到我去不了的地方

…………

極細膩猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠

而我路過那江南小鎮惹了你

在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去

天青色等煙雨而我在等你

炊煙裊裊升起隔江千萬里

…………

新房裡飄出來歌聲，山裡人那見過這新鮮事，此話題足夠明天嚼舌了。

不知唱了多久，彷彿沒完沒了，外面的聽客被這如泣如訴的歌聲催眠，漸漸散去，都累了。

不知什麼時候小丫趴在新床上睡著了，臉蛋通紅。

「噓！別吵醒她。」

「那我們？」

「擠一擠！」

「啊？」

「…………」

「你壞！」

「不，不要……」

「啊！」

「輕點……」

「噓！」

「……」

紅燭都沒來及吹滅，隨著新床輕輕地搖逸著。

一夜魚龍舞！