第一章 唯我獨尊
潔白的雪花似蝴蝶飛舞瀰漫天空，微風吹拂雪花搖曳緩緩落地。
只是半天時間，整個端木山莊都被大雪披上了一層雪白外衣，銀裝素裹煞是好看。入冬以來的第一場大雪，也預示著寒冬正式到來。
端木世家以布匹絲織聞名與世。用端木世家紡織出來的布料做衣服是平民的最愛，做出的衣服結實而不褪色；而端木世家的絲織品更是鮮艷和華麗，乃上層人物量身做衣的首選。端木世家壟斷了飄渺國百分之八十的布料市場，是飄渺國四大世家之一。
坐落在靈鷲山下的端木山莊為端木世家所有，專為夏季避暑之用。在這大雪紛紛的寒冬，端木山莊里也只剩寥寥的幾個丫鬟雜役留守山莊。
「天上天下，唯我獨尊。」
一句喃喃自語的男音從窗外傳出，在這寧靜的山莊聽的異常清晰。
只見端木山莊內的一處主院書房內，窗戶半開。屋內精緻的銅鑄火盆內正燃燒著上好的木炭，赤紅無煙的炭火溫暖了整個房間。
半開的窗邊站著一個十五六歲的少年，眉清目秀，身著青衫。一件披在身上的獸皮大衣仍舊無法掩飾那瘦挑的身材。手捧著一本老舊的藍皮書，加上窗外的白雪皚皚，一股洒脫的韻味躍然紙上，好一個英俊不羈的少年郎。
少年乃是端木世家當代家主端木融的三子，名叫端木黎。
端木黎此時皺著眉頭，佛教講究的是普度眾生，慈悲為懷。為何此句顯得這麼張狂呢？
原來端木黎所看的是最近幾年才莫名出現的佛宗書籍。剛才那句話是佛家的教主－釋迦牟尼來到人間的第一句話。
端木黎根據佛教的經義典籍思索著，此處的『唯我獨尊』的『我』字，應該並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確意思應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
端木黎眉毛舒展，自己平生無事最愛看書。手中的佛教書籍是他自己在地攤上淘回來的。聽說是有一次出現了很多能在空中飛來飛去的上仙們，他們都為一個寶藏而來，卻都空手而回。在所謂藏寶的地方只發現這些佛教書籍。
上仙們大多對這些明顯是宗教的教義典籍毫無興趣，讓這些書籍大部分都淪落到凡人手中。端木黎也只是好奇買了幾本來讀讀。卻發現這些佛教典籍說的很有道理，可大多都是一些深晦玄奧的話語。這讓人閱讀起來很是困難，怪不得以前從沒有聽過佛教這個宗教，這麼深奧的傳教典籍讓很多人都難以明了，看來這個佛教要是想發展首先就要把深奧的教義典籍詮釋的簡(全文字小說閱讀盡在文學網)單易懂。
端木黎最奇怪的就是通過自己的了解，這所謂的佛教典籍真的是多如汗牛充棟，可是以前卻從沒有聽說過佛教，這些典籍就這麼莫名其妙的出現了，很是違背常理啊。
不過自從端木黎看到這些佛教的書籍就一下子喜歡上了，每天都撲在佛教典籍上，甚至還按照典籍里記載的方法，結跏趺坐修行了起來。那種入定后的空靈讓端木黎深深為之沉醉。
想到入定修行，端木黎一下黯然起來。緊緊地攥起雙手，那白凈瘦弱的手上血管爆粗，忽然一聲嘆息，緊攥著的雙手無力地鬆開。
端木黎在家排行最小。大哥端木鴻，經商奇才，九歲就開始跟隨在父親身邊學習經商之道，是未來端木世家的家主繼承人；
二姐端木燕生的是國色天香，更從師與一個靜慈劍修的修真門派，是四大世家之一慕容家的未來家主未過門的媳婦；
而他端木黎從小就對經商興緻缺缺，毫無天賦可言。主動要求父親讓他上山修真，以後也好成為家族的一個武力後盾。可惜自己也沒有逃脫大多數人的命運，根本沒有靈根，無法修仙！
自此之後，自己就被繁忙的父親冷落。成為了一個自由無用的世家少爺。每天除了讀讀書，就沒有事情可做。被外界戲稱為「端木家的書蟲」－躲在端木世家這本大書里的一條無用的蟲……
端木黎搖搖頭，似想把這些煩惱無奈都拋出窗外。離開窗口，來到書架前，拿起前一陣子最先買回來的佛教典籍－《大悲心陀羅尼經》。此經講的是佛教中的觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。可是端木黎卻對其中的經文揣摩不出其意來，整篇經文都是一些晦澀難懂的字語，為了弄懂這些經文，甚至端木黎都能一字不落的背下來，可是卻還是毫無頭緒，難道其中的經文根本沒有什麼深意，只是一種音譯？通過念誦其中的經文就可以擁有神奇的力量？
端木黎脫掉鞋子，在床上雙盤結跏趺坐準備再好好參悟此經。端木黎記得剛開始學做結跏趺坐時候，怎麼也不能坐成，而且腿很痛，後來自己先練習單盤，慢慢等腿腳適用了才開始雙盤。剛開始結跏趺坐一會腿腳就很疼了，後來才知道結跏趺坐最好要有蒲團，這樣才能避免地面摩擦腿腳發痛。最後自己就跑到了床上練習起了結跏趺坐。並開始修習佛經。
結跏趺坐渡過了開始的不適之後，直到最近很容易就做到了雙盤，念經參禪起來有一種豁然開朗的感覺，很多以前不明白的佛語和事情都變得很清晰明朗起來。可惜的是自己一直無法見識到佛家所說的大神通，對佛教里的一些典籍抱著懷疑態度。
佛教的根本是「因緣而起」。講究的是因果循環。凡事都是因為前面種下的因，才有後面得到的果。現在端木黎每天都這麼參悟這本《大悲心陀羅尼經》，卻還是得不到其中的神奇力量。難道說是自己參悟此經的「因」還沒有到位，以致得不到其中的「果」？