資料：天干地支《一》

易學的思維方法就是「類象」，八卦和干支及其含義都是類象的結果。對干支的理解與演繹也要通過這種思維方法來了解。

一滴水含三千大千世界，每個干支的含義有無數，不能生硬地去理解。生硬的結果，就是名實不符，名實不符就會造成混亂。了解干支，就跟了解人性一樣，知性才能好相處。

干支含有種種特定信息，大無不包，細無不化。例如：從性情來說，甲，個性剛直，自律嚴厲，具統帥之魄力，有威性，能被多數人信賴；乙，外表懦弱謹慎，內心執拗，保守，拘泥於事物，如此等等。

甲木，屬於陽木性人，主仁德、正直、有主意、能忍辱、有魄力、擔當力、堅強。強調做人不但要有膽力，還要能夠出類拔萃。

十二地支為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其實就是十二生肖，這在中國無人不知，但卻很少有人了解它的本源和含義。

關於地支藏象的內容，非常有趣。其中每一個都代表什麼？其作用是什麼？這些都是易學的基礎內容。

地支藏象——

子水，代表賊盜，又代表技術性的職業、機密文件、鑰匙、跟機密性的器械相關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，喜歡隨波逐流，也可以代表一個人機敏；若水泛濫，則代表人狡猾，或感情泛濫，等等。子水多，主情感鬱悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所致。

丑土，代表官人，金融業（如金融、會計、出納、證券、保險等；也代表證件、票據等），務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。丑土亦指怨婦——充滿了抱怨的女人；也代表冤讎詛咒。

寅木，代表官貴，膽大有學識，代表通訊設備、高科技產品，等等。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。

卯木，代表車船等交通工具，逢空則代表飛機、網路、信函。例如，發簡訊就可以用卯來表示。為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多，則主好鬥辯論，且婚姻多不和睦；「坤安震殺」之故。

辰土，代表醫巫卜相、宗教等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥。性格激昂、強大和獨立。

地支中，只有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類，用辰來表徵。

歷史上，有多處記載孔子曾經「問禮於老子」，其中《史記?老子申韓列傳》里提到：老子對孔子說，不要一天到晚總是充滿鬥志想要成就功業，計劃著將來如何如何，這樣其實無益於自身，並且也恐怕活的不長久，在社會上發展的好，將來會有後遺症。孔子聽了他的話，說「吾今日見老子，其猶龍邪。」龍可以「乘風雲而上天」，年輕的孔子，認為老子深不可測，高不可攀。

順便介紹一下：故宮裡的角樓，並不是在角落地方就叫做角樓，因為古代建築都是用木製，為了防火，請龍王來降火，天上二十八宿中的角星對應為龍角，代表著龍，因此就請下角星下界，故名為角樓。角樓是中國的鎮城之寶，角樓深刻地體現了「萬物各得以生」的五行之和的目的。

巳火，代表文書信息、驚恐、多疑、多夢，也主迷人、明智和深思熟慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私。

午火，代表文章、文藝，在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動蕩的生活；親情不睦。午火多了為離卦，問婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，所以金口訣里有這樣的口訣：「午見午，主精神壓抑；未見未，主忐忑不安」……這些口訣，自古於書未見，均來自於家學之傳承。

未土：未主口食，多好酒，愛好夢想，多愁善感和利他主義者，缺少獨立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安寧，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。

申金，是傳送之神，主軍警政法、執法人士、武術槍械。好奇和調皮，力求出類拔萃。申為坤所在位，疊申相見為斷。例如，問婚姻，則主分離。

酉金，為暗昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子，美容機構等。在人性方面，主驕傲，有條理和專橫，自命不凡。

美國在海灣戰爭時，帶了好多雞到戰場，這些雞是為了防備伊拉克的毒氣戰。酉主暗昧，毒氣是暗昧之氣，雞對毒氣十分敏感；酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。在這一點上，雞比狗的判斷力強。

酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。

地支**中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，「雞見辰，亂人倫」。掌握了這些金口訣中的基本口訣，很多事情就會迎刃而解。只要真懂干支關係，運用起來就很神奇，入手便得高層次！

戌土，主玄妙，是非。代表醫巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真誠，正直，值得信賴。

亥水，主賞賜、贈送。在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和助人為樂；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手間，歌舞廳，**場所，洗浴場所，暗疾（不願為人所知的病）。

疊亥相見，主有一定的文字專長或文學才能（包括有書法繪畫等）。

同樣是茶，但不同的茶，有不同的個性。十二地支中，有四個代表土，它們的個性也不相同。辰土是硬石頭，表示玉石、鑽石；戌土是灰土、灰塵，還代表岩漿、攪拌了的水泥等等；丑土是能長莊稼的濕土；未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方，如沙漠。

對於天乾的理解，通常可以依據天干納支后所對應的地支來比照。

在古人的基礎上，我對十二地支的類象又進行了補充和拓展。儘管它們有著相同的類象，但進一步細化時還是需要慎重鑒別的。每個干支出處不同，自性也就不一樣，其效用自然也不同。只有仔細鑒別，才能深入了解干支匹配組合后的自性。好比同樣是本科學歷，但清華、北大的本科生，與其它院校出來的本科生的受重視程度就不同。再如中藥，台灣產的當歸，和陝西產的就不一樣，陝西的藥性更為純正。這就是出處決定了它的自性和效用。

掌握了干支的特定內涵和屬性，對易學的學習有著非常之益！