第七章 搜魂索魄
李隆基面色一喜，問道：「道長，方圓所言非虛否？」
面紗下傳來一道為難之音：「卻有他法，只是此法有損陰德，且對死者魂魄損害頗大，貧道無法做到，請陛下勿怪。」
「不知是何辦法，道長可否言明。若是辦法不難，朕找他人做便是。」李隆基說著不由得看了方圓一眼。
這一眼沒有逃過在場之人的眼睛，看來方圓不僅僅是市井之徒。
三個道人也看了方圓一眼，道姑戴著斗笠不知，其他兩人的眼神平坦無奇，顯然沒有將方圓放在心上。
道姑不悅道：「也罷，既然這位大人聽出端倪，且又是同道中人，那此惡事你去做便是。」
道姑接著說道：「皇宮龍氣最重，然陛下乃天命所歸。貧道傳授這位大人招魂索魄之術后，陛下只需心中默念一聲，龍氣暫且消失，便可在此處將亡者魂魄自陰曹地府逆流招來，搜其生前記憶，或有幾分機會探出真相。」
道姑說得平平淡淡，可聽在眾人耳中卻如驚濤駭浪！
陰陽之說，自古就就充滿神秘。在仙道修士眼中再正常不過的陰間，卻是凡俗之人最懼怕的存在。
將亡魂自陰曹地府招來，不就是要招鬼嗎？
如此天黑風高之夜，在李公公身死之地談論招魂索魄，饒是這些人是大唐最頂尖的權貴，依然覺得背後生涼！更有甚者，不自覺地縮了縮脖頸，扭了扭肩膀！
李隆基對神鬼之事早有耳聞，倒是沒有絲毫不適，相反一副心動不已的樣子。
唯獨方圓聽到道姑所說的方法后，眼中帶怒。
不等眾人回過神來，李隆基迫不及待地道：「還請道長速速傳了方圓道法，以便儘快破案。」
道姑又是沉默片刻，才張口道：「陛下，此法有傷天和，容貧道說完前因後果，陛下再做斷定不遲。」
李隆基微微皺眉，卻依然和顏悅色地道：「道長請講。」
道姑道：「招魂索魄，乃逆天之舉。亡者已逝，本該六道轉生，陰陽相隔，強行召回陽間，於魂魄有損。亡者若無大陰德，百世之內難以轉世為人。且施法者逆天而為，亦會有損功德。此事做與不做，還請陛下定奪！」
李隆基沉默片刻道：「偷盜奏摺本，死有餘辜！還請道長傳授方圓道法。」
不同於聽聞招魂之法時的懼怕，對於李隆基的決定，群臣皆是深以為然地點點頭，顯然在他們看來李公公是咎由自取，或者說他們根本沒有將一個閹人的死活放在心上。
道姑看看方圓，正在猶豫要不要傳授方圓時，方圓已經搶先發聲。
「陛下，招魂索魄小民也略有耳聞，此法於亡者不利，人已離世，生前縱有諸多不對，也已了結，不應毀其魂魄！招魂索魄對亡魂損害極深，輕則魂魄損傷百世入畜生道，重則魂飛魄散再無痕迹，小民不怕有損功德，實在是無法過了心中關卡，還請陛下恕罪！」
方圓對道姑很是不滿，他萬萬沒想到，道姑口中的方法居然是招魂索魄這等惡法！
只是方圓忘了，道姑之所以說出招魂索魄之法，卻是他逼的。
其實，方圓對道姑不滿，道姑何嘗又對方圓有什麼好感！在道姑看來，方圓就是一個自私自利的小人。先是逼迫自己說出招魂索魄之法，以此向皇帝邀功，後知道招魂索魄對自身不利，有損功德，又推託不前！方圓不是小人是什麼？
不止道姑認為方圓推脫，在場的每個人都是這般想法，就連肖灑也不例外。
不同的是肖灑覺得方圓推脫的好，只要是對方圓有害處，那推脫了就是好的！
李隆基面無表情，沉聲不言，群臣已嗡嗡而響。
宰相李林甫眼睛一眨，肅然道：「方壯士，身為大唐子民，為陛下排憂解難，乃是分內之事，怎可推諉不前？些許功德，有陛下照顧，你還怕補不回來嗎？」
李林甫說完，群臣傳出一片贊同聲，紛紛指責方圓顧己之私。李隆基也扭頭看向方圓，眼中不悅之色漸濃。
方圓百口難辯！他是真的不願傷及亡魂，六道輪迴，草木雞犬，投胎為人不是件容易的事。他和李公公無冤無仇，因其生前因，毀人百世果，何其不仁。
方圓有自己處世的底線。若說李隆基讓他謾罵毆打一個素不相識的惡人，為了入朝為官方圓是會做的。可是方圓不會無緣無故傷害一個好人。而拋卻惡人、好人之分后，方圓不願輕易傷害他人魂魄，除非此人十惡不赦，否則方圓做不到傷害亡魂之事。
至於眾人指責方圓顧己之私，怕有損功德，是以小人之心度君子之腹了。
巫門功法自成一派，是上古洪荒時人族先祖戰百獸、斗天斗地悟出的功法！
上古洪荒時人族微弱可憐，於百獸口中求生，於洪水颶風中苟活，巫以護佑人族為本職，故而巫門功法不計功德過失，只求庇佑人族繁衍。
業債功德這些其他仙道修士極其看重的東西，在方圓眼中卻不值一提。
為何如此說？蓋因巫門功法強大無比的同時也有其不足之處。巫門功法追求的是強大的威力，對於長生不老、羽化飛升並無追求。
巫門功法不求長生飛升，其因有二。
第一，上古洪荒人族勢弱，巫只求力保人族繁衍，無力顧及長生。第二，上古時期有建木可通天界，人間萬物過建木可成神成仙，巫自然也可以，故而巫門功法不求長生。
然，歲月變遷，人族已成人間之主，建木早已不在，巫也慢慢地淡出人們的視野。
倒不是說巫願意銷聲匿跡，而是建木不在，巫長生無望，久而久之自然就消散在歷史長河中。
方圓曾問過師父巫門現在是否無法長生，巫延說人間長生無法，但還有一條羽化飛升的路子可走。方圓聽后滿心歡喜，誰知巫延一句功德成聖，氣得方圓直翻白眼。
功德成聖，那是人族大賢才能走出的路子。方圓雖然自視甚高，可是他還沒有狂妄到敢和人族大賢並列的地步。自那以後，方圓不再奢望長生。
方圓不奢求功德成聖，那麼功德業債之類的東西對他而言則毫無影響，巫門功法的好處就在這裡。無論方圓殺人放火，屠城滅族，皆不會有業債產生。相反方圓若是做於人族有利的事，還會積攢功德，鴻運加身。
言歸正傳，方圓不願招魂索魄，只是不想傷害一個無辜亡魂而已！絕不是群臣口中的自私自利！
面對眾人指責，方圓滿腹怒火，卻無處可言。人心如此，自己總不能為了向這些人證明清白，而暴露了所修功法吧？
這時大臣牛仙客出列說道：「陛下，臣有一門客，精通神鬼之道，他曾言自己拿神仙無法，卻可以隨意拿捏鬼怪。這搜魂索魄之法，想來他可以替陛下分憂。」
李隆基大喜，立刻命人去請此人。
眼見搜魂索魄之法要成事實，方圓計上心頭，大喊道：「且慢！陛下，小民突然想起，家師曾傳下一門三屍神索魄大法。此法同樣可招魂索魄，只是招來卻是人的三屍神，所謂三屍神乃是人之妄念，卻是對其魂魄沒有大害！」
方圓的確聽過三屍神，可卻不會什麼三屍神索魄大法。
他如此做，只是為了不讓李公公魂飛魄散的無奈之舉。