第十八章 瓜洲渡口

董仲舒對柳莊主安排的貴賓房很是滿意。董仲舒的是貴賓房大套間，客廳主卧陽台應有盡有。陽檯面對一片竹林，一大早就有鳥兒在竹林里歌唱起來。董仲舒有早起的習慣，一起來就站在陽台上，深深吸了一口廣陵城清晨的清新的空氣。這空氣清新，帶著一股淡淡的竹葉芳香，浸人心肺。

董仲舒站在陽台的欄杆前，聽著鳥兒的歌唱，深吸了幾口新鮮空氣后，打起了太極拳來。

董仲舒這套拳，叫董氏太極拳，是他運用陰陽五行還有儒家理念，鑽研出來的一套拳術。它集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的傳統拳術。他練這套拳術，目的就是為了健身強體，延年益壽。

難怪董仲舒長壽，活到八十多。那個時候活八十多，相當於現在活九十多，算得上真正的長壽了。

這一次董仲舒的套路打得非常流暢，一邊打拳，不遠處就有鳥兒用歌喉來伴湊，不流暢還不行。

董仲舒不管忙還是不忙，早上打一套董氏拳是少不了的。

董仲舒打完拳，吃好早餐后沒再停留，馬不停蹄把呂步舒他們打發出門，自己是最後一個，也出門微服私訪去了。

董仲舒一出門就向路人打聽，附近哪個地方的村子比較大一點，他要去看一看。

別人告訴他，城西郊區有個叫鯉魚村的村子，有好幾百人是比較大的村子。找好方向後，董國相就徑直向鯉魚村走去。

董國相走了半個時辰后，發現前方的一牌寫著『瓜洲渡口』，還聽見那邊有人唱歌雜耍的聲音。看來這具渡口是個百姓歇腳熱鬧的地方。有熱鬧的地方，董國相哪裡放過，湊湊熱鬧再說。

真是個熱鬧的地方，有好幾十人啊！還有幾個班子在表演。一個是小姑娘唱曲；一個是耍猴的；還一個是走鋼絲的；一個是拉二胡的……好不熱鬧。

董國相走入人群中，和大家一樣，這裡看一看，那裡瞧一瞧。有人要賞錢時，他也和百姓一樣，向那盤子里扔下銀兩。

耍猴唱歌的，董國相不感興趣，這樣的節目在長安有的是。他喜歡看那個拉二胡的。長安沒有人拉二胡。這個就二根弦的東西，拉出來的音樂這麼美！

董國相蹲在那位拉二胡師傅的面前，認認真真地聽他拉完一個曲目。董國相先給了賞錢，才說話：「讓我猜一猜你這個曲子叫什麼吧？」

「老爺，你不知道這個曲目叫什麼？」表演者有些奇怪，這可是江南最有名的二胡曲目你還說猜一猜。

「我是不知道這個曲目，不但不知道這個曲目，你這個樂器是什麼我都沒見過，我是從長安過來的。」董國相解釋說。

「長安來的不知者不為怪。那你猜一猜，看我的表演是不是把這個曲目演得活靈活現了。」這引起了表演者的興趣。

於是，董國相說：「聽了你的這個曲目，我好像看到了深山幽谷，百鳥嚶啼的優美意境。要是我為這個曲目取名的話，應該叫《深山鳥語》。」

表演者聽了很高興，說明他的表演效果到了。他的這個曲目叫《空山鳥語》，雖然差了一個字，但那意境還是有了。他一邊點頭，一邊說：「看來這位先生也是音樂愛好者，以後有時間我們可以一起交流，我也喜歡長安音樂。」

一出來就找到有共同愛好的老者，還真幸運！

董仲舒激動起來，與老者聊起了音樂：「那敢情好啊。我跟你說，我彈奏的樂器是琴，我喜歡彈的曲目叫《*大風歌》。有機會我用琴你用二胡，我們合奏一下大風歌，看看是什麼風韻？」

老者說他還沒與彈琴的人合奏過，這要是合作一下也是一種嘗試，他很樂意。

董仲舒與老者不但談了音樂，也談到了現在江都國人的生活，談到了百姓對王府國相府的看法……

和這位老者聊了好一會，董仲倽才與老者告別。告別的時候，董仲舒還專門向老者打聽附近有什麼名勝古迹可看的？老者指著前方的一座祠堂，說那個祠堂就是古迹，別看它不大，但裡面可記載著先人在廣陵城的足跡……

來到老者所批的祠堂，只見祠堂門口上面寫著『鹽神祠堂』四個大字。

看著這四個大字，董仲舒就疑惑了。祠堂一般是家屬用來擺放祖先牌位、紀念祖先的場所，這是哪裡家的祖先用『鹽神』兩個字的名稱？難不成他們的祖先就是廣陵城鹽商的祖宗？

帶著疑問，董仲舒進了鹽神祠堂。祠堂里是香火燎繞，香氣撲鼻，還有幾個人在幾個牌位前跪拜，口裡還輕輕念道：「鹽神爺爺，求您保佑我家兒子生意興隆……」

她們跪拜上面的牌位不多，只有幾塊，好奇的董仲舒，等她們拜好之後就靠近看一看。

一看才知道，這幾位鹽神不是什麼家屬成員，是廣陵鹽商的祖宗，分別是夙沙、膠鬲、管仲。

董仲舒知道，夙沙是海鹽生產的創始人。相傳在神農氏時代，有夙沙煮海為鹽之說，說他在海邊煮東西吃時，偶爾發現了鹽。他是鹽的創始人。

膠鬲是孟子直接點出「舉於魚鹽之中」的名人。歷史上膠鬲原為紂王大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽。膠鬲在販賣魚鹽過程中，十分辛勞，最後被周文王發現，擬舉為重臣。他是第一鹽商。

管仲是鹽專營的創始人。齊恆公任用管仲為輔佐。管仲著力於發展經濟，增強國力，他根據齊國豐富的鹽鐵資源，提出了「官山海」的主張，即將山上的鐵、海中的鹽收歸官府管理。同時客觀上也保證了食鹽的正常供應，從總體上看，是利國利民的好事。

有這三位在，不愧是鹽家屬的祖宗了，稱『鹽神祠堂』無可厚非！

董仲舒在幾塊牌位前敬仰了好一會，才依依不捨離開。

離開鹽神祠堂的路上，還在琢磨這三位大神。夙沙是發現鹽的，應該稱『鹽祖』；膠鬲是第一個做鹽生意的，應該叫『鹽商』；管仲是第一位管理鹽經營的，應該叫『鹽管』了。三位在鹽業不愧鹽神！

在三位大神中，董仲舒最崇拜的是管仲。

管仲自春秋初期就提出由國家控制山海礦藏，實行鹽鐵專賣，充實國家財政，鹽的生產、稅收、運銷就一直實行統一管理。「鹽政」一詞就是在管仲的理念下誕生的。他真是位理國的能手。他董仲舒現在到江都國來，能象管仲一樣治理好一個國嗎？

董仲舒想著想著，就到了另一個古迹了。這個古迹也沒有什麼，只有一塊大石牌矗立在古運河邊，那是紀念古運河的開創者，吳王夫差所設。儘管夫差開鑿運河的目的是為了戰爭，但還是給百姓帶來了福祉，百姓還是感謝他的。

廣陵城是人傑地靈的地方啊，出了這麼多的赫赫人物。可是，他董仲舒來了，能做些大事業出來嗎？

運河有人修了，鹽業規模形成了，還有什麼事好做的？

董仲舒一時想不出來。

董仲舒轉了一圈，又回到了渡口，走得有點辛苦了，就到渡口的亭子坐下休息一下。坐下來的董仲舒，有點力不從心，還是年紀大了。

在休息的董仲舒，看著熙熙攘攘的人群，他希望有人主動來與他聊聊天……