第兩百九十九章桃花林

第兩百九十九章桃花林

醫院花園內的涼亭中,一老一少坐在茶几前!

這個涼亭坐落在花園的正中心,周圍是修葺的一條人工水溝,裡面游著很多的金魚,上面漂浮著很多的浮萍!

此時的金老坐在石磯的上首,張影坐在下首,兩個人並沒有說話,石磯上面放著一套茶具和兩個茶杯,茶杯已經倒滿絲絲縷縷的冒著熱氣!

「小夥子,會不會沖茶啊?」

金老看著張影突然問了這麼一句!

「會,晚輩勤工儉學的時候偶然學過?」

張影回答道!

「噢?」

「給老頭子沖一炮如何?」

金老說道!

「獻醜了,老爺子?」

張影沒有多餘的廢話,說完就開始忙活了起來!

只見張影開始用熱水沖淋茶壺,包括壺嘴、壺蓋,同時沖淋茶杯,隨後即將茶壺、茶杯瀝干!

邊做便解釋道:

「第一溫具目的是提高茶具溫度,使茶葉沖泡后溫度相對穩定,不使溫度過快下降,這對較粗老茶葉的沖泡尤為重要」

說完張影又開始按茶壺或茶杯的大小,往泡茶的壺裡置入一定數量的茶葉,置入茶葉后,看了一下壺裡的茶葉形狀與顏色!

又說道:

「其次泡茶:選擇紫砂壺泡茶可以最大發揮茶葉的香氣和水的炮製要求」

說完接著就把茶放入壺后,按照茶與水的比例,將開水沖入壺中,沖水時,因為是烏龍茶,張影還衝水溢出壺口、壺嘴外,沖水八分滿!

然後又解釋道:

「沖茶,之所以八分滿是因為是烏龍茶,用的紫砂壺,如果使用玻璃杯或白瓷杯沖泡,可以特別注重欣賞的細嫩的茶葉,沖水也以七八分滿為度!」

「沖水時有「鳳凰三點頭」的講究,就是將水壺下傾上提三次,這既是主人向賓客點頭致意,也能使茶葉和茶水上下翻動,使茶湯濃度一致。」

說完就開始倒茶!

張影將沖泡好的茶應先倒進茶海里,然後再從茶海倒進金老的茶杯中!

說道:

「茶海又稱公道杯,取分茶公道之意!」

說著用茶盤托著送給金老,放置金老右手前方,奉茶的時候,還用空餘的手做出請茶的姿勢!

說道:

「金老小子奉茶了!」

金老接過張影的茶,喝了一口,閉上眼睛開始回味茶的香氣!

張影看著笑了笑又道:

「品茶也就是茶泡好之後不可急於飲用,而是應該先觀色察形,接著端杯聞香,再啜湯賞味,賞味時,應讓茶湯從舌尖沿舌兩側流到舌根,再回到舌頭,如此反覆二三次,以留下茶湯清香甘甜的回味」

「金老小子可有說錯否?」

喝完一口茶,放下茶杯金老看著張影說道:

「孺子可教也,今後必成大器!」

「金老謬讚了,我只是一普通人?」

張影說道!

「小夥子,既然你懂得茶道,可知它的來歷?」

金老問道!

「略知一二!」

張影道!

「噢?」

「說給老頭子聽聽如何?」

金老道!

「那恕小子賣弄了?」

說完張影站起身來一躬,又坐回石凳開始說道:

「飲茶,注重一個"品"字,凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的,當有客來訪,可徵求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客!」

「以茶敬客時,對茶葉適當拼配也是必要的,主人在陪伴客人飲茶時,要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前後一致,水溫適宜。」

「在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜肴等,達到調節口味和點心之功效。」

「茶文化在華夏的生活中,非常重要。,武王伐紂,茶葉已作為貢品,原始公社後期,茶葉成為貨物交換的物品,戰國,茶葉已有一定規模!」

「先秦《詩經》總集有茶的記載,又如在漢朝,茶葉已成為佛教"坐禪"的專用滋補品,魏晉南北朝,已有飲茶之風,隋朝,全民普遍飲茶。」

「唐朝,茶業昌盛,茶葉成為"人家不可一日無",出現茶館、茶宴、茶會,提倡客來敬茶。宋朝、流行鬥茶,貢茶和賜茶等等。」

「華夏何時開始飲茶,人人言殊,莫衷一是,唯大體上可謂開始於漢,而盛行於唐,唐以前飲茶,陸羽《茶經》卷下《六茶之飲》概為言之!」

「謂:"茶之為飲,發乎神農氏,聞於魯周公,齊有晏嬰,漢有揚雄、司馬相如,吳有韋曜,晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒,皆飲焉。」

「但多非史實,縱是史實,非加申述,亦不易明,《茶經》雲:神農《食經》"茶茗久服,有力悅志《茶史》,陸羽《茶經》以為飲茶起於神農氏,然《食經》為偽書,盡人皆知,不足為據!」

「《爾雅》有"苦荼"之句,世以《爾雅》為周公時作品,謬以為飲茶自周公始,不知《爾雅》非作於周公,不足為飲茶起始之證。」

「直到餘姚田螺山遺址出土的樹根,經初步判斷是茶樹類植物,中國最早種茶的歷史被改寫;茶字的讀音源於巴南人,巴渝是茶文化發祥地!」

「而在世界上的很多地方飲茶的習慣是從華夏傳過去的,所以,很多人認為飲茶就是華夏首創的,世界上其它地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從華夏傳過去的。」

「因為神農時期:唐?陸羽《茶經》:"茶之為飲,發乎神農氏,"在中國的文化發展史上,往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏,歸到這裡以後就再也不能向上推了,也正因為如此,神農才成為農之神!」

「西周時期:晉?常璩的《華陽國志?巴志》:"周武王伐紂,實得巴蜀之師,茶蜜皆納貢之!"這一記載表明在周朝的武王伐紂時,巴國就已經以茶與其他珍貴產品納貢與周武王了,《華陽國志》中還記載,那時已經有了人工栽培的茶園!」

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