第10章 事了拂衣去
斗轉星移，一年多過去了，張偉已經成熟了很多。
「事了拂衣去，深藏功與名」
張偉做了很多大事情，卻沒有留戀，就常常是事了拂衣去。
竇家成了劉家勢力。
一些道童小夥伴已經被張偉配成簡單的殺手組織，那是預防萬一…
另外張偉開始修仙，甚至接觸了古老修仙傳承，如感悟龍道，簡單的融合龍族血脈。
藥草配蛇血，藥草配大頭鱉血，而張偉可以煉化這些混合液，甚至沒有一點副作用，而另外的試驗者九死一生的概率都達不到，最多是九十九死而一生，而且還要副作用。
所以張偉已經成為劉家翹楚，各種資源都對張偉廣開綠燈…
……
一直跟在張偉身邊的殺手的地位水漲船高，他現在愛好夸夸其談了…
張偉睡著了，這是一個特別的地方，傳說曾經有神仙在這裡修鍊過，在朦朦朧朧中張偉感覺有人在給他輸送信息。
在距離現在6000多年前，寧紹平原一片汪洋，這裡的人開始築巢于山上或者樹上。
面對汪洋大海，為了生存他們經過反覆推敲，做出計劃逐浪，把水治理好，而把一些灘涂慢慢變成土地資源，這就是這片區域的人們發展的最大成績。
在當時塗的意思有人住在水邊的樹上，還有一個意思就是相當於土字，這裡的人也就以塗山氏自稱。
這就是塗山氏族的強身之路，在東白山區域，他們把水控制得井然有序。
這裡的人們就這樣的和大自然融合在一起，時間如水流，不知不覺中過去了千年多，這裡的人們在看到火山爆發后冷卻變岩石而發奇思妙想，把一些石頭用火融化，來製作刀子，經過反覆試驗，結果還真的做成了青銅器的刀子。
（有人的地方就有浙江人，一方水土養一方人，這是一種文化。如現在有4000多年前的墓葬，裡面發現那個時候的竹子編藝不比現代的差…）
（如現在的東陽的某些地方，那個時候就是活火山，也就是傳說中的火種處，而現在的永康人，打鐵人就是一門手藝活，每年農閑時候就在去外地打鐵，與義烏的雞毛換糖一樣，走遍附近所有村子。）
（可以說，東白山區域就是這樣，義烏人用雞毛換糖，永康人打鐵，東陽木雕，諸暨的那些木匠、泥水匠，嵊州的越劇都會隨著東白山人走遍天下。）
就這樣開出了一條康庄大道，冶鍊業，因為稀缺，所以他們製作了一些小小的銅刀，可以以這個換幾乎所有東西，這裡的人就叫它劉，古代這個字是金刀劉，這就是最早的錢的來歷。
塗山氏族的「劉」的流通作用和冶鍊技術的先進，同時還使畜牧業取得更加長足的發展。
塗山氏族成了當時社會的富貴勢力，時間到了舜時代，大禹勢力處於生死存亡關頭。
因為老禹的治水沒有改善，大禹和塗山氏女嬌的結合使大禹看到了希望，可是高層勢力容不下老禹了，老禹就這樣結束了他的舞台，大禹走上了全新的舞台。
因為有塗山氏族的勢力、財富和曾經的治水經驗，在大禹以及許多盟友的幫助下，終於功成名就，而且勢力之強，天下無出其匹，夏朝的建立和發展都伴隨著塗山氏族的勢力。
因為曾經的舜勢力依然有很大影響力，舜其中的一個兒子彭祖因為與塗山氏其中的一個女孩相愛，所以彭祖算是姓劉的，而劉在外面世界是叫錢的，所以後人有傳說彭祖是姓錢的，彭祖在大禹上位后就隱居在會稽山的現在廖宅區域，而大禹勢力就怕舜勢力復辟，就暗地裡監視彭祖。
彭祖在現在的官山，當時叫龜山，因為在哪裡有個超級大烏龜，彭祖一邊玩，一邊學習龜的行動。
隨著時間的過去，彭祖感覺烏龜的生活有很多講究，彭祖是全身心的投入，自己也應在了「千年王八萬年龜」。
而那些去監視的人感覺非常奇怪，就如實的彙報給大禹勢力，隨著時間的過去，大禹走了，啟上位，而彭祖活得好好的，那就繼續監視吧！
就這樣日積月累的，彭祖一直學習烏龜的舉動，慢慢的啟也老死了，監視者也換了好幾代，可是彭祖就是老不死，而他的長壽也得到了統治者的重視，後來的統治者和監視者就是把彭祖當神仙看了。
統治者也要求監視者學習彭祖的長壽之道，學習好了再來教統治者，而且這些人都學習過醫術，可以說是最好的醫生，這些監視者就成了彭祖與統治者之間的傳道士，這就是道士的雛形。
道士的雛形的主要任務就是研究出長壽之道，爭取長生不老。
這個時候的彭祖已經成了神仙的代名字了，道士們也是竭盡全力的專心，畢竟自己也希望長生不老啊！彭祖這個活的楷模在那裡擺著，還有什麼可以懷疑的呢？
彭祖的長壽來自於烏龜的一舉一動？那麼道士們就就開始著眼於對烏龜的研究，道士們發現烏龜經年累月的不吃東西也能夠活，就仿照烏龜修行，想辦法做到餓肚子的修鍊。
而人只能儘可能的少吃少喝，根本沒有辦法如烏龜那樣不吃不喝也照樣可以無動於衷的正常生活，可是道士們是不會死心的，於是就發明了辟穀這種修鍊方法，在日復一日的修鍊過程中還是不盡人意，在這樣的基礎上，道士們又發明了煉丹，說到底就是希望能夠做到和龜一樣只是吸氣就能夠天長地久。
而丹藥的目標是，希望用一點點的東西可以讓人能夠周而復始生存下來，進而做到與烏龜一樣的長壽。
在道士們努力的過程中不盡人意的事情是比比皆是，如果不是有彭祖的活菩薩在，也許早就放棄了。
時間如流水，不知不覺中一代又一代的長壽研究者老去了，而彭祖還好好的長壽著，尤其是一些從出生到死亡邊緣都見證彭祖長壽奇迹的人，更加感覺不可思議了。
究竟是什麼原因呢？？？
時間到了夏朝末，夏王朝的精英們都被長生不老的慾望牽絆住了，因為心不在朝堂，所以下面的勢力就有了不滿情緒。
商湯勢力在夏朝手下相當於兵馬大元帥，在看到夏王朝沉迷於長生不老而不能自拔。於是乎起兵反了夏朝，就這樣夏朝的歷史使命結束了。
夏朝的後代有一支往北方發展，慢慢演變成後來的匈奴，一直騷擾商湯皇朝，還有一支往南方發展，就是老的塗山氏勢力範圍。
傳說是夏朝殘餘勢力在會稽山區域建臨時皇宮，而這個皇宮就在現在的廖宅村，與古越國勢力唇齒相依，而廖宅村的道士勢力此時已經與彭祖融洽在一起了，這個時候的彭祖已經算是老態龍鍾了，彭祖見證了夏朝的建立與敗落，而同時道士勢力也和彭祖風雨同舟，已然算是一家人了。
隨著時間的推移，夏朝的殘餘勢力慢慢的瓦解了，融入了原來的道士勢力裡面，就這樣原來的老塗山氏一些勢力加上夏朝的殘餘勢力和一部分彭祖的勢力，一起組成以現在的陳蔡璜山區域為主的道士勢力。
這個勢力獨立於古越國！算是無上的存在，也算是隱世勢力。
而這個勢力的幕後大財團就是冶鍊勢力的金刀劉，因為金刀劉就是夏朝時期鑄錢單位，而在夏朝金刀劉就是錢的意思，所以在陳蔡璜山區域，當地金刀劉就是錢的意思。
因為資源的匱乏，慢慢的財力供應不上道士勢力的發展，於是道士勢力從最初的夏朝的長生不老之研究者，為了生存，慢慢衍生出看風水，看相，算命，還有超度死者等等職業。
當社會一有穩定趨勢，大勢力就會拚命追求長生不老，有所求就會珍貴。
相對太平后，道士的需求就大，於是會稽山區域的道士們就向整個力所能及的區域發展。。