第1章 織魂築念

上路莫念舊，渡河莫回頭。一入酆都城，便銷世間愁。

幽冥地府，鬼域酆都。

城門處的鬼差打著盹，勾魂使者不斷的押送著魂靈入城。沒有魂靈鬧事的話，當班的鬼差能睡到交班之時。

會有魂靈鬧事嗎？有，只是很少。

都走到這酆都城門了，那些魂靈早已明白，回不去了。而且勾魂使者會對那些鬧事的魂靈處以相應的懲罰，所以就更不需要鬼差去擔心了。

這幽冥地界不像凡人所想的那麼幽靜，反而充斥著嘶吼哭嚎之聲，那嘶吼與哭嚎聲里有不甘，有懊悔，有憤怒，更多的則是絕望。然而在這幽冥地界，卻有一處寧靜祥和的地域。

地藏王菩薩坐鎮於此，誦經傳佛，朵朵蓮花點綴綻放，佛音蕩漾，聖光普照。

每日，鬼差都會押解剛剛進入酆都的魂靈來此，傾聽地藏王菩薩的教誨。這是酆都不成文的規定，因為在此處會有大量的魂靈放棄對仇怨、對情慾、對命數的牽念，這些魂靈便不須再承受地獄之苦，可早入輪迴。

此時，上萬的魂靈端坐於此，地藏王菩薩在蓮台之上頌唱佛經。一人一獸，侍奉在左右。

獸，地藏王菩薩之坐騎——諦聽。

人，地藏王菩薩身邊的童子——掌燈。

諦聽卧地，可分辨這上萬魂靈心中所念。在地藏王菩薩誦經之時，諦聽也在慢慢解開這些看似頑固不化的心結。

掌燈盤坐在蓮台邊，手持長明燈，照亮這幽暗的地府，也為照亮魂靈心中的陰鬱。

掌燈不知自己多少年歲，也不知自己從何而來。諦聽曾告訴掌燈，你是由這燈內的燈芯所化，菩薩見你是個造化，故此留在了身邊。掌燈也曾就此問過地藏王菩薩，菩薩沒有明說，只是點了點頭，而後又搖了搖頭。

一日，掌燈在奈何橋上問地藏王菩薩，「師祖為何不成佛？」

菩薩抬眼望向那無數被押解而來的魂靈，「我曾立下誓言：眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。」

「佛經上說：心上無念，心上無塵，心上無心，方可成佛。這大誓一旦立下，師祖就已經無緣於佛，豈不可惜？」

「如我成佛，這些魂靈誰來度化？他們在世間已歷百般苦難，為何還要來這陰界遭受罪罰，我心不忍。」地藏王菩薩說完，就同那魂靈一起走進城門。

走出兩步，菩薩停了下來，道「掌燈，之後不可再稱我為師祖。」

「為何？弟子......不明。」掌燈手持長明燈，眉宇間充斥著疑惑。

地藏王菩薩沒有多言，徑自離去。

「兄長。」掌燈看向身邊的諦聽，「師祖是何意？」

諦聽愣了一會兒，搖了搖頭，跟隨菩薩而去。

幾日之後，地藏王菩薩誦完佛經，指著那些離去的魂靈，問道「掌燈，你可得出些什麼？」

掌燈思量一番，答「世間牽念太多，這些魂靈都是為牽念所縛，故要在此遭受磨難。」

地藏王菩薩有些不滿意掌燈的回答，道「人活在世，就會有牽念，就會有罪孽，你可曾見過無牽無念之人？這陰間的苦難只為讓他們強行抹去對世間的留戀，卻不能解開心結。你明白嗎？」

掌燈點了點頭，「弟子明白。」

「明白為何不說？」地藏王菩薩的語氣有些讓人捉摸不透，掌燈不敢再多言。

地藏王菩薩嘆了口氣，道「從今日起，你便去那十殿閻君處觀瞧刑法，了解世人心中所想。之後你便在這地域內，為魂靈築起心中之念，以助他們自度，去吧。」

至此之後，掌燈便遊歷在十殿閻君之處。

十殿閻君知道掌燈乃是菩薩座下童子，雖然地藏王菩薩不在地府的各司職之內，但十殿閻君很是敬重菩薩。故准許通行，以便讓掌燈觀瞧各處地獄的刑法。

十殿閻君各司其職，分管不同地域，各司其下還分有十六小地獄，十殿閻君會根據世人在人間所作所為，指派受難之地。掌燈便在這些地獄之間遊走，記下魂靈心中所念。

時至今日，三界之內發生了一件大事。

妖王孫悟空出世，硬闖地府，勾銷生死簿，怒戰十萬天兵，大鬧天宮。后，天庭得西天如來佛祖相助，擒獲妖猴，將妖猴困於五指山下五百年。

這是三界近期以來最大的動亂，好在妖王孫悟空不再抵抗，跟隨唐三藏西行取經去了。

掌燈對於唐三藏一行人的取經之行頗為感興趣，好久沒有見過如此有生趣的事情了。掌燈除了向諦聽詢問情況之外，也常聽地藏王菩薩提及此事。地藏王菩薩似乎極其看重唐三藏一行人，說他們有著造化之功。

然而，當唐三藏一行人取得真經之時，地藏王菩薩卻嘆息不已。

掌燈問何故，地藏王菩薩解釋說，那阿難、迦葉兩大尊者第一次傳授的無字經書才最為珍貴，唐三藏一行人卻看不透本源，居然棄了無字天書，得了那下乘的有字經文，看來定數該是如此。

掌燈又問，為何那無字經書最為珍貴？

地藏王菩薩再次嘆息，道「佛道本源無勝有，天地本我自在心。這其中最妙處就在一個悟字，又豈是那文字能描述的。」

說完之後，地藏王菩薩又囑咐了幾句，說是不要聲張，怕會惹出事端。

再說唐三藏一行，回到大唐傳經之後，天降祥瑞，分封誥命，功德圓滿。

掌燈在唐三藏一行人結束西行之後，一直在思考一件事情，「為何如來佛祖任憑唐三藏取得那有字經文，而不將那無字天書傳授。既然無字天書更為珍貴，不就能更好的度化世人了嗎？」

掌燈問過地藏王菩薩，菩薩卻說事情已過，不可再提。掌燈雖滿心疑惑，也只好作罷。

掌燈已不再遊歷於各大地獄之間，而是開始為魂靈構築念想，成為一名織魂人。

這些念想被掌燈刻畫的極其詳盡，有些魂靈挂念親人，掌燈便用法力築起房屋，勾畫人身，讓魂靈與親人團聚。這些魂靈會在構築的房屋內，與親人傾訴、笑鬧，不斷循環，不斷重複。一旦解開心結，這魂靈便會自主的走向奈何橋，踏著輪迴而去。

掌燈也並非為所有魂靈構築念想，因為這其中不乏大奸大惡之人，一心想著世間的榮華富貴，豈不知在這酆都城內，眾生皆平等。這些魂靈會被鬼差押走，墮入那刑法地獄，贖罪祛惡。

久而久之，掌燈構築的念想已經充斥了整片地域。十殿閻君互相商量，意要分划給地藏王菩薩更多的地域。可是魂靈何其多，再寬廣的地域也會有窮盡的一天。於是，十殿閻君便派一些鬼差，及時清理那些廢棄的念想，以便後人來用。

地府的管理在地藏王菩薩的努力之下，改善了許多。在地藏王菩薩未到地府之前，所有的魂靈都要經受刑罰地獄之苦，因為沒有人會耐心的度化指點。因此，地藏王菩薩在地府的聲望極高，諦聽與掌燈也因此受到特別的優待。

掌燈在幫助魂靈構築念想之時，發現了很多有意思的事情。比如，世人都以為勾魂的是黑白無常或者牛頭馬面。

其實不然，黑白無常和牛頭馬面確實負責勾魂一事，可是魂靈何其多，黑白無常和牛頭馬面怎麼可能忙得過來，所以一般都是些鬼差奉命去勾魂，黑白無常和牛頭馬面則很少親自出馬。

只有那些大善或者大惡之人身死之時，黑白無常和牛頭馬面才會親力親為。大善之人，自然是要以禮待之，怕那些不懂規矩的鬼差會鞭責善人的魂靈。大惡之人，自然是要讓他受盡苦難，怕那些鬼差受到惡人的蠱惑和賄賂，讓惡人的魂靈在世間為非作歹。

其次，十殿閻君也並不會依次批點生死簿，這些事情都是判官和各類鬼差的事情。也因為如此，掌燈才有機會和各大閻君接觸、交談。

然而，就在一切有條不紊的進行時，又一場劫數打破了三界的安寧。

在大雷音寺看守經文的阿難、迦葉兩大尊者，盜取無字天書，叛出佛門。此事一出，佛道兩界震怒無比，可是阿難、迦葉兩大尊者卻隱匿蹤跡，無從捉拿。

阿難、迦葉兩大尊者，一消失就是三百年。這三百年是三界最為混亂的三百年，天兵天將在天地各處巡查，凡塵也因此多了許多潛在暗處的天庭密探。

要說三界最亂之地，自然就是幽冥地府。幽冥地府地域極廣，錯綜複雜，集世間一切陰晦，便於藏匿。因此，幽冥地府也在重點盤查範圍之內。

掌燈也因為佛道兩界的巡查，見識到了許多傳說中的人物，比如二郎真君、星宿天將、羅漢真人，還有那南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。

掌燈對觀世音菩薩的印象很深，這並非是因為菩薩的法相或是身姿，而是因為一向平和的地藏王菩薩變了臉色。

掌燈很明顯的察覺到地藏王菩薩的排斥，他似乎極不願意與觀世音菩薩言語。