第十二章 被傳閱的聖旨 關於假幣

今天趁著漢靈帝一心一意去玩兒女人的時候，十二個中常侍終於今天有機會聚在一起好好瓜分幹掉陳蕃和竇武之後的勝利果實了，大家肯定都想要最大的利益，但是在座的都知道，這裡真正有分配話語權的就是曹節和王甫，但是曹節年歲已經大了，野心不像那些人一樣大了，但是越是這種老狐狸，越不願意放棄自己的東西，直到自己死的時候才有可能會松嘴，曹節是真的老了，他坐在最前面，一直在閉目養神，時不時的還會有兩聲劇烈的咳嗽，不過在這兒的大家也沒人首先發言，畢竟曹節不說話這兒還沒有人敢率先發言，在這兒的這些太監們都已經是見過大風大浪的人了，即使現在這個環境沒有任何人說話，大家也都能沉得住氣，房間里現在只有大家的呼吸聲和曹節劇烈的咳嗽聲。

也不知道地過了多長時間，曹節終於是開口說話了：「諸位，陛下為了表彰我等的忠義，特地為我等加官進爵，現在這份聖旨就在我的手裡，大家想要為陛下分憂的話，現在可以過來，拿過去看一看，也好更好的為陛下分憂。」（大家看看這個理由想的多麼冠冕堂皇，說的非常的光明正大，但是只要是個有些政治頭腦的人就知道這些傢伙在想一些什麼邪門歪道）。

這些人裡面只有王甫最積極，王甫從坐墊上面起身，從曹節手中接過聖旨以後，還對著在場的所有人說道：『為人臣子，替陛下分憂乃是我等之本分，也是我等之榮幸，在座諸位應該盡心竭力才是。他們這麼做還是為了防止隔牆有耳，前面我們提到了中央的四股勢力，而其他三股勢力無論怎樣，都需要皇權的支持，最起碼是需要皇權的名義，現在的皇帝還沒有被徹底架空，所以想要幹掉他們還是有可能的，這樣子做做的樣子主要是為了防止隔牆有耳啊。

王甫拿到了聖旨之後就返回了自己的座位，坐下之後開始看起了漢靈帝關於冊封他們這些人的聖旨。上面的主要內容就是：曹節升長樂衛尉，封育陽侯，增邑三千戶；王甫升中常侍，仍為黃門令；朱王禹封都鄉侯，千五百戶；共普、張亮等五人各三百戶；其餘十一人都為關內侯，歲食租二千斛。這在那些拚命的讀書人和戰場上拼死拼活的軍人看來就是一輩子的畢生追求，但是在這些人看來，哈哈，也就是一般般罷了，尤其是需要注意的是，現在他們計算俸祿還是用糧食的計量單位，而不是後來的錢來計算俸祿，其實結合後來的問題很好理解，再過幾年就是一場十分矚目的旱災，那個時候黃河以北的糧食主產區將會面臨大規模的減產和絕收。

而錢幣這種東西主要取決於礦產和冶鍊技術，他們的產量並不會因為氣候的變化而產生大規模的減產，因此，當糧食是有限的時候，官員又需要俸祿，那麼自然而然的，中央政府會採取更節省的方式來發放基本費用，這就是所謂的飢荒年月千金難買一張餅，東漢末年的亂世，前期的時候還能靠金錢狂撈一把，大量的徵兵和購買武器，但是後期的話，錢就開始不是不值錢了，是不那麼值錢了，那個時候用糧食來大規模交易和交換開始盛行，就像袁術和呂布結親的時候，袁術送來的是糧食小米，而不是那些笨重無用的銅錢。

不過銅錢還是很有用的，這個時候鐵制兵器還沒有像後來那麼的普及，很多時候銅質兵器還是存在的，而用嚴格規範手續製造的銅幣就成了很好的材料來源，而方法也挺簡單的，我們拿這個時代的五銖錢來舉例子。

五銖錢是典型的圓形方孔錢，而且都是有著金屬的保護壁（圓形邊框和最裡面的方形邊框）我們假設這兩個保護壁都為三毫米厚度，而錢幣本身為一毫米的厚度，那麼這多出來的兩毫米我們就可以用一些手段把他取下來，這些就成為了不需要冶鍊的銅原料。

鐵礦和鐵質物品是有嚴格管控的，所以要是私下裡想要干點什麼的話，用鐵質軍械明顯不現實，再說了，中國人的偽造技術是出神入化的，有了一個樣本以後就可以進行偽造了，雖然銅是買不到的，但是銅錢是可以有的，依樣畫葫蘆，畫出來都是可以用的，那些從正規錢幣上面取下來的銅料可以用來鑄造假幣，如果按照五枚完整錢幣可以鑄造一個假幣的換算來看，掌握這種技術的人肯定能夠賺大錢。

而又會產生一個新的問題，就是封建時代全都是金屬錢幣，基本上都是銅幣，金屬貨幣再輕巧也是很重的，而這些被奪取銅原料的這些貨幣當然要比那些正規的貨幣要來的輕巧，不管是平時買東西還是大宗交易，人們都會第一時間反應是更喜歡用這些假幣或者是被取走了銅料的劣幣，因為一個字兒——輕，兩個字就是方便，錢幣一般來說都是不能影響正常的商業交易規則的，雖然這樣做確實不對，更是從另一個方面助長了這些不法分子的罪行和野心，但是現在人還沒有想出來這種解決的辦法，現在的印刷技術還不成熟，紙這種東西現在還能算得上是奢侈品，大規模推廣不太可能，所以只能是這樣聽之任之，最多是使用一些行政手段進行追查和打擊，大家都知道這是一種治標不治本的方法，無法完全治好這種政治頑疾，最後的結果必然是劣幣驅逐良幣，市場秩序混亂，國家的影響力進一步下降，最後成為亂世的又一個誘因，並導致局勢的惡化。

因此現在，還是金錢更有誘惑力，糧食與金錢的兌換比例還是錢更佔優勢，這有些象是現在的貨幣匯率和金錢與黃金白銀這些貴金屬的換算一樣，這個時候白銀和黃金也會存在，但是那都不能叫不是主流，那是相當的非主流，這個時候的剛需就三樣東西：糧食、金錢和布帛絲綢，就是最簡單的衣食住行（因為這個時候只有三種鞋子，草鞋，布鞋和皮鞋，布鞋一般不會有，因為這個時候還沒有棉花這種東西，皮鞋只是在腳底的位置加上一些皮子，或者是軍隊將軍們穿的高級皮靴，不要跟現在那些配西服的皮鞋搞混了歐）。

所以現在這些後世被叫「沒卵蛋」的這一群人，看過傳閱的聖旨以後都有滿意的微笑，對於這個安排看來都是比較滿意的，大家也都心知肚明的覺著曹節，果然會做「人」。