第六百一六章 海神獻供 （二）

一個人可以改變另一個人嗎？

俗話：江山易改，秉性難移。

很多人在想要改變一人前，總會顧忌一些成長環境，更會拿其父母做參考。

以至於，有些人從出生之刻便被處處否定，甚至，被提前判了「死刑」。

對於不切實際，且勢必會懊悔的事兒，人們也會選擇放手不管或嚴加管教。

這是兩個極端，卻著實帶著同一種偏見，對孩子未來定會成為「白眼狼」的偏見；對有其父母，必會有其子女的偏見。

怕「養虎為患」，又不甘心「虎子早亡」，類似於管也不是，不管也不是。

在管與不管間，總帶著異樣的眼光去看待問題和人。

若，此人做得很好，那自是嚴加管教的功勞。

若，此人做得不好，倒也能應驗之前的猜忌。

然，想要去改變人並不是養育兒女，而是一種情感交際，受彼此磁場影響，被眼緣、感覺所限制。

確切地，無論是想要改變他人者，還是被改變者都離不開心緒的變化和身處的環境。

在成長中，每個人都會形成獨有的思維和認知，自己缺什麼，也唯有自己最清楚。

當，缺失點過大，又沒有彌補或找回缺失點的能力前，人多半會變。

——會變的想要依附於別人，也會變的不愛與人接觸、少言寡語，更會變的憤世嫉俗、腹黑偏激。

可神奇的是，我們又往往會遇到想要對我們好，想要為我們做點什麼的人。

這些人是階段性的，會出現在不同的時間節點，影響著不同階段的我們。

當然，這些人中也有好人和壞人，遇到好人是幸，遇到壞人是劫。

玄妙的是，不管是幸還是劫，這些人都會認為可以改變我們的想法，甚至是人生...

在歷史長河中，這些人不但比比皆是，且從未間斷。

不可否認，某個人在某個階段的確帶給過我們幫助。

但，通常我們並不會記得給予我們幫助之人太久。

這是人生最大的不公——人們能牢記下的總是那些傷害過自己，或欺辱過自己的人。

那些給予過別人幫助的人，不但不會被人牢記，還容易被人忽略。

因為，能夠改變一饒，只有痛，痛徹心扉的痛！

只要有痛，心態就會不平衡；只要有痛，才會去衡量彼茨價值觀念和人生走向。

沒痛之前，誰又會去唱離歌、譜悲情，去想那麼多呢？

可，偏偏「痛」又是一種防不勝防，有孔必入的東西。

你根本就不會知道，它何時會來，又以怎樣的方式而來...

當你察覺到痛時，又往往只能看到被傷害后的自己...

「痛」就是這樣，從產生之刻便會被人一點一點記下，直到忍無可忍、痛無可痛。

那麼，我們是不是也可以這樣去理解——如果兩人想要有超出一般得情誼和感情，也必要去經歷「痛」呢？

「痛」過後還未離去，大概也會成為摯友或知己；「痛」過後已面目全非、再也回不去了，那也只能成為陌生人或敵人。

所以，談什麼誰能改變誰，事實上，誰都無法改變任何人，能改變一饒從頭到尾都隻影痛」。

——莫名其妙的痛，多種多樣的痛。

正如，一個強者想去改變一個弱者，強者的確是強者，但，也容易使弱者生出嫉恨。

弱者在得知強者之所以會強的方法后，就會產生不屑與否定。

被欺壓久了，被教訓久了，在反叛心理的作祟下，總有趕超或定會比他還要強的心理。

在這種情況下，強者無疑是赤裸的，而，弱者會將所有心思隱匿，暗自達到既定目標。

直白點，人與人之間之所以會有分歧、會有對立，不過是最終方向不一致，價值信仰不統一而造成的。

可，最終方向真的不一致嗎？價值信仰真就不統一嗎？

並不是。因為，人都會變，在不知不覺間變化；人也都會痛，在不知不覺中去痛。

然，在未痛未變之前，那也只能「公公有理，婆婆有理」咯。

海煞痛過也怕過，卻沒有被改變過，它從始至終想要的都是鮫人一族的興衰和與人類和平相處的方式。

它通過與冷溶月的相處，也不過是找到了最和諧的相處模式。

當然，冷溶月是強大的，她的強大並不是有多少財富和多少人馬，而是，萬事在她那裡皆有解法。

她從未想過要改變海煞什麼，只是將海煞當做朋友與至親，會幫助海煞，也會依賴海煞。

朋友與至親，豈不就是要相互幫助，相互依賴？

海煞在她面前，不會覺得卑微。

海煞確實需要仰仗她，她又的確很信任海煞。

這種有接受，又有付出的方式，其實，也是人與人交往的真正正解。

不過，最終冷溶月還是成為了海煞的信仰，這種信仰類似於對一個饒崇拜，只要有冷溶月在就沒有什麼解決不聊問題，更不會有什麼危機。

看似沒有改變，實則冷溶月已將海煞改變。

——沒有改變，豈不就是最大的改變？

只是，這種改變是無聲無息的，又是無知無覺的。

在無聲無息、無知無覺間，海煞對冷溶月有了系統性的認知，大概總結起來就是：絕對的尊重，絕對的信任，絕對的給予，絕對的接受，還有絕對的相惜。

這五種絕對，也是改變一饒基礎，缺一不可，最終也都會化為心心相惜。

正如，你了解一個人，懂得她的處境與難處，設身處地為她想過，甚至，可以完全成為她，站在她的角度上做出取捨，那麼，很多事也就成了不言而喻之事，很多情感也自是不必言便會懂。

在彼此體諒，彼此認同，都希望彼此好的情況下，也自然會為對方妥協、改變。

所以，十五日前，海煞接到冷溶月要來南海尋它的消息后，便就開始在「珊貝島」上準備一牽

它首次召集了從「芙蓉居」躲避戰禍至茨人們，商議要在「珊貝島」建一個完全和安東縣「芙蓉居」一樣的居所，以供冷溶月來后居住。

原『芙蓉居』分為四門八寨。

四門分別是遮、徹地、流火、瀑水。

八寨分別是望月、朝日、霞光、流彩、往生、錦榮、焚、鬼滅。

而，『芙蓉居』坐落在四門八寨正中，整個地形呈八卦圖樣，環環相扣，妙不可言。

想要在「珊貝島」上完全建造一個一模一樣的『芙蓉居』，也是一個極其巨大的工程。

好在，前來躲避戰禍的人們中有一人繪製過原「芙蓉居」的構造圖，倒也能「比葫蘆畫瓢」先建著...

考慮到「珊貝島」的水質，只有島的東部水質尚可飲用外，海煞也將新「芙蓉居」選址在了那裡，並以東部樹高二十米的海岸林為輔，在檄樹、欖仁樹、蓮葉桐、葛塔德木、草海桐、白水木、海檸檬、藤蟛蜞菊、長柄菊、長鞍藤、葛蕾草等喬木的枝葉上採集露水，好提供更加優質的水源。

海煞對此很滿意，還命令鮫人一族參與其鄭

從接到冷溶月要來的消息后，它也完全褪去了所有恐懼。

這恐懼，久藏於心，是一種處處擔驚受怕的情緒。

畢竟，它已是海神，也在數年中幫助過不少岸邊百姓，這些百姓雖都是大明子民，但，她們對海煞的崇拜，絕不亞於當今子。

可能，這是一種大不敬的行為，也是一種不利於大明皇權的思維。

但，百姓就是這樣，誰對他們好，他們就會感恩誰；誰帶給他們便利，他們就會將誰銘記。

何況，海神居於海，並不涉及大明朝政，也從不談論政權，百姓便也沒什麼顧忌。

只是，海煞還是不敢與人類接觸，仍對千百年前「鮫王」墨裎與「鮫后」澄汐的遭遇心有餘悸。

它很清楚，再多恩惠也改變不了一些饒看法和偏見。

現下，它以新任海神的名義為百姓帶來實實在在的恩惠，百姓信它敬它。

可如果有一，它赤裸地展現在人類眼前，露出了魚尾和魚鱗，那麼，人類又將會如何去看待它呢？

它不知，它也不敢嘗試。

因為，它終究不是神，不過是個被百姓神化的鮫人。

然，當它知曉冷溶月要來的消息后，有那麼一刻，久藏在它心中的百般忌諱竟突然消失了。

從那一刻開始，它不再是孤軍奮戰的海神，也不用千方百計地去想如何護好自己的族人，如何才能保全原「芙蓉居」投奔而來的人們了。

因為，冷溶月要來了...它的冷大姐就要來了...

從前，它習慣於聽從冷溶月的指令和安排；如今，它也渴望冷溶月再次向它發出指令…