第633章 第六百二十七：奢望
小安笑道：「呵呵，幸好我脾氣小，不過我覺得四九那小子，脾氣肯定大……」
銀心笑道：「呵呵，為什麼？你還會看相了？」
小安笑道：「呵呵，我會一點點，那小子，有美人尖，髮際都往後退的大腦門，肯定脾氣大……」
銀心笑道：「呵呵，還有這種說法……」
林子軒笑道：「有，相書上說，w行的髮際額頭，就是行事易衝動，你以後可得小心點呀！呵呵……」
銀心說：「呃，我還是期待小一點，期待少不失望……」
林子軒笑道：「呵呵，恰恰相反，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。」
銀心說：「什麼奢望？」
林子軒笑道：「我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程。人一天天老下去，奢望也一天天消失。」
銀心笑道：「呵呵，」圓滿，是生活的理想狀態；不圓滿，才是生活的常態。蘇軾前半生春風得意，年紀輕輕便名動京城。後半生卻顛沛流離，不是被貶官，就是走在被貶官的路上。來到儋州，蘇軾生活過得十分清苦。
自言：「此間居無室、食無肉、病無葯，食芋飲水。」
林子軒不以為意道：「可他卻樂得知足。蘇軾說：「無事以當貴，早寢以當富，晚食以當肉，安步以當車。」
《增廣賢文》中說：「良田千傾不過一日三餐，廣廈萬間只睡卧榻三尺。」蘇軾所求不多，一粥、一飯、一草廬，足矣。貶謫路上有兒子蘇邁相伴，父子二人於清貧中自得其樂。我們都希望過上富足的生活。沒有富足的生活，有家人陪伴也是好的。沒有家人陪伴，能夠健康平安也是好的。不貪多、不妄求，少一些期待，多一些坦然。」
銀心笑道：「呵呵，那還不是吃不到葡萄說葡萄酸呀，你還以為我不知道你想說什麼，心態好嗎？」
林子軒笑道：「呵呵，就是心態好人這一輩子，始終在跟自己較勁。快樂是自己選的，煩惱是自己找的。人生在世苦樂參半，哭也是一天，笑也是一天。做人不能總看心情活著，而是要靠心態活著。心態好的人福氣好，一輩子都會好。王陽明得罪了宦官劉瑾，被人一路追殺到江邊。他被迫丟棄自己隨身的衣物，裝出投水自盡的假象。先是矇騙過追兵，然後連夜渡江逃入深山。上岸之後無處投宿，他請求山中的寺院收容，卻又被拒之門外。王陽明只好靠在寺院牆外，打算將就一晚。入夜，山中有老虎出沒，繞著寺院大聲吼叫。寺里的人都以為這人留宿不成，一定是被老虎吃了。清早起來開門，卻見王陽明依然靠牆安然酣睡。」
銀心笑道：「那把人給嚇死了！」
林子軒笑道：「嗯，眾人大吃一驚：「此人一定不尋常，不然怎會安然無恙？」王陽明卻不以為意，離開時還在寺院牆壁上題詩一首。詩曰：「險夷原不滯x中，何異浮雲過太空。」眼前的艱難險阻，無異於空中浮雲。只要心態好，苦練七十二變，笑對八十一難。翻過一山又一山，沒有過不去的火焰山。」
銀心笑道：「《道德經》有言：「飄風不終朝，驟雨不終日。再大的風，總刮不了一早晨；再急的雨，也下不了一整天。這是天地間的自然規律。待到風雨過後，又是一片湛藍的天。」
小安笑道：「少爺，銀心，你們都是說的哪的人呀？怎麼感覺都沒有聽過的？」
林子軒笑道：「呵呵，我們在語言未來的人呢！」
小安：「未來的人？」
銀心笑道：「古代預言為何只能含糊其辭？真的是後人牽強附會嗎？」
林子軒笑道：「古代很多預言如《馬前課》《推背圖》《梅花詩》等，其語言都有一大特色，那就是比較隱晦難懂，很少直白的告訴你。要麼結合易理、意象做成詩句，要麼畫一些玄奧難懂的示意圖形，文字也多採用暗喻、諧音、顛倒等方法，弄得人云里霧裡，似懂非懂，直到事情發生后才恍然大悟。」
銀心笑道：「正因為如此，也使得很多人懷疑預言的真實性和準確性，認為其多為事後編撰或者後人牽強附會罷了。」
林子軒笑道：「對於預言，信者自信，明者自明，這裡只探討預言為何只能含糊其辭的緣由。先舉個例子，比如炒股，如果哪支股票因為有莊家吃貨或者重大利好要大幅上漲，此時最重要的是消息保密，因為如果一旦消息提前泄露，會有大量散戶購買，消息散播的越廣，影響越大，以致最後莊家不得不改變既定操盤計劃，最後股票又是另外一種走勢了。
對於高人預先知曉的未來事情，可能是大的災難，可能是重大的變局，但只要沒發生，都不能提前泄露天機，正如前面講到的股票，世人大規模預先知曉，你做出改變或應對，就等於改變了既定的未來發展事態，改變萬物既定的演化規律，這顯然是萬萬不可的。
事物的發展，大到國運興衰、戰爭走向，小到某些災難、天氣變化、個人命運，背後都是各自業力在主導，萬物運行也都有既定的規律和法則，你明說了並昭告天下，改變原本的業力運行，擾亂天道運行，造成的後果必定要有人承擔，那一定程度上要反饋到預言者身上了。」
銀心笑道：「哦，明了天機變化運行的預言者，或者得道高人也必然懂得這個道理，有些事情要必然發生，擋也擋不住，諸如重大災難，可能要死很多人，但提前告知他們，最後還是可能救不了他們，只不過改變了事情原有發生的軌跡罷了，該是誰的業力因果總得要了結償還。」
林子軒笑道：「不過上天有好生之德，得道之人亦是如此，無奈之下，只好隱晦的以預言形式透露出來，一是給人揭示了一部分「天機」，懂得的自然是少數，能夠悟到的都是自己的福德或者天意。
二是警示和指導後人，即通過準確地預測未來，讓世人明了人類的命運背後有著更高層次的超越自身能力的安排在運行著，從而使人們對於聖人之言、神之教誨、對自然萬物有種敬畏的態度，「舉頭三尺有神明」，從而達到勸善的目的。」