第226章 孔丘降世 問道老子

第226章 孔丘降世 問道老子

同志們好!諸天氣蕩蕩,我道日興隆!

只見虛空之中,一座萬佛金幢浮現出來,金幢外壁浮現無數不知名的佛陀,盡皆腦懸佛輪,眉心毫光綻放,如同寶珠鑲嵌,神態或慈悲,或忿怒,或安詳,或自得,或沉思,或煩憂,或無奈,或嘆息,要麼端坐七隻雪白天鵝拉的香車,要麼靜坐亭亭玉立的華蓋菩提樹下,種種西方佛國景象呈現,端的是不可思議。

漫天儘是梵語檀唱,在一片光明中,幻化出無數法器,羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓、鐃鈸、念珠、錫杖、日月鏟、金剛杵、日月杵,據幻化出一人身形,只見此人身形消瘦,面色疾苦,手上撥弄這一串念珠。

「阿彌陀佛!」

「太冥道友別來無恙啊?」接引道人,望著鏡光中的李元,十分平靜地說道。

「接引道友,貧道此次前來卻是為了了結,當日准提降吾弟子之因。」

「如今,因果得了,道友還出來攔吾作甚?」李元笑了笑。

只見接引道人,面色不改,依舊平靜的說道:「非也,此事有關我西方大教之臉面,少不得要做過一場。」

開玩笑,好歹我也是聖人。你這傢伙跑過來一次就鼓動了我西方一位佛陀,你要是多來幾次,我這西方豈不是全壓給你度進輪迴了!給我點臉行不!!!!

「也罷,既然如此,就讓貧道來見識見識,看看如今成為天道聖人的接引道人,修為幾何?」

只見接引這般說道,李元輕笑之,緊接著,接引道人便一掌探入鏡光內,這一掌之上攜帶無盡的偉力,足以是萬法崩滅,虛空撕裂。

這晶瑩剔透宛如玉雕的手掌上,一種獨屬於聖人的力量,透過鏡光直面李元,所過之處地方水火四起,無盡的多元化時空坍塌。

「小道也!」

李元見接引道人這一掌,已經融為了自身的天道偉力,哪怕混元強者,面對這如同天道的一掌,也有墜落的危險。

但是對於已經成為天道聖人不知多久的李元來說

「不夠」

「還不足以威脅到自己」

李元神情淡然伸出一根,白玉一樣的手指,輕輕一點。

「轟」

兩者互相在接觸碰撞的那一刻,無盡的偉力相合,億萬元氣化為原點,這之間一切化為了歸墟。

「阿彌陀佛,道友果然領先吾等眾人一步。」

接引道人在感受到了,剛才這兩股力量互相碰撞的偉力,明顯感覺到李元自身的為例要高於自己,面色不由更加疾苦。

「哈哈,貧道還差遠了」

「也罷,望道友好自為之。」

接引說完,消失的身形,帶著那座金幢,消失在了虛空。

李元也同樣收了鏡光,繼續體悟天道去了。

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卻說,有一戶人家,祖先本是殷商華夏族後裔,故為子姓周滅商后,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋。

微子啟死後,其弟微仲即位,傳六世至孔父嘉,後代子孫開始以孔為氏有後人孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國。

其子叔梁紇叔梁為字,紇為名日後乃是魯國出名的勇士,先娶施氏曜英,生九女而無一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。

可惜的是,在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣叔梁紇為保後嗣香火,晚年迎娶顏徵在,時叔梁紇已七十二歲,顏徵在才十八歲。

顏徵在知道自己使命所在,於是到尼丘山向山川之神靈禱告求子當起回來之時,先是地面戊土之氣翻滾噴薄,而後祥瑞現身,一隻麒麟出現在家門口。

顏徵在望之驚異,遂牽起麒麟聖獸,拴在門口獅子石像上。

回家稟報丈夫,家人奇,出門觀望,卻是麒麟不在,只余繫繩。

叔梁紇大為懊悔,聽妻子所言,極有可能是傳說中的神獸麒麟。

麒麟者,仁獸也,牡曰麒,牝曰麟,龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗。

家人都可惜之餘,慢慢忘卻了這件事,幾天後天降祥瑞,顏徵在遂有身孕,十月懷胎,誕下一麟兒,即為孔子。

由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然後誕下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山;故起名為丘,字仲尼伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第,「伯」為老大,「仲」為二,「叔」為三,「季」為最小的。

孔子字仲尼,由「仲」字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起來排序,就以孟、仲、叔、季為序了。

在兄弟姐妹中,居長的大哥或大姐為「孟」所以孔子在家排行老2,字仲尼,但他哥哥的字是「孟皮」,而不是「伯皮」。

孔母臨盆之際,其產房之上二龍駕雲而來,互相纏繞,瑞氣千條,霞光萬道,聖賢誕生,普天同慶。

聖賢出世,瞞得過一般人,卻是哪裡能夠瞞得住諸天聖人,老聃手中握著竹簡,正津津有味的讀著周朝史冊,突然望了一眼魯國所在的東方,臉上微微一笑:「無量天尊,百家爭鳴,始也。」

其頭上一片清氣浮沉,一卷書簡展開,篆文遊走,清亮如水,響起陣陣清泉叮咚之音,聞之神清氣爽,四肢舒暢,毛孔大張,吞吐先天之氣。道德文章五千,濃濃書卷之氣充盈,大道至簡,微言大義,書盡人間大道,道完萬千玄機。

孔子少而好學,博聞強識,聞名於諸侯,開創儒門一脈,大講「仁政」之德,遊走列國而不得重用。

老聃居周日久,學問日深,聲名日響春秋時稱學識淵博者為「子」,以示尊敬,因此,人們皆稱老聃為「老子」。

孔子知老子乃是太清聖人化身,非同尋常之人,遂前往請教。

「弟子孔丘,見過大師伯!」面見老子,孔子不敢怠慢,當即上前,以師長之禮相待。

老子見狀,眼中閃過一絲笑意,見狀,當即將其扶起,笑道:「孔子客氣了,你我具是傳道人間之人,卻是無需多禮,平輩相交便是。」

「弟子不敢,便是家師在師伯面前,也要以禮相待,雖是傳道人間,師伯不過是開啟人道氣運,方才屈尊下界,弟子如何敢孟浪師長,還請師伯恕罪。」孔子聞言連忙說道。

見孔子如此恪守禮數,老子也不再堅持,心中對孔子也越發讚賞起來,點點頭道:「既然如此,吾也不多說什麼了,你既然來請教與吾,吾自當指點你一番,既開人道,便要明悟人道才行,吾且為你指引一方名師,指點一番才是。」

言罷,老聃引孔丘訪大夫萇弘,萇弘善樂,授孔丘樂律、樂理;引孔丘觀祭神之典,考宣教之地,察廟會禮儀,使孔丘感嘆不已,獲益不淺逗留數日孔丘向老子辭行。

老聃送至館舍之外,贈言道:「吾聞之,富貴者送人以財,仁義者送人以言,吾不富不貴,無財以送汝;願以數言相送,當今之世,聰明而深察者,其所以遇難而幾至於死,在於好譏人之非也;善辯而通達者,其所以招禍而屢至於身,在於好揚人之惡也,為人之子,勿以己為高;為人之臣,勿以己為上,望汝切記。」

孔丘頓首道:「弟子一定謹記在心。」

行至黃河之濱,見河水滔滔,濁浪翻滾,其勢如萬馬奔騰,其聲如虎吼雷鳴。

孔丘佇立岸邊,不覺嘆息:「逝者如斯夫,不舍晝夜,黃河之水奔騰不息,人之年華流逝不止,河水不知何處去,人生不知何處歸?」

見狀,老子道:「人生天地之間,乃與天地一體也天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壯、老之變化,猶如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生於自然,死於自然,任其自然,則本性不亂;不任自然,奔忙於仁義之間,則本性羈絆功名存於心,則焦慮之情生;利慾留於心,則煩惱之情增。」

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洪荒之太冥

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